Essai de Catalographie // D’Afrique Noire
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International African Institute
Abstract
Ce document, intitulé « Essai de Catalographie d’Afrique Noire » par Jean Fontvieille, aborde les défis et les propositions pour normaliser le catalogage des noms africains dans les bibliothèques et les bibliographies. Basé sur des travaux menés avec des stagiaires bibliothécaires africains à Dakar entre 1964 et 1966, l’essai met en lumière les particularités des patronymes traditionnels, islamisés et chrétiens, ainsi que les hybrides, dans les pays francophones d’Afrique subsaharienne.
L’auteur souligne l’inadéquation des normes européennes face à la richesse anthroponymique africaine, où les noms reflètent l’histoire, la parenté, le rang de naissance ou des attributs symboliques. Il propose des règles pragmatiques pour déterminer les vedettes d’auteurs, en tenant compte des variations ethniques (comme l’ordre des composants chez les Wolof, Mossi ou Bété) et des titres religieux ou nobiliaires.
Enfin, le texte plaide pour une collaboration entre écrivains, éditeurs et bibliothécaires africains afin d’uniformiser les pratiques, avec un appel à l’Unesco pour soutenir cette initiative. Ce travail s’inscrit dans les efforts postcoloniaux pour décoloniser les systèmes bibliographiques et affirmer une identité culturelle autonome
Description
Ce document, intitulé « Essai de Catalographie d’Afrique Noire » par Jean Fontvieille, aborde les défis et les propositions pour normaliser le catalogage des noms africains dans les bibliothèques et les bibliographies. Basé sur des travaux menés avec des stagiaires bibliothécaires africains à Dakar entre 1964 et 1966, l’essai met en lumière les particularités des patronymes traditionnels, islamisés et chrétiens, ainsi que les hybrides, dans les pays francophones d’Afrique subsaharienne.
L’auteur souligne l’inadéquation des normes européennes face à la richesse anthroponymique africaine, où les noms reflètent l’histoire, la parenté, le rang de naissance ou des attributs symboliques. Il propose des règles pragmatiques pour déterminer les vedettes d’auteurs, en tenant compte des variations ethniques (comme l’ordre des composants chez les Wolof, Mossi ou Bété) et des titres religieux ou nobiliaires.
Enfin, le texte plaide pour une collaboration entre écrivains, éditeurs et bibliothécaires africains afin d’uniformiser les pratiques, avec un appel à l’Unesco pour soutenir cette initiative. Ce travail s’inscrit dans les efforts postcoloniaux pour décoloniser les systèmes bibliographiques et affirmer une identité culturelle autonome
