University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh UNIVERSITY OF GHANA COLLEGE OF HUMANITIES SCHOOL OF LANGUAGES DEPARTMENT OF MORDERN LANGUAGES ARABIC SECTION PRONOUNS BETWEEN ARABIC AND HAUSA LANGUAGES: A COMPARATIVE STUDY THIS THESIS IS SUBMITED TO THE UNIVERSITY OF GHANA IN PATIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENT FOR THE AWARD OF M.PHILL ARABIC DEGREE HAWA SULAIMAN AHMED (10551942) JULY, 2017 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh DECLARATION I, HAWA AHMED SULAIMAN hereby declare that this thesis is the result of my own original research undertaken under supervision, and that no part of this thesis has ever been presented for another degree in this university or any other university. I am solely responsible for all errors and inaccuracies in this work. HAWA AHMED SULAIMAN ………………… 16/10/2020 (STUDENT) Signature Date We hereby declare that the preparation and presentation of this thesis were supervised in accordance with the guidelines of supervision of thesis laid down by the University of Ghana. DR. MOHAMMED HAFIZ DR. MOHAMMED BASHIR ADAM (PRINCIPAL SUPERVISOR) (CO-SUPERVISOR) University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ABSTRACT The research investigated the nature of pronouns in Arabic and Hausa Languages. It focused on the similarities and differences in the structure of the major types of pronouns in both languages. The points of convergence and divergences in the conception and use of pronouns in the two languages was emphasized throughout the chapters of the study. The study adopted a descriptive contrastive and analytical approach, whereby the researcher identified key issued relating to pronouns in both language, described and analyzed them in detail. Below are some of the key findings of the study: 1. The pronouns are more comprehensive and complicated in Arabic Language than in Hausa Language. The comprehensiveness reflects in multiplicity and diversity of class of pronouns, inflectional positions and functions among others. 2. The Pronouns of Arabic Language are distinct from those of Hausa Language in terms of the presence of peculiar forms for dual and feminine-plural pronouns. 3. Hausa language has eight pronouns only. The discrete pronouns are the same as the enclitic pronouns whereby they are formed sometimes by addition and other times by elision. 4. With respect to pronouns in Hausa Language, some of the terms and nomenclatures of Pronouns of Arabic Language do not exist. University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh جامــعة غــاًـــا كلية العلىم اإلًساًية هذرسة اللغات قسن اللغات الحذيثة شعبة اللغة العربية الضوائر بيي اللغة العربية ولغة الهىسا دراسة هقارًة رسالة هقذهة لٌيل درجة )الواجستير( في تخصص اللغة العربية في شعبة اللغة العربية في جاهعة غاًا. الطالبة: حىاء سليواى أحوذ 10551942 الرقن الجاهعي: 2017م. يىليى، University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh استهالل بسم ميحرلا نمحرلا هللا لال هللا تعالى:}َوِمْن آََيتِِه َخْلُق َّسَماَواِت َواْْلَْرِض َواْخِتاَلُف َأْلِسَنِتُكْم ال } َ ٍتت ِلْلَ اِلِم َّن ِ َ ِلَ َ ََي َوأَْلَ اِاُكْم ِ صدق هللا ال ظيم س رة الروم ا ية22 أ University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh إهذاء... كثٍرح ًٌ تلك القلُة المحجخ لىب ... َالتً تىجض ثبألحبسٍس الصبدقخ، َالمشبعر الىجٍلخ، َاألمبوً الُاعدح مه أجلىب...ٌَعلم هللا كم ثبلفؤاد مه المحجخ لكل أَلئك... َكم وشعر ثمب ٌحملُوً لىب ثٍه أضلعٍم ... َقد ال وستطٍع مكبفأتٍم أثدا...لكىىب وىتٍز مثل ٌذي الفرص لىقض على مسبمعٍم قصخ حت َعرفبن...ٌترجمٍمب ٌذا االٌداء... فئلى الُالد الحبوً.... َإلى وجض الحىبن... أمً... إلى إخُتً َأخُاتً األحجبء... إلى فلذاد أكجبدوب...ٌُسف َالُلٍد َدمحم... إلى ٌؤالء جمٍعب...أٌدي ٌذا العمل ب University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh شكر وعرفان ٌمول تعالى : )لئن شكرتم ألزٌدنكم(... ) 7 : إبراهٌم( وٌمول عز من لائل : )وسنجزي الشاكرٌن(... )145: آل عمران( وٌمول جل وعال : )وسٌجزي هللا الشاكرٌن(... )144: آل عمران( وكثٌرة هً آٌات الشكر، تعلم الفضٌلة، وتبتنً له فً الملوب المصور العالٌات...ومنها أنطلك بلسان حال ٌبدأ باديء ذي بدء فٌثنً على المولى جلت لدرته، وٌحمده حمدا كثٌرا الئما بجالل وجهه الكرٌم وعظٌم لدرته التً بفضلها ألف الٌوم هاهنا، شاكرة له هذا المن والفضل واإلنعام، فاجتزت العمبات، وتخطٌت الصعاب، أللف الٌوم بهذا المولف العظٌم...فالحمد هلل الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لوال أن هدانا هللا. ولد كان لً فً المسٌرة إذ كنت أحث الخطى، أساتذة وآباء وزمالء وإخوة أعزة، ٌنبض فؤادي بشكر جزٌل لهم فردا فردا. فلمشرفً العزٌزالدكتور دمحم حافظ شكري الخاص فمد كان رفٌما فً الدرب ٌمٌل عثراتً، وٌضع لً شمعة بعد أخرى، ٌترلبنً، متى أصل؟ فاهلل ٌجزٌه عنً كل خٌر. والشكر موصول ألساتذتً الفضالء، على أنً أخص بالذكر: د. دمحم بشٌر، ود.دمحم معاذ- وعلى ما ٌفصلنا به من بعد الشمة - الدكتور عطوة، وشكر آخر ٌمتد لٌعم من رافمنا فً المسٌرة، ابتداء بالعمٌد ومرورا بكافة األساتذة وانتهاء بمساعدي المسم. والٌفوتنً تمدٌم شكر من سوٌداء الملب نبعه لزمالئً األعزاء، إذ كانوا خٌر عون لً...ولكم تسابموا فً تمدٌم مامن شأنه تٌسٌر األمور لً، وتذلٌل الصعاب أمامً. أردت أن أخص البعض بالذكر، فاحترت ، أأخً عبدالحك أولى، أم أخً المتوكل أم موسى؟ أو ٌوسف أوعمر؟ أو الخضر؟ لكم جمٌعا شكري وتمدٌري. تبمى أن أوجه شكرا بنبض فؤادي، ٌعبك بحب ٌمأل كٌانً للوالد الحانً د. –حغظه هللا- ؛ من بفضله تبٌنت معالم طرٌمً، وعرفت المسار المناسب، سلٌمان أحمد فرافمنً منذ أول كلمة كتبتها وحتى آخر حرف ختمت به. – حفظها هللا - ؛ فمد كانت تزرع األمل ولنبض للبً: أمً الشٌخة زٌنب والتفاؤل فً؛ أمال أن ٌشرق شمس هذا الٌوم، ولد أشرق. أخٌرا أحبتً: إخوتً وأخواتً وأبنائً، فمد عمدوا سبالا عنوانه: من ٌمدم األفضل؟ سواء كان األفضل تمدٌم كتاب ذي فائدة وصلة بالبحث، أوالبحث عنه أٌن ٌجدونه؟ وكٌف ٌحضرونه؟ أو دفع لٌمته؟ أو حتى سؤالً إن كان ذا جدوى، أو أن غٌره أفضل منه...أو حمله وإحضاره إلً، أو الجري به بعٌدا عنً، حتى منافستً فً فتحه. جزى هللا عنً الجمٌع خٌر الجزاء، وكتب لكم جمٌعا سعادة الدارٌن، إنه سمٌع لرٌب والحمد هلل أوال وآخرا، من بنعمته تتم الصالحات. ج University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ملخلص البحث تناول هذا البحث مكانة اللغة العربٌة وأهمٌتها ولٌس ٌخفى لدرها على أحد، وٌكفٌها شرفا ورفعة؛ أنها لغة التنزٌل الحكٌم، والتشرٌع المبٌن، والعبادة الصحٌحة. ومن ثم انعطف المسار على لغة الهوسا موضحا الموطن األول لهذا الشعب، ودوٌالته، واعتناله لإلسالم، ذاكرا المساحة الجغرافٌة التً ٌتوزع فولها الناطمٌن بها، منهٌا الحدٌث باإلشارة إلى تنوع لهجات هذه اللغة. أعمب هذا التمهٌد، تدرجا فً فً ذكر األسباب التً فرضت العاللة بٌن اللغتٌن أهمها الدٌن والجوار واالنتماء إلى األصل الواحد، وبما أن البحث لغوي فً الممام األول؛ تناول الفصل األول العاللة اللغوٌة بٌن اللغتٌن باستفاضة، لٌشمل الجوانب االنحوٌة والصرفٌة والبالغٌة بل حتى المعجمٌة والتركٌبٌة؛ ما من شأنه إبراز مدى التشابه ومتانة الصلة بٌنهما. من ثم استمام المسارفً الفصلٌن التالٌٌن، فتناول الضمٌر فً اللغة العربٌة، ثم الضمٌر فً لغة الهوسا، لٌشمل التعرٌفات اللغوٌة واالصطالحٌة، واأللسام وبعض الظواهر البنٌوٌة والوظائف، وأخٌرا، انعمد الفصل الرابع ممارنا، ومبٌنا لنماط التاللً واالفتراق فً مباحث الضمٌر فً اللغتٌن. اإلسهام فً جمع وكان البحث ٌسعى منذ اللحظة األولى لتحمٌك أهداف تمثلت فً تسهٌل ، وتحدٌد المواسم المشتركة بٌن اللغتٌن ومواطن تباٌنهما، و لسانٌات لغة الهوسا تعلٌم اللغة العربٌة لألجٌال الناشئة من أبناء الهوسا. )الممارن(، فاشمتل: على الوصف المنفرد اً اً تمابل وصف ولد اعتمد البحث منهجا ومن ثم الممارنة بٌنها تمابلٌا، وأخٌرا وصفها وصفا لنظام الضمائر فً كل من اللغتٌن، تحلٌلٌا ٌوصل الى المبتغى. فعلى ه فً المجالٌن اللغوي والتعلٌمً. ولمد نبعت أهمٌة هذا البحث من لٌمت الصعٌد اللغوي ٌعد إضافة ذو أهمٌة بالغة فً كتابة لسانٌات لغة الهوسا، فً مجال )البحث اللغوي الممارن(.أما على الصعٌد التعلٌمً، فهو ٌمثل أساسا لوٌا فً تعلٌم العربٌة كتلمٌها من غٌر أبنا البهوسا، وكذلن لم للناطمٌن د University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ئها، باإلضافة إلى أنه سٌهٌئ للتنبؤ ببعض الصعوبات التً تواجه دارسً اللغتٌن حٌن استخدام الضمائر نتٌجة لبعض االختالفات بٌن نظامًهما. وفً نهاٌة المطاف، توجه البحث بنتائج، هذا عرض ألهمها: غ زارة النصوص المرآنٌة التً ورد فٌها الضمٌر، ومع ذلن ، لم ترد بعض أ. الضمائر فً كتاب هللا العزٌز إطاللا، وبعضها وردت مرة واحدة فمط. ب. ضمائر اللغة العربٌة أغزر، وأشمل من ضمائر لغة الهوسا، وتتمثل غزارتها فً: الكثرة العددٌة، وتنوع األلسام، تنوع موالعها اإلعرابٌة، ووظائفها، وشواهدها. إ طالق لفظ وكٌلن سونا على الضمٌر فً لغة الهوسا ٌعد إبداعا. ج. تت مٌز ضمائر العربٌة عن ضمائر الهوسا؛ بوجود ألفاظ خاصة بالمثنى وجمع د. المؤنث. لٌ س للغة الهوسا سوى ثمانٌة ضمائر؛ والمنفصلة هً نفسها المتصلة تتشكل تارة ه. بالزٌادة وأخرى بالنمصان. و. الوجود فً لغة الهوسا لبعض المباحث الموجودة فً اللغة العربٌة، وال وجود لبعض التسمٌات الموجودة فً العربٌة. ث مة مباحث فً لغة الهوسا حول الضمائر بحاجة إلى إعادة نظر وإجماع. ز. ـه University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ـه University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الفصل األول العالقة بين اللغتين ؛ العربية والهىسا . المبحث األول: أسباب العالقة بين اللغة العربية ولغة الهىسا. المبحث الثاني: العالقة اللغىية بين العربية والهىسا. خالصة الفصل األول . University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الفصل الثاني الضمائر، تعريفها، وأمثلتها في اللغة العربية . المبحث األول : الضمائر مابين اللغة واالصطالح . المبحث الثاني : أقسام الضمير. المبحث الثالث: استعماالت الضمائر في النص القرآني . المبحث الرابع: وظائف الضمير في اللغة العربية . المبحث الخامس: ظىاهر في بنية الضمير . خالصة الفصل الثاني . University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الفصل الثالث الضمائر في لغة الهىسا المبحث األول : التعريف اللغىي واالصطالحي للضمائر في لغة هىسا. المبحث الثاني : أقسام الضمائر في لغة هىسا . المبحث الثالث: وظائف الضمير في لغة هىسا. المبحث الرابع: ظىاهر قي بنية الضمير في الهىسا. خالصة الفصل الثالث . University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الفصل الرابع المقارنة بين ضمائر اللغتين ؛ العربية والهىسا المبحث األول: المقارنة بين الضمائر المنفصلة. المبحث الثاني: المقارنة بين الضمائر المتصلة. المبحث الثالث: المقارنة بين وظائف الضمائر في اللغتين . المبحث الرابع: المقارنة بين الظىاهر البنيىية لضمائر اللغتين. المبحث الخامس: أوجه الشبه واالختالف في مفهىم الضمائر بين اللغتين. خالصة الفصل الرابع . University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الخاتمة النتائج . التوصيات المقترحات . المصادر والمراجع . الفهارس University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المقدم ة آله للعالمين، وعلى المبعوث رحمة على والسالم والصالة العالمين، الحمد هلل رب وصحبه أجمعين. وبعد: بإذنه هللا إلى التسليم — داعيا وأتم الصالة أفضل الكريم — عليه النبي هللا بعث وسراجا منيرا، وأنزل عليه الكتاب العزيز، بلسان عربي مبين، وتعهد بحفظه إلى يوم الدين، وتلميذه سيبويه والفراءلخدمة علومه خدمة أحمد بن الخليل أمثال أفاضل، من فسّخرعلماء لهم فضلهم يذكر التاريخ واليزال تفاصيلها، يغفلوا عن أدق ولم ودونوها فجمعوها جليلة، ويشيد بجهودهم الجبارة التي بذلوها في سبيل ذلك. الهجري، ليحل الثاني القرن في الفعلية بدايته كانت التدوين، والذي ومضى عصر نحو العلوم الهجري، ولتتجه الخامس القرن منذ العلمية وذلك البحوث عصر محله يسبر معينة بجزئية الباحث يتقيد أن الممكن من وبات الدقيق. فالتخصص التخصص، على جديدا تضفي المعرفة كنوز آللئ من منها ليستخرج بحارها في و يتعمق أغوارها الباحثة بذهن خطرت وعليه العالية. الهمم اصحاب يسلكها معرفية آفاقا وتفتح الموجود، العربية بين الضمائر ظاهرة في المقارنة وبالتحديد اللغات، بين المقارنة البحوث فكرة والهوسا، وعليه جاء تسمية البحث بعنوان: )الضمائر بين اللغة العربية ولغة الهوسا: دراسة مقارنة( والضمائر أسماء جامدة تدل على متكلم كـ: أنا، أو مخاطبة كـ : انا، أو غائ بكـ: هو، وهي أعرف المعارف الستة في اللغة العربية،) 1(وتعد من األبواب األساسية في اللغات؛ حيث 1( انظر هذا البحث، ص75-ص78،وص120. 1 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh اللغوي المستوى عن مبدئية فكرة وتعطي لغة، أي في الجمل بناء في واضح بشكل تؤثر للفرد؛ إذ يكون لذوي الطالقة تحكما واضحا في التعامل معها واستخدامها استماعا وتحدثا. الباحثة على دراسات سابقة تمت بصلة مباشرة ولقد حالت عدة عوامل دون وقوف إلى موضوع بحثها هذا، اللهم إال دراسات قارنت بين العربية ولغات أخرى، ال تمت إلى لغة عله هذه؛ زاويته من الموضوع تناول على لها مشجعا ذلك فكان قريبة، بصالت الباحثة يكون إسهاما في ميادين الدراسات اللغوية المقارنة. البحث، لهذا كتابتها أثناء بها مرت التي الصعوبات إلى اإلشارة بالباحثة ويجدر إلى اضطرها مما تحديدا، الهوسا بلغة المتعلقة المراجع إيجاد صعوبة في تمثل والذي االلتجاء إلى طلبها من نيجيريا ودول أخرى ليكلفها الكثير ماديا. وإضافة إلى هذه، كان ثمة عدم اتحاد بين الباحثين الهوساويين في منهج كتاباتهم لقواعد لغة الهوسا، عالوة على كتابة الحروف اختالف مختلفة بقواعد أخرى تارة والالتينية تارة العربية بالحروف اللغة هذه المستخدمة من اللغتين، واختالف الجهات الواضعة لقوانين الكتابة بها. وعلى ذكر كتابة لغة الهوسا فإن الباحثة استخدمت الحروف العربية في كتابة كلمات تاج الوالد سليمان وضعها التي الكتابة وفق قواعد وذلك األول، الفصل في الهوسا وجمل لكتابة العربي القديم )الحرف الدين أحمد — من ُكماسي — حفظه هللا. مطورا لخط َأَجِم الهوسا( المعروف في كل من نيجيريا وغانا ومعظم دول غرب إفريقيا بين شعوب الهوسا. وفي إشارة بسيطة — يستلزمها الوضع؛ ليتمكن القارئ من قراءة الكلمات الهوساوية قراءة صحيحة ودون إشكال — توضح الباحثة قوانين قراءة هذا الخط الذي يحتوي على التسعة والعشرين حرفا المعروف ة في اللغة العربية إضافة إلى خمسةأحرف ليست عربية: هي: النطق في أعمق أنه األول إال الالتينية (B)للحرف الحروف من النطق في ويقابل ها من الباء العادية، و (CH) للحرف الثاني و(P) للحرف الثالث، أما الحرفان األخيران فال يوجد لهما صوت في العربية وال اإلنجليزية، ولكن يمكن وصف الصوت األول بأنه صوت 2 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh بين الطاء والدال )طاء مرققة(، ووصف الصوت الثاني بأنه صوت يخرج من مخرج السين مع صفير قوي أقرب إلى صفير الصاد. وتضبط هذه الحروف بالحركــــــات العربية المعروفة، و حركات أربع أخرى هي : صوت بإحداث المفتوحة، والياء الكسرة بين أصلها األولى: فالحركة ، يخص لغة الهوسا. والحركة الثانية: بين الضمة والواو المفتوحة، بإحداث صوت يخص لغة النطق حرف في والواووتماثل الضمة بين اإلمالة فهي الثالثة: الحركة أما أيضا. الهوسا إمالتان وهما )e( في النطق، الحرف وتماثل والياء، الكسرة بين إمالة والرابعة: ،(O( الحرف استعمال من بد الباحثة أمام يكن فلم الثالث الفصل في طويلتان أ و قصيرتان.أما الالتيني في كتابة الكلمات الهوساوية؛ ذلك أن الباحثين الذين اعتمدت الباح ثة كتبهم مراجع لبحثها هذا، كتبوا كلهم بالحرف الالتيني، فحتمت األمانة العلمية نقل ذلك كما كتبوا، غير أنها عجم بكتابة عربي بحرف الالتيني بالحرف المكتوب يقابل ما كتبت المواضع بعض في المطورة في بداية الفصل والقديمة في منتصف الفصل إلى آخر ما كتب بها ؛ وذلك ليتسنى مقارنة الكتابات الثالث بالوقوف عليها في آن واحد. وقد ذيل الب حث بتراجم بعض األعالم الذين ورد ذكرهم، واقتصرت في ذلك على غير المشهورين منهم، ومن ذكر بلقب أو كنية يحدث لدى القارئ إبهاما. أسباب اختيار الموضوع: دعت أسباب كث يرة إلى ا ختيار هذا الموض وع، منها: • أهمية الضمير في اللغات الطبيعية ، إذ يعد عنصرا مهما فيها. • تنوع الضمائر، إذ تتنوع اتصاال وانفصاال، وترد للمتكلم والمخاطب والغائب، وكذلك تتعدد وظائفها وتختلف مواقعها اإلعرابية ؛ ما جعل منها مجاال خصبا للبحث المقارن بين اللغات. 3 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أسرة لغوية الى تنتميان إذ والهوسا(، اللغتين )العربية بين اللغوية • القرابة واحدة هي األفروآسيوية، باإلضافة إلى أن الدراسات اللغوية حول اللغات األفريقية لم تأخذ حقها الكافي من البحث والتدوين خاصة في المجال التقابلي مع اللغات األخرى. • اإلسهام في جمع لسانيات لغة الهوسا، ومعرفة مدى التشابه واالختالف بينها وبين العربية؛ تسهيال لتعليم العربية لألجيال الناشئة. مشكلة البحث وتساؤالته وفرضياته: لغوية عالقات وبينهما سبق، كما واحدة أسرة إلى والهوسا العربية اللغتان تنتمي قوية، تتشابه أحيانا وتختلف في أحيان أخرى، ومع ذلك ال يعرف على وجه التحديد مدى هذا التشابه والتباين. فانطالقا من ذلك يسعى هذا البحث إلى اإلجابة عن سؤالين رئيسين هما: ما أوجه التشابه واالختالف في ظاهرة الضمائر بين اللغتين؛ العربية والهوسا؟ وإلى أي مدى السؤالين اللغتين؟ واإلجابة عن هذين بين الضمائر ووظيفتها ورتبتها تلتقي وتفترق مسائل تقتضي طرح الفرضيات اآلتية: فرضيات البحث: • لكل ضمير في العربية مقابل في الهوسا. • ال توجد فوارق بين الضمائر في اللغة العربية ولغة الهوسا. • ضمائر اللغت ين تقوم بالوظائف ذاتها في كلتا اللغتين. أهداف البحث: • اإلسهام في جمع لسانيات لغة الهوسا. • تحديد القواسم المشتركة بين اللغتين ومواطن تباينهما. • تسهيل تعليم اللغة العربية لألجيال الناشئة من أبناء الهوسا. منهج البحث : الضمائر لنظام المنفرد الوصف الوصف يالمقارن، ويشمل: المنهج البحث على اعتمد في كل من اللغتين للتوصل إلى مواطن التشابه واالختالف بين اللغتين في استخدام الضمائر. 4 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh تقابليا، بينها المقارنة ثم ومن استقرا ء ومشافهة، العلمية مادتها جاهدة لجمع الباحثة فسعت وأخيرا وصفها وصفا تحليليا يوصل الى المبتغى. أهمية البحث : اللغوي والتعليمي. فعلى الصعيد المجالين تنبعث أهمية هذا الموضوع من قيمته في للباحثين ما سيجعله عونا الهوسا، لغة لسانيات كتابة في بالغة ذا أهمية يعد إضافة اللغوي مستقبال في هذا المجال )البحث اللغوي المقارن(. أما على الصعيد التعليمي، فهو يمثل أساسا قويا في تعليم العربية لغير الناطقين بها من أبناء الهوسا، وكذلك لمتكلميها من غير أبنائها، اللغتين حين استخدام تواجه دارسي التي ببعض الصعوبات للتنبؤ أ نه سيهيئ إلى باإلضافة الضمائر نتيجة لبعض االختالفات بين نظاميهما. مصطلحات البحث: مخاطب أو َنا، ك أ متكلم على مادل فهو النحاة، أئمة اصطالح الضمير: في الزجاجي اإلضمار)2( وهوعند سيبويه: كهُ و. )1(وسماه غائب أو ك أَنت، االسم السراج ابن واإلضمار،) 4( وعند المضمر المبرد المضمر،) 3( وعند المكني،) 5( وأطلق عليها ابن جني األسماء المضمرة،)6( أما ابن هشام فأطلق لم وعليه وهو. وأنت، أنا، كونه: في يختلفوا لم الضمير.) 7( ولكنهم عليه يذكروا له تعريفا بل اكتفوا بذكر األمثلة عليه. بيروت، الفكر، الصدى،دار وبل الندى قطر األنصاري، شرح هشام بن الدين جمال هللا عبد محمد أبي تصنيف )1 ص129. 2( كتاب سيبويه، مرجع سابق ص6 . الرسالة مؤسسة ط5، النحو، ت 340ه، في الجمل الزجاجي، كتاب اسحاق بن الرحمن عبد القاسم أبو )3 ,1417ه/1996م،بيروت،ص14 . بالمبرد، المقتضب،ج1،ص261-264،المحقق العباس،المعروف األزدي، أبو األكبرالثمالي عبد بن يزيد بن 4( محمد محمد عبدالخالق عظيمة،ب.ط.عالم الكتب،بيروت.ب.ت. 5( أبو بكر محمد بن السري بن سهل النحوي، المعروف بابن السراج،األصول في النحو،ج1،ص149،المحقق عبد الحسين الفتلي، ب.ط ، مؤسسة الرسالة-بيروت،ب.ت. الثقافية- الكتب فارس،ب.ط، دار فائز العربية،ص99، المحقق في الموصلي، اللمع جني بن عثمان الفتح أبو )6 الكويت،ب.ت. 7( ابن هشام،شرح قطر الندى وبل الصدى، ص129 . 5 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الحامي) 1( والعنصر العنصر بين تزاوج عن ناتج مجتمع الهوسا، الهوسا: مجتمع الزنجي) 2(، عقب هجرات البربر من الصحراء الكبرى) 3(، إلى إقليم السافانا األوسط) 4( وذلك الجديدة للعرقية السيادة أصبحت حتى وقت طويل يمض ولم . الميالدي العاشر القرن في الناشئة على المجموعات الزنجية المجاورة لها)5(. تنتشر في مناطق البشر تحتها مجموعات من أمة تنضوي بل قبيلة ليست والهوسا األربع الهوسا واليات في الزمن تنحصر من حقبة في كانت أن بعد واسعة، جغرافية عشر.) 6( الدراسات السابقة: تلزم اإلشادة هنا ببعض المحاوالت التي قام بها عدد من الباحثين في الدراسة المقارنة بين اللغة العربية ولغات أخرى كالسواحلية والماليوية، ومن أهمها ما يأتي : الماليوية. العربية واللغة اللغة العربية دراسة تقابلية بين اللغة أوال ا: الضمائر في إعداد فجرية بنت أنصار، بمعهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1435 هـ - 2014 م. ويمكن تلخيص أهداف هذا البحث فيما يأتي: ▪ معرفة مواطن التشابة واالختال ف في الضمائر بين اللغة العربية واللغة الماليوية. ▪ معرفة الصعوبات التي قد يواجهها الدارس الماليوي عند تعلم اللغة العربية. ▪ تطوير المواد الدراسية لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين باللغة العربية. ) 7( 1( البربري. 2( الزنجي : يطلق ويراد به جيل من السود. لسان العرب . الكبرى والصحراء إبان جفاف أصابهم. وذلك والشرقية ؛ الجنوبية المناطق نحو الكبرى الصحراء البربر من هاجر )3 صحراء تحتل الجزء األكبر من شمال إفريقيا، وتضم إحدى عشرة دولة تتقاسمها. 4(منطقة الحشائش االستوائية، تمتد ما بين خطي عرض 5درجات و20درجة، وكانت تقطنها قبائل الهوسا. ط1، 1419هـ - الخرطوم، جامعة الهوسا، لغة تاريخ عن تعريفي القرآني-كتاب الحرف منقة، سلسلة أبو األمين )5 1998م، ص1. َ ززو، غوبر، رنو، غارون، غبس. وسبعة أقاليم ِ سنا، َ را، كنو، كات ( تتكون هذه الواليات من سبعة أقاليم أصلية؛ هي: د َ و 6 أخرى يسمونها:كبي، زنفرا، نوبي، غواري، باوري، كوارارافا، ويوربا. الخرطوم معهد الماليوية، واللغة العربية اللغة بين تقابلية دراسة العربية اللغة في أنصاري، الضمائر بنت )7(فجرية الدولي لغة العربية، سنة 1435 ه.- 2014 م، ص :4. 6 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ومن أهم نتائجه ما يأتي: 1. عدم وجود فرق بين المذكر والمؤنث في ضمائر اللغة الماليوية. 2. عدم تأثر الضمائر المال يوية بالمواقع اإلعرابية. 3. وجود ضمير بارز ومستتر في العربية، وبارز فقط في الماليوية. 4. إن ضمائر اللغة العربية أكثر صورا . 5. معرفة بعض أوجه االختالف والتشابه بين اللغة العربية والماليوية.) 1) سالم الضمائر. إعداد: مستوى على والسواحلية العربية بين تقابلية ثانيا: دراسة راشد سالم، بمعهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 2008 م. وكانت أهدافها ما يأتي: ▪ التعرف على مواطن الشبه واالختالف بين اللغتين العربية واللغة السواحلية في الضمائر. ▪ معرفة الصعوبات التي قد يواجهها الدارس السواحلي أو العربي عند تعلم أحدهما لغة زميله. ▪ محاولة اإلسهام في تطوير المادة الدراسية لتعليم العربية للمتحدثين بالسواحلية.)2) ومن أهم نتائجها ما يأتي: 1. وجود الضمائر الشخصية في اللغة السواحلية والتي تشابه كل الضمائر العربية. 2. في كل من العربية والسواحلية متكلم، ومخاطب، وغائب. 3. تشابه الضمائر العربية المتصلة باألسماء وضمير الملك في السواحلية في فكرة الملك أو اإلسناد. اللغة وفي والتأنيث، التذكير في الممثل النوع على العربية الضمائر 4. داللة السواحلية ضمائر كلها مشتركة بين التذكير والتأنيث. في وجوده وعدم والغيبة الخطاب من كل في العربية في المثنى ضمير 5. وجود السواحلية.)3(. 2(فجرية بنت أنصاري، الضمائر في اللغة العربية، ص63. 3 ( سالم راشد سالم، دراسة تقابلية بين العربية والسواحلية على مستوى الضمائر، معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 2008 م، ص2. 4( راشد سالم، دراسة تقابلية، ص 71. 7 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ا: دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة اإلندونيسية على مستوى الضمائر وتدريسها ثالث أكدان، بمعهد الحاج بن الهادي ذو الثانوية .إعداد: المرحلة في للطالب اإلندونيسيين الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 2004 م. اللغة في الضمائر بين التشابه واالختالف أوجه البحث معرفة األساسي من الغرض وكان العربية واللغة الماليوية ، و اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليلي.) 1( ومن أهم نتائج البحث ما يأتي: ▪ تشابهت الضمائر في اللغتين العربية واإلندونيسية من حيث مفهومها ودالالتهــــــا، واختلفت الضمائر في اللغتين من ناحية األقسام. ▪ اللغة العربية لها ضمائر أكثر من اللغة اإلندونيسية. ▪ تتميز اللغة العربية في الضمائر من ناحية الداللة؛ فيها ما يدل على المذكر وما يد ل على المؤنث، كما تستخدم صيغة المثنى.) 2( الضمائر مستوى على اإلنجليزية واللغة العربية اللغة بين تقابلية رابعا: دراسة وأدوات الربط.إعداد: خالد أحمد إسماعيل أحمد، بمعهد الخرط وم الدولي للغة العربية، سنة 1999م . وكان للبحث هدفان رئيس يان: مثل تعلم عند تنشأ التي بالمشكالت للتنبؤ بينهما والتشابه االختالف أوجه ▪ فحص مواد تطوير في االسهام ثم ومن المشكالت، هذه ومحاولة تفسير األنماط، من النوع هذا دراسية لتعليم هذه اللغة األجنبية. ▪ تحديد حجم المشكالت اعتمادا على االفتراض القائل: إن مشكالت تعلم لغة أجنبية تتوقف على حجم االختالف بين اللغة األولى للمتعلم، واللغة األجنبية إذ كلما كبر االختالف كانت المشكالت المتوقعة كثيرة.) 3( ومن أهم نتائجه: وتدريسها الضمائر مستوى على اإلندونيسية واللغة العربية اللغة بين تقابلية أكدان، دراسة الحاج بن الهادي 1( ذو للطالب اإلندونيسيين في المرحلة الثانوية، معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 2004 م، ص5. 2( ذو الهادي بن الحاج أكدان، ، دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة اإلندونيسية على مستوى الضمائر ، ص83. الربط. العربية واللغة اإلنجليزية على مستوى الضمائر وأدوات اللغة 3( خالد أحمد إسماعيل أحمد، دراسة تقابلية بين معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1999 م.ص 5 . 8 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh • تشابه الضمائر في اللغتين من حيث التكلم والخطاب والغيبة. في اليوجد بينما متصل ومنفصل إلى العربية اللغة في البارزة الضمائر • إنقسام اللغة اإلنجليزية ضمير متصل بل كلها منفصلة. • ضمائر المؤنث في اللغة اإلنجليزية يكون فقط في ضمائر الغائب.) 1( خامسا: دراسة تقابلية بين اللغتين العربية واإلندونيسية من ناحية الضمائر. إعداد: عبد الرحيم ح. س. بمعهد الخرط وم الدولي للغة العربية، سنة 1985م. وكا نت أهداف البحث ما يأتي: العربية اللغتين بين الضمائر في االختالف وأوجه التشابه جوانب عن ▪ الكشف واإلندونيسية. اإلندون وسيون الدارسون منها يستفيد التي األساسية العلمية المادة ▪ إعداد الذي نيريدون أن يتعمقوا في الدراسات التقابلية والمقارنة بين اللغة العربية واللغة اإلندونيسية. للدارسين العربية اللغة بتدريس الخاصة والتدريبات المناهج وتطوير ▪ تحسين اإلندونيسيين.) 2( ومن أهم نتائجه: ▪ عدم وجود الفرق بين المذكر والمؤنث في ضمائر اللغة اإلندونيسية. ▪ عدم تأثر األفعال بضمائر اللغة اإلندونيسية في تركيب الجمل.) 3( ( على مستوى ) سنغاى واللغة سقى العربية اللغة بين تقابلية دراسة سادسا : سنة العربية، للغة الدولي الخرطوم بمعهد سيسى، عبد هللا الرحمن عبد : الضمائر. إعداد 1419 ه.-1998 م. وقد عني البحث بدراسة أحوال الضمائر في اللغة العربية واللغة سقى قصدا لتحديد أوجه التماثل والتباين بينهما.) 4( 1( خالد أحمد إسماعيل أحمد، ، دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة اإلنجليزية، ص 59. للغة الخرطوم الدولي العربية واإلندونيسية من ناحية الضمائر، معهد اللغتين الرحيم ح س، دراسة تقابلية بين 2( عبد العربية، سنة 1985 م، ص : 3 . 3( عبد الرحيم ح س، دراسة تقابلية بين اللغتين العربية واإلندونيسية ، ص :58 . العربية واللغة سقى ) سنغاى ( على مستوى الضمائر، معهد اللغة الرحمن عبد هللا سيسى، دراسة تقابلية بين 4( عبد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1419 ه.-1998 م،ص : 3 . 9 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ومن أهم نتائجه : 1. اللغة العربية تفرق بين الضمائر الدالة على المذكر، والدالة على المؤنث من التأنيث أن نجد حين في المثنى، فيهما صيغة تستخدم كما وجمعها، والغيبة الخطاب مفرد والتثنية مفقودان في لغة سقى،إال باستخدام الوصف وذكر العدد. على اإلعراب من محلها بحسب الضمائر ألفاظ تختلف العربية اللغة 2. في عكس لغة سقى التي تسخدم الضمير الواحد في مواقع إعرابية مختلفة. 3. تستعمل اللغة العربية ضمائر متصلة في بعض المواضع، بينما تستعمل فيها لغة سقى ضمائر تامة )مستقلة، منفصلة(. للخطاب النسوة ونون االثنين، وألف الجماعة، واو العربية اللغة 4. تستعمل والغيبة، مع الفعل المضارع، واليتعين مدلول الضمائر إال بحرف المضارعة وال توجد مثل هذه الظاهرة في لغة سقى.) 1( سابعا: دراسة تقابلية بين اللغة العربية ولغة مورو على مستوى الضمائر. إعداد: فردريك جابر سعيد، بمعهد الخرط وم الدولي للغة العربية، سنة 1986م. والهدف من البحث إجراء دراسة تقابلية بين اللغة العربية ولغة المورو على مستوى الضمائر، لمساعدة معلمي ومتعلمي اللغة العربية من أبناء المورو.) 2( ولغة العربية اللغة بين مواضع الشبه أن الباحث عليها نص التي النتائج أهم ومن التنبيه عليها، وقد تكون إذا تم العربية اللغة م ورو قد تكون عوامل مساعدة في عملية تعلم سببا لاللتباس لمتعلم اللغة العربية، إن لم تعالج معالجة علمية.) 3( الحميد عبد ثاني إعداد: تقابلية. دراسة والفرنسية، العربية بين الضمائر ثامنا : األحو، 1415هـ. والغرض األساسي من هذا البحث أيضا توضيح أحوال الضمائر والتغييرات الالحقة تشابها جل يا وتباي نا هناك الباحث إلى أن توصل وقد الفرنسية، واللغة العربية اللغة في بها ملموسا في الضمائر بين اللغتين من حيث العدد والنوع واإلعراب. 1( عبد الرحمن عبد هللا سيسى، دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة سقى ، ص : 59. 2( فردريك جابر سعيد، دراسة تقابلية بين اللغة العربية ولغة المورو على مستوى الضمائر، معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1986 م، ص : 1 . 3( فردريك جابر سعيد، نفس المرجع، ص :42. 10 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh تاسعا: الضمائر في العربية والتايالندية: دراسة تقابلية. إعداد: سوحينا باكا عارفين، بمعهد الخرطوم الدولي، الخرطوم، الماجستير، 2015م . لتحدي د والتايالندية العربية اللغة في الضمير طبيعة على الوقوف البحث حاول الق واسم المشتركة ونقاط الفصل بين اللغتين، وقد تبين أن هناك اختالفا كبيرا جدا بين اللغة التي تطرأ على الضمير في جميع ظواهره، بغض التغييرات العربية والتايالندية من حيث النظر عن أن الضمير يستعمل أساسا في كال اللغتيين نيابة عن االسم. تقابلية. إعداد:منال دراسة والعربية: الهوسا اللغتين في العطف أدوات العاشر: علي محمد علي بريك، عين شمس، األلسن ، اللغات اإلفريقية، الماجستير، 2008م. بالمقارنة والهوسا اللغتين العربية في العطف أدوات البحث هذا وتناول أبرز من وكان تشابه، في اللغتين من العطف بين أدوات الدراسة ما والمقابلة.وأوضحت نتائجها أن العربية أوسع ألفاظا فنجد في الهوسا أن كلمة واحدة تترجم أداتي عطف أو أكثر من أدوات العطف العربية. تقابلية. دراسة والهوسا: العربية اللغة في ولزومها تعدياألفعال عشر: الحادي إعداد: سليمان األبي يوسف1990م / 1411هـ. سعى ظاهرة منها ولزومها، وجعل تعديها حيث البحث األفعال من وقد تناول هذا للمقارنة بين العربية والهوسا فيها. وكان من نتائج هذا البحث أن التشابه قائم بين اللغتين في هذا الجانب النحوي أيضا، وأن لغة الهوسا تحتوي على أفعال الزمة وأخرى متعدية. أما هذا البحث فاختلف عن البحوث السابقة في تناوله لضمائر اللغتين من حيث مفصال، ليكون بها تناوال المتعلقة الظواهر ووظائفها و بعض وأمثلتها وأقسامها تعريفاتها المطلع عليه على معرفة تامة بكل ما يتعلق بالضمير في اللغتين قبل أن يطلع على مقارنة شاملة بين ضمائر اللغتين، إذ أن اطالعه على تفاصيل احداهما ال يؤهله لفهم األخرى مالم أتى ثم ومن بفصل خاص، اللغتين أيضا. واستقل كل من تفاصيلها له االطالع على يتسن الفصل األخير مقارنا بين أوجه الشبه واال ختالف واالستقالل بين ضمائر اللغتين في جميع نهاية في مذهلة النتائج السابقين. لتأتي الفصلين في سبق تناولها التي والظواهر الجوانب راسخة لكتابة قواعد قواعد إرساء في مشابهة تسهم أخرى بحوث البحث، حاثة على لغالهوسا من ناحية، وللمقارنة بين اللغتين من ناحية أخرى . 11 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh هيكل البحث: المقدمة: • أسباب اختيار الموضوع. • مشكلة الب حث وتساؤالته وفرضياته. • أهداف البحث. • منهج البحث. • أهمية البحث. • الدراسات السابقة. • خطة البحث. التمهيد : • نبذة عن اللغتين؛ العربية ولغة الهوسا. • اللغة العربية؛ مكانتها، وأهميتها. • لغة الهوسا. • الخلفية التاريخية. • دخول اإلسالم إلى بالد الهوسا. الفصل األول: العالقة بين اللغتين؛ العربية والهوسا . المبحث األول: أسباب العالقة بين اللغة العربية ولغة الهوسا. السبب األول : التصنيف العلمي للغات. السبب الثاني: الحقائق الجغرافية. السبب الثالث: الهجرات العربية قديما وحديثا. السبب الرابع: الفتوحات اإلسالمية وانتشار اإلسالم. السبب الخامس: عامل التجارة قديما وحديثا. السبب السادس: العامل السياسي. 12 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh السبب السابع: العبادة. المبحث الثاني: العالقة اللغوية بين العربية والهوسا. • المطلب األول: الجوانب الصوتية. • المطلب الثاني: الجوانب النحوية. • المطلب الثالث: الجوانب الصرفية. • المطلب الرابع: الجوانب البالغية. • المطلب الخامس: التراكيب. • خالصة الفصل األول. الفصل الثاني: الضمائر، تعريفها، وأمثلتها في اللغة العربية . المبحث األول : الضمائر في اللغة واالصطالح. المبحث الثاني : أقسام الضمير. المبحث الثالث: وظائف الضمير في اللغة العربية. المبحث الرابع: ظواهر في بنية الضمير. • خالصة الفصل الثاني. الفصل الثالث: الضمائر في لغة الهوسا . المبحث األول : التعريف اللغوي واالصطالحي للضمائر في لغة هوسا. المبحث الثاني : أقسام الضمائر في لغة الهوسا. المبحث الثالث: وظائف الضمير في لغة الهوسا. المبحث الرابع: ظواهر قي بنية الضمير في لغة الهوسا. • خالصة الفصل الثالث. الفصل الرابع :المقارنة بين ضمائر اللغتين؛ العربية والهوسا . المبحث األول: المقارنة بين الضمائر المنفصلة. المبحث الثاني: المقارنة بين الضمائر المتصلة. 13 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الثالث: المقارنة بين وظائف الضمائر في اللغتين . المبحث الرابع: المقارنة بين الظواهر البنيوية لضمائر اللغتين. المبحث الخامس: أوجه الشبه واالختالف في مفهوم الضمائر بين اللغتين. • خالصة الفصل الرابع. الخاتمة: - النتائج. - المقترحات. الفهارس : • فهرس آيات القرآن الكريم. • فهرس األحاديث النبوية. • فهرس األشعار. • فهرس األعالم. • فهرس البلدان. • فهرس الجداول. • فهرس األشكال. • قائمة المصادر والمراجع. • فهرس المحتويات. 14 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh التمهي د أوال: اللغة العربية: مكانتها وأهميتها . آدم عليه إنها كانت لغة البشرية، وقيل التي عرفتها اللغات أقدم العربية إحدى اللغة السالم في الجنة، ) 1( فتق لسانه عنها هو نبي هللا إسماعيل عليه السالم كما روي أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال: .... " فألفى ذلك أم إسماعيل، وهي تحب األنس " فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم، حتى إذا كان بها أهل ابياٍت منهم، وشب الغالم وتعلم العربية منهم ثم إن هللا أعانه فصار أول من فتق هللا لسانه بالعربية المبينة المبيِّ نة، فصار أفصح منهم.) 2( الكريم محمد صلى هللا عليه نبيه أنزله على الذي العزيز ولقد تعهد هللا بحفظ كتابه وسلم بلسان عربي مبين إلى أن يرث األرض ومن عليها، فبلّغ عليه السالم الرسالة، ودخل الناس في دين هللا أفواجا، وقويت الدولة اإلسالمية األولى، وانتشر جندها في داخل الجزيرة وفي الست، العالم بقاراته شعوب إلى العربية واللغة اإلسالم معهم وخارجها، حاملين الباطلة، دياناتها خلفها وتركت اإلسالم اعتنقت التي آسيا) 3( وأفريقيا) 4(، شعوب مقدمتها وآثرت اللغة العربية على سائر لغاتها األخرى) 5(، ( أحمد ابن فارس ابن زكريا، الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كالمها، ط1، 1418هـ /1997م، م1، ص1.13 2( رواه البخاري، صحيح البخاري، حديث رقم 3364، حديث صحيح . 3( آسيا: هي إحدى قارات العالم القديم)آسيا،إفريقيا،وأروبا(، والكلمة يونانية،ولها المركز األول بين قارات العالم من حيث المساحة، إذ تغطي 30% من إجمالي مساحة اليابسة، وهي األكثر سكانا من بينها)القارات(، وتقع في النصف الشمالي من الكرة األرضية، بها 48 دولة، وتتنوع فيها الثقافات، وأهم ما يميزها انبثاق اإلسالم وقيام الحضارة اإلسالمية فيها، بيروت، 1995م،م1، ، صادر دار البلدان، الحموي، معجم الرومي بن عبد هللا ياقوت عبد هللا أبو الدين شهاب انظر: لبنان، والعالم،مكتبة السعودية العربية المملكة وآخرون، أطلس الكريم عبد صبحي ص54. ومحمد بيروت،1996م،صsolafa dahlan,2017/1/24,time;17;41.55-52 ,ماهي دول آسيا,Mawdoo3.comقارة آسيا- .www,eisyasi,com.>world>kara>السياسي دوت كوم،قارة حيث من الثاني المركز تحتل المشرقة، الشمس قارة الرومان عليها أطلق وقد القديم، العالم قارات إحدى 4(أفريقيا:هي اليوم، العالم قارات السكان بين الرابعة من حيث المرتبة اليابسة، وتأتي في المساحة، وتغطي 20% من إجمالي مساحة األرض بين مشارق عبور مهمة نقطة وتعتبر الدولي(، النوقيت بها خط غرينتش)خط ويمر بينها، موقعا وسطا وتحتل ومغاربها، الثانوية الشهادة العالمية،مجلس أفريقيا الخرائط – الطبيعية – إفريقيا، جامعة قرآءة النور، الجغرافيا، آدم عبد هللا انظر: العالمية، األمانة العامة، 2002م، ص175. 5( عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي، فقه اللغة وسر العربية، ط1، إحياء التراث العربي، 1422هـ- 2002م ، ص16-15 . 15 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أعمارهم، خدمتها في يفنون له الفئتين) 1( عبادا من هللا فسّخر الحنيف، للدين حبا ويبذلون لها نتاج قرائ حه م، فقعدوا لها القواعد نحوا وصرفا وبالغة وأدبا وعروضا)2(، بل لم يهملوا أيا من جوانبها حتى الخطوط المختلفة التي كتبت بها وقواعد اإلمالء التي تسير عليها لتصبح في فترة من عصور االزدهار اللغة الحضارية األولى في العالم بأسره.)3( مكانة اللغة العربية وأهميتها: ومن السامية، اللغات مجموعة ضمن بها المتحدث اللغات أكثر هي العربية اللغة واثنان أربعمائة نحو بها ويتحدث الرابعة، المرتبة تحتل حيث العالم، في انتشارا أكثرها له، كاألهواز) 5( المجاورة العربي) 4( والمناطق وعشرون مليون نسمة يتوزعون في الوطن وتركيا) 6( ت: ، www.saudinet.minute :العنكبوتية اللغات، الشبكة بين ومكانتها العربية السليم، اللغة فرحان )1 2016/11/14،ص2 . 2( عبد الرحمن ابن محمد بن عبيد هللا أبو البركات كمال الدين األنباري، أسرار العربية، ط1، دار األرقم بن ِأبي األرقم، 1420هـ/1999م، ص5 . 3( عبد الصبور شاهين، علم اللغة العام، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط6، 1413هـ/1993م، ص68،217-10،54- .273 ،218 4( الوطن العربي: يعرف أيضا بالعالم العربي، ويقع في مساحة واسعة متصلة في قارتي آسيا وأفريقيا، ويمتد من الخليج جنوب أفريقيا دول إلى شماال، المتوسط األبيض والبحر وتركيا إيران غربا،ومن األطلسي المحيط إلى شرقا العربي الصحراء والسنغال وإثيوبيا وكينيا ويوغندا والكنغو وأفريقيا الوسطى وتشاد، تجمع غالبية سكانها اإلسالم واللغة العربية التي بتحدثها 107 ماليين من جملة سكانها. العالم العربي، دراسة عامة وإقليمية، مكتبة األنجلو المصرية،ط1، 1973م، ص5- انظر: محمود طه أبو العال، جغرافيا 1محمد سيد نصر، وآخرون، أطلس العالم، مكتبة لبنان،1417هـ،، ص15-12. 5( األهواز:جمع هوز، وأصله حوز، وهو الحصول على الشيء، كان اسمها أيام الفرس خوزستان، والعرب تعرفه بسوق األهواز ، أما الفرس قيسمونه: هرمشير، وفي العصر الحالي تعد جزء من شمال غرب إيران، وعاصمة ومركز محافظة خوزستان، إذ هي أكبر مدن المحافظة ويخترقها نهر كوران. الحرة،األهواز الموسوعة واألهواز- ويكيبيديا ص284. ج1، البلدان، الحموي،معجم ياقوت انظر: https;//ar.m.wikipedia.org>wiki> التركية، من الترك،أما في يومنا هذا فتعرف بالجمهورية 6( تركيا: وكانت تسمى: تركستان، وهي اسم جامع لجميع بالد دول غرب آسيا، وتقع قي الشرق األوسط، يحدها من الشمال:البحر األسود وجورجيا،ومن الشرق: أرمبنيا وإيران، ومن التركية، الغرب: بحر إيجة واليونان وبلغاريا. وعاصمتها أنقرة، ولغتها المتوسط، ومن العراق وسوريا والبحر الجنوب: وهي إحدى دول العالم اإلسالمي. الموسوعة تركيا- ويكيبيديا ص23. البلدان، ج2، معجم الحموي، ياقوت انظر https://ar.m.wikipedia.org>wiki>الحرة،تركيا 16 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وإرتريا)1( وإثيوبيا) 2(وجنوب السودان)3(وتشاد) 4( ومالي) 5(والسنغال) 6( . 1( إرتريا:تعرف بارتريا التغريتية، من دول شرق أفريقيا، يحدها البحر األحمر شرقا، والسودان م ن الغرب، وإثيوبيا من الجنوب وجيبوتي من الجنوب الشرقي، يحاذي الجزء الشمالي الشرقي منها البحر األحمر، مواجها بذلك سواحل السعودية واليمن،عاصمتها أسمرة، يتحدث الكثير من سكانها العربية،وتتميز بأجوائها وأراضيها الخالبة. https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>انظر: ارتريا- ويكيبيديا الموسوعة الحرة،ارتريا 2( إثيوبيا:جمهورية اثيوبيا الفدرالية الديمقراطية، دولة غير ساحلية وتقع في القرن األفريقي، تحدها من الشرق الصومال السودان. جنوب الغرب ومن كينيا، الغربي الجنوب السودان،ومن الغربي الشمال ومن أرتريا، الشمال ومن وجيبوتي، السكان، وعاشرها من حيث أفريقيا من حيث في دولة أكبر ثاني أبابا، وهي أديس األمهرية، وعاصمتها الرسمية لغتها أحد. عنده اليظلم النجاشي ملكها كان حيث اإلسالم، في هجرة أول كانت وإليها قديما، بالحبشة عرفت وقد المساحة. https://ar.m.wikipedia.org>wiki>انظر:اثيوبيا-ويكيبيديا الموسوعة الحرة، اثيوبيا الدول األفريقية الداخلية التي الساحل لها،تقع في شمال شرق أفريقيا، 3( جنوب السودان: جمهورية جنوب السودان، من يحدها السودان شماال، واثيوبيا شرقا، وأوغندا جنوبا، والكونغو الديمقراطية إلى جنوبها الغربي، وأفريقيا الوسطى غربا، نالت استقاللها من السودان في عام 2011م،عاصمتها جوبا، ولغتها الرسمية اإلنجليزية. https://ar.m.wikipedia.org>wiki>– انظر: جنوب السودان- ويكيبيديا الموسوعة الحرة،جنوب لتعليم العامة الثالث،الرئاسة الثانوية،الصف اإلسالمي،المرحلة للعالم اإلقليمية البنات، الجغرافية لتعليم العامة الرئاسة البنات،الرياض-السعودية،1416ه، ص38-8 من والسودان الشمال من ليبيا تحدها أفريقيا، وسط في تقع لها، ساحل ال بلدة وهي تشاد، بجمهورية تعرف تشاد: )4 أكبر خامس النيجر.وهي الغرب ومن الغربي، الجنوب من ون يجيريا والكمرون الجنوب، من الوسطى وأفريقيا الشرق، من سكانها الرئيسي تا ن.وغالبية لغتاها والفرنسية إنجمينا،والعربية المساحة،عاصمتها حيث أفريقيا من دولة في https://ar.m.wikipedia.org>>wiki>المسلمين.انظر: تشاد- ويكيبيديا الموسوعة الحرة،تشاد وساحل شرقا،وبوركينافاسو والنيجر شماال الجزائر أفريقيا،تحدها غرب في ساحلية غير دولة مالي مالي:جمهورية )5 العاج في الجنوب وغينيا من الجنوب الغربي، والسنغال وموريتانيا من الغرب.مساحتها كبيرة، وعاصمتها باماكو،واللغة الرسمية فيها الفرنسية،وقد كانت ذات يوم جزءا من ثالث إمبراطوريات إسالمية، قامت في الغرب األفريقي، هي:مملكة غانا، ومالي، وصنغاي. https://Wikipedia>org>wiki>انظر: مالي، ويكيبيديا الموسوعة الحرة،مالي 6( السنغال: تعرف بجمهورية السنغال، من دول غرب أفريقيا، سميت بالسنغال نسبة إلى النهر الذي يخترقها من الشمال وغينيا غينيا الجنوب ومن مالي، الشرق ومن األطلسي، المحيط الغرب ومن موريتانيا، الشمال من ويحدها والشرق، بيساو.عاصمتها داكار،ولغتها الرسمية الفرنسية، إلى جانب لغات أخرى معترف بها، ويشكل المسلمون الغالبية العظمى من جملة السكان . https://ar.m.wikipedia.org>wiki>انظر: السنغال- ويكيبيديا الموسوعة الحرة، السنغال 17 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh فعلى مستوى العالم تحتل المركز الخامس من حيث عدد المتحدثين بها عالميا، بينما الثالثة، المرتبة تحتل األهمية ومن حيث عالميا، انتشارها حيث من الرابعة المرتبة تحتل وعند المسيحيين واليهود تحتل المرتبة الثانبة فهي لغة مقدسة عندهم؛ بها كتبت بعض كتبهم السماوية.) 1(وأما عند المسلمين فهي في المرتبة األولى، إذ بها نزل الوحي قرآنا عربيا، وهي يبرز ومما منها. كلمات بمعرفة إال المسلم ين عبادات تتم وال المطهرة، النبوية السنة لغة مكانتها أيضا، ماقامت به الشعوب التي اعتنقت اإلسالم من حمل عبء خدمتها على عاتقها في شتى المجاالت وسائر الفنون. مكانتها ،) 2( فحكمت ارتفاع في كبير أثر دوال وتأسيسه اإلسالم النتشار كان ولقد لقرون طويلة في األراضي التي فتحها المسلمون، كما أثرت — العربية — تأثيرا مباشرا اللغات اإلسالمي )3( وبعض العالم في األخرى اللغات من كثير على مباشر غير أو األفريقية) 4( واألوروبية،) 5( وصارت تدرس بشكل رسمي في الدول اإلسالمية وغيرها على حد سواء.) 6( وكذلك تتجلى مكانتها عند غير المسلمين أيضا، فنجد من أقوالهم ما يؤكد ذلك، يقول وهذا الكمال من غاية على فجأة بدأت العربية اللغة "إن رينان) 7(: إرنست الفرنسي العالم أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة وال شيخوخة". ويقول األلماني فريتاغ) 8( :" اللغة العربية أغنى لغات العالم". 1( الدكتور فرحان السليم، اللغة العربية ومكانتها، ص4. 2( عبدالرحمن عمر الماحي،انتشار اإلسالم ، ص7. 3( التركية ، واألمازيغية ، واألردية ، والماليزية ، واإلندوسية ، واأللبانية. 4( الهوسا، والسواحلية، والتغرية، واألمه رية، والصومالية. 5( اإلسبانية، والبرتغالية، والمالطية، والصقلية . 6(أهمية اللغة العربية، الشبكة العنكبوتية، www.linkedin.com.pluse ، 2016/11/14هـ . 7( عالم فرنسي، مستشرق عنصري ولد في فبراير عام 1823بباريس، كان فيلسوفا ومؤرخا وكاتبا وعالما لآلثار وناقدا أدبيا في اللغة، وافته المنية في الثاني من أكتوبر عام 1892م. ألماني، كاتب قصصي وروائي مسرحي،وصحفي ومنظر، ولد عام1816م، وتوفي عام عالم فريتاغ العالم غوستاف )8 .1895 18 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وأخيرا يقول العالم وليم وورك: " إن للعربية لينا ومرونة يمكننانها من التكيف وفقا لمقتضيات العصر" ) 1(. نحوها لكمال وذلك العروبية) 2(، اللغات من لمجموعة أما تعد هذا جانب وإلى وصرفها وتمام قاموسها اللغوي)3(. وهي أداة للتعارف بين ماليين البشر المنتشرين في آفاق األرض، وقد حملت اإلسالم بذلك األفكار واألحاسيس على مر فسجلت لتتوارثه األجيال، انبثق عنه من حضارات وما بالمستقبل، وسايرت األمة بالحاضر، والحاضر الماضي األزمنة، فكانت حلقة وصل تربط في جميع أحوالها، تقوى بقوتها وتضعف بضعفها، حتى غدت لغة الحضارة والثقافة في شتى واألدب والتصوف والمنطق والفلسفة والتشريع والعمل والتجارة والسياسة العلم مجاالت والفن، أي أنها غدت لغة حياة. الكريم القرآن ونزول عالميا، الواسع انتشارها في كمنت العربية اللغة أهمية إذن، بها، وكونها لغة الشعائر والتشريعات الدينية؛ بل إنها عربت الشعوب التي اعتنقت اإلسالم، إضافة إلى احتفاظها بخصائصها القديمة مع قدرتها على التعبير عن مدارك العلوم المختلقة ومواكبة العصر) 4(. ثانيا : لغة الهوسا: الخلفية التاريخية: مجتمع الهوسا، مجتمع ناتج عن تزاوج بين العنصر الحامي) 5( والعنصر الزنجي) 6( 1( فرحان السليم ،اللغة العربية ومكانتها، ص5. 2( اللغاتالعروبية هي: الحميرية والبابلية واآلرامية، والعبرية، والحبشية، ويطلق عليها في المصطلح الغربي الساميات. 3( فرحان السليم، اللغة العربية ومكانتها، ص2. www.alukah.net:العنكبوتية أدبية نقدية، الشبكة العربية ومميزاتها، دراسة اللغة الهادي،أهمية 4( صادق بن محمد 2016/11/14، 5( البربري. 6( الزنجي : يطلق ويراد به جيل من السود. لسان العرب . 19 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh عقب هجرات البربر من الصحراء الكبرى) 1(، إلى إقليم السافانا األوسط ) 2( وذلك في القرن العاشر الميالدي . ولم يمض وقت طويل حتى أصبحت السيادة للعرقية الجديدة الناشئة على المجموعات الزنجية المجاورة لها) 3(. أما مدلول الكلمة فيختلف فيها الباحثون؛ فمنهم من يرى أن الكلمة مركبة من كلمتين راكبوا المعنى: يكون وبذلك الثور، ومعناها: و)سا( بمعنى:اركب. هوساويتين هما: )هو( أمرفهم من يكن ومهما والناس)5(. اللغة تعني الهوسا أن إلى آخرون ويذهب الثيران)4(. يجمعون على أن للكلمة مدلوال لغويا أكثر منه عرقيا)6(. مناطق في البشر تنتشر من تحتها مجموعات تنضوي أمة بل قبيلة ليست والهوسا جغرافية واسعة، بعد أن كانت في حقبة من الزمن تنحصر في واليات الهوسا األربع عشر) 7 ( التي وصفها الشيخ محمد بلو بن عثمان بن فوديو بقوله: نظير أمير إقليم كل وعلى واحد، لسانها األصلية، الهوسا يعني أقاليم، "وهوسبعة لآلخر، قبل هذا الجهاد، أوسطها كاتسنة ) 8(، وأوسعها زكزك) 9( الكبرى والصحراء إبان جفاف أصابهم. وذلك والشرقية ؛ الجنوبية المناطق نحو الكبرى الصحراء البربر من هاجر )1 صحراء تحتل الجزء األكبر من شمال إفريقيا، وتضم إحدى عشرة دولة تتقاسمها. 2(منطقة الحشائش االستوائية، تمتد ما بين خطي عرض 5درجات و20درجة، وكانت تقطنها قبائل الهوسا. ط1، 1419هـ - الخرطوم، جامعة الهوسا، لغة تاريخ عن تعريفي القرآني-كتاب الحرف منقة، سلسلة أبو األمين )3 1998م، ص1. 4( وهذا الرأي مستبعد إذ لم تعرف قبائل الهوسا بالرعي أصال. فكيف توصف به؟! رأي الباحثة الشخصي إذ عرفت قبائل الفالتة بالرعي . 5( علي أبو بكر علي، الثقافة العربية في نيجيريا، بحث غير منشور طبع مرتين، ص387. 6( األمين أبو منقة، ، سلسلة الحرف القرآني-كتاب تعريفي عن تاريخ لغة الهوسا ،ص2. َ را، كنو، كاتسِ نا، زَ زو، غوبر، رنو، غارون، غبس. وسبعة أقاليم ( تتكون هذه الواليات من سبعة أقاليم أصلية؛ هي: د َ و 7 أخرى يسمونها:كبي، زنفرا، نوبي، غواري، باوري، كوارارافا، ويوربا. 8( كاتسنة: من ممالك الهوسا األصلية قديما، وهي أوسطها وتقع على طريق القوافل من)تمبكتو إلى بورنو( ومصر، شر ق ي مملكة كانو، تكونت من مقاطعات مستقلة أهمها مقاطعة دوربي، التي كانت الحجر األساس لبناء كاتسنا المركزية على يد ملكها محمد كوراو، وقد نالت شهرة واسعة في مجال التجارة والعلم، وفي منتصف القرن الثاني عشر الهجري دخلت في المكونة وثالثين الست الواليات لواء خالفة سوكوتو اإلسالمية.واليوم هي إحدى تحت مملكة غوبر وانضوت صراعمع لنيجيريا. ِ ريا(،وموقعها أقصى جنوب بالد الهوسا،وهي األوسع 9( زكزك: من ممالك الهوسا األصلية، وتسمى أيضا: )َززو( و )زا من بينها،تتاخمها كتسنا من جنوبها الغربي، وتحوي عدة أقاليم منها: أتاغري التي تعد مرسى للسفن،بلغت قمة ازدهارها في خمسة بالثروة مملكتها لتنعم التجارة إليها واجتذبت الهوسا، بالد كل على االستيالء من تمكنت التي أمينة، ملكتها عهد وثالثين عاما هي مدة حكمها، وفي العصر الحديث، هي أكبر مدينة في والية ك دُونا، في شمال نيجيريا. 20 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وأودية وجبال ورمال وأشجار أنهار ذات بالد كن و) 2( وهي وأجدبهاغوبر ) 1(،وأبركها وغياض. وفيمــا يلي خــارطة توضـح تلك البالد." )3( خارطة الجنوب نهر سوكوتو ومملكة كانو، ومن الهوسا، يحدها من الممالك األصلية وتقع في أقصى شمال بالد 1( غوبر: من الغرب نهر ربما،وهي من أجدب بالد الهوسا إال أنها من أكثرها قوة، وخضعت لنفوذ امبراطوريتي مالي وصنغاي، وبلغت أوج قوتها في عهد ملكها باباري، واستولت على أجزاء من بالد الهوسا،لتكون أقواها في نهاية القرن الثاني عشر الهجري. 2( كنو: من ممالك الهوسا األصلية سابقا،وهي مترامية األطراف، تتاخم نهر النيجر وإقليم أكدازبالنيجر غربا، وتوجدبها والخشب، الطين أسوار من بها وتحيط المملكة، وبها سميت الوسط في كنو وتقع مدينة مسورة، قرى غير و مدن عدة حكمتها أسرة تسمى الرنفاوية)runfawa (،نسبة إلى مؤسسها محمد رنفا، في القرن التاسع الهجري، الذي عاشت المملكة الكبير، ثم مملكة بورنو إمبراطورية سونغاي في عهد أسكيا أزهى عصورها في عهده، ثم تعاقبت على االستيالء عليها وأخيرا انضوت تحت خالفة سوكوتو اإلسالمية. أما في عصرنا الحاضر فهي ثاني مدن نيجيريا من حيثالسكان، وتقع في شمالها، ولها قيمة اقتصادية وعسكرية وسياسية بل ودينية منذ قيامها. سعود بن محمد جامعة الرياض، حميدة، الرحمن عبد ترجمة إفريقيا، الزياني،وصف الوزان محمد بن الحسن انظر: اإلسالمية، 1399هـ-1979م، ص551-550. ومحمد لواء الدين أحمد، اإلسالم في نيجيريا ودور الشيخ عثمان بن فودي في ترسيخه، دار الكتب العلمية، ط1، بيروت- لبنان، 2009م، ص56-51. https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>كنو- ويكيبيديا الموسزعة الحرة، كانو https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>زاريا)مدينة(-ويكيبيديا الموسوعة الحرة، زاريا https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>كاتسنا - ويكيبيديا الموسوعة الحرة، كاتسنا رطا أعي ط الحاج صكوتو،الناشر: التكرور، بالد تاريخ في الميسور فوديو، إنفاق بن عثمان بن بلو محمد )3 ديريرد1964م،ص45. 21 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أقاليم بالد الهوسا كما توضحها الخريطة: 1- دمغرام. 6- دورا. 11- كنو 16- بورغو. 2- غوبر 7- كاتسنا. 12- زاريا. 17- كوارارفا. 3- ازبن. 8- زنفرا. 13- غواري. 18- نوبي. 4- برن و 9- كبي. 14- منطقة وثنية. 19- يوربا. 5- غارن غبس. 10- غرما. 15- ياوري. ومن حيث نظام الحكم، كان يحكم كل والية أمير، وعلى كل حي أو قرية أسرة كبيرة الرابع عشر القرن أيدي رب األسرة أو عميدها، وفي النصف األ ول من تضع سلطتها في الميالدي بدأت المدن الكبرى تظهر في بالد الهوسا على شاكلة الدويالت في االمبراطورية اإلغريقية. وكان قوام كل مدينة مجموعة من القرى المتجاورة تحاط بسور عال لألغراض الدفاعية، ثم تال ذلك تطور الحياة االجتماعية، فظهرت طبقات اجتماعية جديدة، تمثلت في طبقة الحكام وطبقة الرعية.) 1( المدينة،) 2( وشيخ الجديد، منها: والي المجتمع تناسب وكذلك ظهرت مناصب جديدة له )المدينة(؛ للدولة العام الحاكم منصب هو منصب المداخل.) 4( وأهم السوق،) 3( وشيخ 1( الهادي البروك، قبائل الهوسا، دراسة وثقائقية، د ت،2005م، مطابع الوحدة العربية،ص 123 2(والي المدينة: هو من يقيمه الخليفة على بعض أجزاء الدولة؛ لتنظيم أمورها، وإدارة شؤونها. وفي العصر الحالي يعرف باألمير، وقد كان والة المدن واألقاليميخضعون ألمر الخليفة، كما يخضع أمراء اليوم ألمر الملك، ويستمدون منه سلطانهم. وسموا اإلسالمبة، الحكم نظم متابعة الهوسا - على شعب اإلسالم – ومنهم اعتنقت التي الشعوب جميع دأبت ولقد المناصب باالسم نفسه. 3(شيخ السوق: ويوازيه منصب رئيس التجار في العصور الذهبية،حيث أنشأ التجارنقابة مسؤولة عن المعامالت التجارية، فينتخبون الرئيس، أما اآلن فيوازي هذا المنصب متصب وزير المالية. 4(شيخ المداخل: يعنون بها مداخل المدينة، وهو المعروف بـ)صاحب الشرطة( قديما،ومهمته: الحفاظ على أمن الناس، إلى جانب وظائف أخرى، كالقبض على الجناة وغير ذلك. وفي العصر الحاضر يوازيه رئيس الدفاع المدني. ط3، 1383هـ،1964م،ص:135- وهبة، مكتبة اإلسالمي، والفكر اإلسالمية الحضارة شلبي، تاريخ زيد أبو انظر: .137،311 22 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وضمان أمورها تسيير في عائدها فيستخدم الطبيعية، مواردها على الكاملة السيطرة حمايتها. ) 1( والجزارين، المزارعين، مثل: المختلفة، الحرفية المجموعات ذلك بعد ظهرت ثم والحدادين والنساجين وغيرهم. وعلى كل مجموعة أمير أو شيخ مسؤول عن ترتيب أمورها والتحدث باسمها لدى السلطات.)2( ومن حيث نظام الحكم، كان يحكم كل والية أمير، وعلى النصف أو عميدها، وفي أيدي رب األسرة أو قرية أسرة كبيرة تضع سلطتها في كل حي على الهوسا بالد في تظهر الكبرى المدن بدأت الميالدي، عشر الرابع القرن من األول القرى من مجموعة مدينة كل قوام وكان اإلغريقية. االمبراطورية في الدويالت شاكلة االجتماعية، الحياة تطور ذلك تال ثم الدفاعية، لألغراض عال بسور تحاط المتجاورة فظهرت طبقات اجتماعية جديدة، تمثلت في طبقة الحكام وطبقة الرعية.) 3( المدينة،) 4( وشيخ الجديد، منها: والي المجتمع تناسب وكذلك ظهرت مناصب جديدة له )المدينة(؛ للدولة العام الحاكم منصب هو منصب المداخل.) 6( وأهم السوق،) 5( وشيخ ووزارة التربية والتعليم، جوانب من تاريخ المسلمين الحضاري والسياسي، للصف الثاني الثانوي)بنين(،1426-1427هـ، 2005-2006م، المملكة العربية السعودية، ص24، 36 . 1( األمين أبو منقة، سلسلة الحرف القرآني-كتاب تعريفي عن تاريخ لغة الهوسا، ص5 . 2( األمين أبو منقة، سلسلة الحرف القرآني، ص 5 . 3( الهادي البروك، قبائل الهوسا، دراسة وثقائقية، د ت،2005م، مطابع الوحدة العربية،ص 123 4(والي المدينة: هو من يقيمه الخليفة على بعض أجزاء الدولة؛ لتنظيم أمورها، وإدارة شؤونها. وفي العصر الحالي يعرف بألمير، وقد كان والة المدن واألقايم يخضعون ألمر الخليفة، كما يخضع أمراء اليوم ألمر الملك، ويستمدون منه سلطانهم. ولقد دأبت جميع الشعوب التي اعتنقت اإلسالم – ومنهم شعب الهوسا - على متابعة نظم الحكم اإلسالمبة، وسموه بالسم نفسه. 5( شيخ السوق: ويوازيه منصب رئيس التجار في العصور الذهبية،حيث أنشأ التجارنقابة مسؤولة عن المعامالت التجارية، فينتخبون الرئيس، أما اآلن فيوازي هذا المنصب متصب وزير المالية. 6( شيخ المداخل: يعنون بها مداخل المدينة، وهو المعروف بـ)صاحب الشرطة( قديما،ومهمته:الحفاظ على أمن التاس، إلى جانب وظائف أخرى، كاقبض على الجناة وغير ذلك. وفي العصر الحاضر يوازيه رئيس الدفاع المدني. ط3، 1383هـ،1964م،ص:135- وهبة، مكتبة اإلسالمي، والفكر اإلسالمية الحضارة شلبي، تاريخ زيد أبو انظر: .137،311 23 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وضمان أمورها تسيير في عائدها فيستخدم الطبيعية، مواردها على الكاملة السيطرة حمايتها. ) 1( فوق عليا بقوى تؤمن الهوسا في وثنية قبائل نشأت فقد الدينية، ممارساتها أماعن عن إال معها يتعامل وال األرواح، من سلسلة في وكالء ولها مع البشر، التعامل مستوى البشرية، الموارد على سيطرتها ويعتقدون والمشعوذين، السحرة من وسطاء طريق الذي االقتصادي النمو إن ثم لها. القرابين بتقديم يسترضونها الموارد وللحصول على هذه نشأ عقب قيام الدويالت، مهد لظهوور الثقافة التي صاحبت حركة القوافل التجارية ،) 2( وكان ذلك هو التمهيد للمد اإلسالمي. دخول اإلسالم: عشر الثالث القرن منذ اإلسالم من وقدرا التوحيد من نوعا الهوسا قبائل عرفت الملوك والنبالء، ويؤيد ذلك ما جاء في رواية )أرباب كنو( أن الميالدي، خاصة بين طبقة أحد ملوكها وهو : الملك )شيكرو ابن تراكي( الذي حكم في الفترة من 1290-1307م، كان متزوجا من امرأة تدعى سلمى، وسّمى أحد أبنائه منها عثمان، وذلك دليل واضح على الصلة بالثقافة اإلسالمية. ) 3( إلى اإلسالم في وصول دور الهوسا لبالد المجاورة كانم) 4( برنو لمملكة كان كذلك للحركات جاء من غرب القارة مصاحبا فيها لإلسالم الحقيقي المد أن إال البالد، هذه ووزارة التربية والتعليم، جوانب من تاريخ المسلمين الحضاري والسياسي، للصف الثاني الثانوي)بنين(،1426-1427هـ، 2005-2006م، المملكة العربية السعودية، ص24، 36 . 1( األمين أبو منقة، سلسلة الحرف القرآني-كتاب تعريفي عن تاريخ لغة الهوسا، ص5 . 2( األمين أبو منقة، سلسلة الحرف القرآني، ،ص6. 3( األمين أبو منقة، سلسلة الحرف القرآني، ،ص7. 4( مملكة كانم:هي أولى بالد السودان األوسط التي دخلها اإلسالم منذ فجره األول على يد القائد المسلم عقبة بن نافع وذلك الذي ألوما. إدريس السلطان الحقيقي في عهد مؤسسها للدولة دينا ليصبح فيها اإلسالم الهجري،وانتشر األول القرن في بلغت الدولة أوج عظمتها وقوتها في عهده فحقق االنتصارات الكبيرة، وصارت له دولة مترامية األطراف، تفرض سيادتها إلى الدولة المؤرخين نسب هذه الهوسا مخضعة بذلك فزان لسيطرتها.ويرجع بعض من دارفور شرقا وحتى غربي بالد 24 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh هللا سواء إلى بين تجارتهم والدعوة الونغريين، فجمعوا من التجار أول وكان التجارية. لفت ما أول والخشوع في عبادتهم ، أعمالهم، الصدق يه يمن على بدونه، إذ كان أم بعلمهم انتباه من يتعاملون معهم. وقد قدموا إلى كنو من مالي في عهد الملك ياجي بن ثاميا )1349- 1358(م، وتمكنوا بمساعدته من نشر اإلسالم فيها.) 1( بالد إلى هاجرت الونغريين من مجموعة أن كاني محمد أحمد البروفسور ويذكر الهوسا في طريقها إلى الحج، وكان من بينها ثالثة آالف وستمائة وثالثين عالما وقارئا، ثم وصلت أربعة مجموعات إلى كنو في عهد الملك يعقوب بن عبد هللا برجا ) 1452-1463(م، كلها ذات عالقة باإلسالم. أولها من الفوالنيين، نزلت عند مملكة غوبر، وعلى رأسها الشيخ من كبيرا عددا تضم وهي كنو، في فنزلت السير منها مجموعة وتا بعت جكل و) 2(، محمد المدونة منها: العربية، واللغة المالكي والمذهب التوحيد علم في كتب معهم العلماء، وثانيها القيرواني ) 4(. أبي زيد التوخي، ورسالة بن سحنون بن سعيد السالم الكبرى) 3( لعبد العرب اإلسالمية .) 5( وثالثها م جموعة من برنو مملكة قدموا من )الكانوري( البريبري من التجار، واألخيرة مجموعة لم يتبين هويتها. ) 6( وبعدها بدأ األشراف) 7( في الوفود والتدفق على تلك البالد، إلى أن وفد العالم محمد هي غيدام وكانت البرناوي، والعصر الكانمي العصر مزدهرين: عصرين إلى تاريخها وقسموا يزن، ذي بن سيف عاصمتها. أما في العصر الحالي فهي مدينة حدودية تقع شمال شرقي نيجيريا، غربي تشاد وشرقي بالد الهوسا. انظر: محمد لواء الدين أحمد، اإلسالم في نيجيريا، ص68-64. 1( مصطفى حجازي السيد، أدب الهوسا اإلسالمي، ص17-13 . 2( جد الداعية المعروف عثمان دن فوديو. 3 ( المدونة الكبرى لعبد السالم ب ن سعيد بن سحنون التوخي، ولد بمدينة القيروان، سنة 160هـ، وكتابه المدونة من أشهر كتب الفقه المالكي وقد نقله بروايته عن اإلمام مالك بن أنس، ووفقا لطبعة دارالكتب العلمية في بيروت – لبنان، يحتوي على 4 مجلدات تناولت أحكاما مفصلة في الفقه عل ى المذهب المالكي . 4 ( رسالة أبي زيد القيرواني، ويعرف أيضا بالرسائل الفقهية، للشيخ اإلمام الفقيه الحجة "أبي محمد عبدهللا بن أبي" زي د القيرواني الملقب بمالك الصغير،وكتابه هذا من أنفس ذخائرالتراث المالكي ويعد المصدرالثال ث لفقهاء المالكية بعد الموط أ والمدونة يحوي بين دفتيه أربعة آالف مسألة مما يجب على المكلف معرفتها. 5(مملكة بورنو اإلسالمية: هي نفسها مملكة كانم المذكورة آنفا. 6( أحمد محمد كاني،الجهاد اإلسالمي في غرب إفريقيا ، د ط، د ت، دار النشر. 7 ( األشراف:مفردها شريف لقب أطلق على الذين يعود نسبهم إلى النبي محمد صلى هللا عليه وسلم وينتشرون في معظم بلدان العالم اإلسالمي ويذهب البعض إلى إطالق اللقب عل ى كل من ينتمى لبني هاشم جد النبي صلى هللا عليه وسلم عد ا 25 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh العلماء، متزامنا التلمساني) 1( إلى كنو، على رأس نخبة من المغيلي الكريم بن عبد مع تولي السلطة ثالثة من أهم الملوك في ممالك الهوسا، وهم: محمد رمفا )2( في كنو، ومحمد كر و) 3( في كاتسنا ومحمد راب و) 4( في زاريا.) 5( وألف البالد، في السياسية النظم على اإلسالمي الثوب بإضفاء ثالثتهم اعتنى وقد على يجب ما على الدين بعنوان"تاج اإلسالم في الحكم نظام في كتابا المغيلي الشيخ الملوك". وهو بمثابة مسودة دستور إسالمي، تركه للدولة اإلسالمية الفتية ومن ثم قفل عائدا إلى مصر.) 6( وهكذا تحولت بالد الهوسا إلى بالد إسالمية؛ تعدد فيها الفقهاء، وانتشر الدين وأصبح الدول: الهوساويون في كل من هذه الحاضر نجد العصر لها دستور إسالمي خالص. وفي نيجيريا،) 7( ساللة أبي لهب، وهم الذين حرمت عليهم الصدقة وأثناء الفتوحات اإلسالمية وصلوا حتى بالد أفريقيا السوداء ونقلوا اإلسالم إليهم وتغلغلوا بينهم بالتجارة والتزواج حتى باتوا من أه ل الديار التي استوطنوها. 1 ( عبد الكريم المغيلي التلمساني: العالمة والّصدر ، عالم وفقيه مسلم من مدينة تلمسان عاش في أواخ ر عهد مملك ة بنيزيان، كان له دور كبير في نشر اإلسالم في أدغال وممالك أفريقيا السوداء، كما اشتهر بقيادته لحرب ضد اليهود ف ي منطقة توات بصحراء أدرار حاليا بسب محاولتهم مضايقة المسلمين . الحصون بنى العهود، أزهى دولتها، وقد كان عهده من أعظم ملوك كانو، ويعتبر مؤسس يعقوب: من بن 2(محمد رمفا وفد في عهده و اإلسالمية.، الدواوين مئذنة،وأدخل له وبنى رحابه ووسع الجامع، بناء وجدد فيها، واألسوار والقصور العالم محمد بن عبد الكريم المغيلي واإلمام جالل الدين السيوطي على كنو وتركا فيها أثرا طيبا،وقد كان عصره عصر علم وثقافة ومدنية ورواج تجاري. التجارية، القوافل مسالك فيه تتقاطع هاما لها موقعا اختار قد كان حيث المركزية، الدولة كاتسنا كرو:مؤسس 3(محمد وسماها بيرني، وفي عهده انتشر اإلسالم بين أهل المدينة، لتنال بعد ذلك شهرة واسعة في مجالي العلم والتجارة. 4(محمد رابو: ملك زاريا ، الذي تزامن عهد توليه الحكم مع عهدي كل من الملكين محمد رمفا ومحمد كرو، ولقد اعتنى كسابقيه اعتناء فائقا بإحياء الشعائر الدينية، ومحاربة الوثنية، وإضفاء الثوب اإلسالمي على المملكة. انظر: األمين أبو منقة، سلسلة الحرف القرآني، ص8-9.ومحمد لواء الدين أحمد، اإلسالم في نيجيريا، ص55-51. 5( مصطفى حجازي السيد، أدب الهوسا اإلسالمي، ص33. 6( محمد األمين أبو منقة، سلسلة الحرف القرآني، ص9 . بنين من نحدها في غربها، وتقع السكان، إفريقيا من حيث في دولة أكبر االتحادية، نيجيريا نيجيريا: هي جمهورية )7 الرسمية اإلنجليزية، أبوجا، ولغتها الشرق، والنيجر شماال، وخليج غينيا جنوبا، عاصمتها الغرب، وتشاد والكامرون من ولقد احتضنت عددا من الممالك واإلمبراطوريات، أهمها:مملكة كنو، وكاتسنا، وزاريا،وصكوتو. وهي الوطن األم لشعب https;//ar.m.wikipedia.org>wiki> الهوسا ولغته. انظر: نيجيريا-ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، نيجيريا 26 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh والنيجر،) 1( وغانا،) 2( وت وغ و) 3(، وبنين) 4(،بوركينافاس و)5(، ومالي) 6(، وتشاد) 7(،والسودان)8(، وساحل العاج) 9(،والسنغال) 10(،وليبيا) 11(، 1( النيجر:هي جمهورية النيجر، نسبة إلى نهر النيجر الذي يخترق أراضيها، من دول غرب أفريقيا، دولة حبيسة، ال تطل على سواحل، يحدها من الجنوب نيجيريا وبنين، ومن الغرب بوركينا فاسو ومالي، ومن الشمال الجزائر وليبيا،وهي أكبر وممالك لدول حاضنة كانت المسلمين وقد من سكانها نيامي، وغالبية عاصمتها المساحة، حيث من أفريقيا غرب دول mawdoo3.com>اسالمية.انظر: جمهورية النيجر-موضوع ممالك وجمهوريات 2( غانا: من دول غرب إفريقيا الواقعة على طول خليج غينيا والمحيط األطلسي، تحدها بوركينافاسو من الشمال،وتوغو الذهب، السابق بساحل في اإلفريقي،عرفت الغرب في المحورية الدول الغرب، وهي من العاج من الشرق، وساحل من لتلك اإلمبراطورية.عاصمتها اإلقليمية الحدود أنها خارج الرغم من القديمة على االمبراطورية اسم الحالي على واسمها أكرا، ولغتها الرسمية اإلنجليزية. من أقوى الممالك التي قامت فيا قديما مملكة أشانتي. https://ar.m.wikipedia.org>wiki>انظر: غانا- ويكيبيديا،الموسوعة الحرة، غانا الجنوب الشمال، ومن الشرق،وبوركينافاسو من الغرب،وبنين من إفريقيا، تحدها غانا من 3(توجو: من أصغردول غرب الحرة، الموسوعة توغو-ويكيبيديا انظر: الفرنسية. الرسمية ولغتها لومي، العاصمة عليه تقع الذي غينيا خليج https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>توغو 4(بنين:جمهورية بنين، دولة تقع في غرب إفريقيا، تحدها من الغرب توغو،ومن الشرق نيجيريا،ومن الشمال بوركينافاسو والنيجر،وتطل من الجنوب على خليج بنين، عاصمتهابوتونوفو، ومقر حكومتها كوتونو أكبر مدينة في البالد، وهي دولة الموسوعة انظر:بنين- ويكيبيديا الفرنسية. لغتها الكبرى، الصحراء جنوب استوائية .https://ar,m,Wikipedia.org>wiki>الحرة،بنين الجنوب من بنين شرقا، النيجر شماال، هي:مالي دول، ست بها وتحيط إفريقيا، غرب دول 5(بوركينافاسو: إحدى عاصمتها أفريقيا، في الكبرى الصحراء دول من تعتبر الغربي، الجنوب من العاج ساحل جنوبا، وغانا الشرقي،توغو الحرة الموسوعة بوركينافاسو-ويكيبيديا انظر: الفرنسية. الرسمية ولغتها واغادوغو، https;//ar.m.wikipedia.org.>wiki>بورك 6( سبق الحديث عنها ص 16 7(سبق الحديث عنها ص 16 8(السودان: جمهورية السودان، دولة في شمال شرق أفريقيا، تحدها من الشرق اثيوبيا وارتريا، ومن الشمال مصر وليبيا، ومن الغرب تشاد وأفريقيا الوسطى، ومن الجنوب دولة جنوب السودان، هي ثالث أكبر بلد في أفريقيا، يخترقها نهر النيل المسلمين.وقد الخرطوم، وغالبية سكانها من األبيض واألزرق تقع عاصمتها نيليها التقاء إلى شطرين، وعند إياها قاسما األوسط فهو: المنطقة الشاسعة الت ي بالسودان قديما عرف ما قديمة. وأما عدة لحضارات موطنا األيام غابر في كانت امتدت من البحر األحمرإلى المحيط األطلسي وهي التي عرفت أيضا بالسودان الشرقي واألوسط والغربي ودولها اليوم هي : السودان وتشاد ونيجيريا والنيجر ومالي والسنغال وجزء من الكميرون . من وليبيريا الشرق،وغينيا من غانا أفريقيا،تحدها غرب دول من ديفوار، بكوت المعروفة هي العاج: 9( ساحل السياسية عاصمتها والمحيط األطلسي، غينيا خليج على الجنوب من وتشرف الشمال، من وبوركينافاسو الغرب،ومالي الرسمية لغتها اسمها. اكنسبت ومنه العاج، بتجارة اشتهرت أبيدجان، االقتصادي ومركزها مدنها وأكبر باموسوكرو، https://ar.m.wikipedia.org>wiki>...الفرنسية. انظر: ساحل العاج- ويكيبيديا الموسوعة الحرة، ساحل 10( سبق الحديث عنها ص 16 الجنوب من والسودان شرقا، شماال،ومصر المتوسط األبيض البحر يحدها أفريقيا، شمال في تقع دولة 11(ليبيا:هي أفريقيا، دول بين المساحة حيث من الرابعة المرتبة الغرب، وتحتل من وتونس جنوبا،والجزائر والنيجر الشرقي،وتشاد والمرتبة السابعة عشر بين بلدان العالم في المساحة أيضا، عاصمتها طرابلس، ولغتها الرسمية العربية. 27 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh كوناكري ،) 3(وغامبيا، ) 4( وغينيا، ) 5( وغينيا وسيراليون) 1(،والكاميرون،) 2(وغينيا بيساو،) 6( وليبيريا،) 7( وإفريقيا الوسطى ،) 8(وإرتريا)9(، وإثيوبيا) 10(. وقد نجم عن هذا االنتشار الواسع لقبائل الهوسا وجود أكثر من مائتين وثمانين مليون نسمة في أفريقيا يتحدثون اللغة. الجنوب من وليبيريا الشمال، من غينيا تحدها األطلسي، المحيط ساحل إفريقيا،على غرب دول إحدى 1( سيراليون: ولغتها فريتاون األسد،عاصمتها قمة سيراليون ومعنى القارة، غرب في الصغرى الدول من وهي الشرقي، https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>...الرسميةاإلنجليزية. انظر:سيراليون- ويكيبيديا الموسوعة الحرة،سيرال 2( الكاميرون:جمهورية الكامرون،تقع في غرب أفريقيا، تحدها نيجيريا من الغرب، وتشاد من الشمال الشرقي، وجمهورية األطلسي، الجنوب، وتطل على خليج غينيا والمحيط الكنغو وغابون من الشرق، وغينيا اإلستوائية الوسطى من أفريقيا الحرة، الموسوعة انظر:الكاميرون-ويكيبيديا الرسميتان. لغتاها والفرنسية واالنجليزية ياوُ ندي، عاصمتها https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>...الكمي الفرنسية، أما اآلن فيطلق 3( غينيا كوناكري: جمهورية غينيا، دولة تقع في غرب إفريقيا، كانت تعرف سابقا باسم غينيا غينيا - انظر: الفرنسية. الرسمية ولغتها كوناكري، بيساو،عاصمتها غينيا جارتها عن لها تمييزا غينياكوناكري عليها https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>ويكيبيديا الموسوعة الحرة، غينيا 4( غامبيا:جمهورية غامبيا اإلسالمية، أصغر دول غرب أفريقيا، يحدها من الشمال والشرق والجنوب السنغال، ويخترقها اإلنجليزية. الرسمية ولغتها بانغول الغرب،عاصمتها من البالد يحد الذي األطلسي المحيط في يصب الذي غامبيا نهر https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>انظر:غامبيا-ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، غامبيا 5( غينيا االستوائية: من أصغر دول وسط أفريقيا، تحدها الكميرون من الشمال، والغابون من الشرق والجنوب،ومن الغرب خليج غينيا،عاصمتها مااليو، ولغاتها الرسمية:اإلسبانية، والفرنسية،والبرتغالية. انظر: غينيا االستوائية-ويكيبيديا الموسوعة https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>...الحرة، غينيا 6( غينيا بيساو: جمهورية غينيابيساو، من الدول الصغرى في غرب إفريقيا على ساحل المحيط األطلسي، تحدها السنغال عاصمتها البرتغالية، غينيا تسمى كانت الغرب، من األطلسي والمحيط والشرق، الجنوب من وغامبيا الشمال، من الحرة، الموسوعة انظر:غينييابيساو- ويكيبيديا، والكربولية. البرتغالية الرسمية بيساو،ولغتها https://ar.m.wikipedia.org>wiki>..غينيا من ديفوار الشمال،وكوت من وغينيا الغرب من سيراليون تحدها إفريقيا، غرب دول من ليبيريا، جمهورية ليبيريا: )7 الشرق، ومن الجنوب ، تغطي غابات غينيا المطيرة 40% من جملة مساحتها، وليبيريا مقسمة بين غابات األيكة الساحلية الحرة، الموسوعة انظر:ليبيريا-ويكيبيديا اإلنجليزية. الرسمية ولغتها مونروفيا، الجافة،عاصمتها والمروج https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>...ليبي الشمال من والسودان الشمال، من تشاد تحدها لها، الساحل التي إفريقيا وسط دول من الوسطى: أفريقيا جمهورية )8 الشرقي،ومن الشرق جنوب السودان، وكونغو الديمقراطية والكونغو من الجنوب، والكاميرون من الغرب. عاصمتها بانغي الحرة، الموسوعة الوسطى- ويكيبيديا أفريقيا انظر:جمهورية والسانغوية. الفرنسية الرسمية: ولغتها https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>...جمهو ومحمد خميس الزوكة، جغرافية العالم اإلسالمي، دار المغرفة الجامعية،االسكندرية-القاهرة، 2000م، ص 9( سبق الحديث عنها ص 16 10( سبق الحديث عنها ص 16 28 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وللغة الهوسا لهجتان رئيسيتان، هما:) 1( - اللهجة الغربية: ويتكلم بها أهل صكوتو، وتنتشر في المناطق الشمالية الغربية من ني جيريا والنيجر، وهي أشد محافظة على األنماط اللغوية القديمة. نيجيريا من الشرقية األجزاء في وتنتشر كنو، أهل بها ويتكلم الشرقية: - اللهجة والنيجر، وهي التي اختيرت لتكون الفصحى.) 2( كما لهذه اللغة لهجات أخرى فرعية؛ وتتفاوت هذه اللهجات في اختالفها عن اللهجتين األصليتين و يعتمد ذلك على أمرين أساسين؛ هما: • مدى قربها أو بعدها عن موضع اللهجات األصلية. • مخالطتها للهجات األخرى على اختالفها. النيجر، عدا فيما الفرنسية غانا، ولهجة المستعمرات الفرعية: لهجة اللهجات ومن وغيرها.) 3( 1( األمين أبو منقة، صوتياتلغات الشعوب اإلسالمية في إفريقيا)الهوسا والفوالني والسواحيلي(، المنظمة اإلسالمية للتربية والعلوم والثقافة،14210هـ/1999م، ص17. 2( مصطفى حجازي السيد، أدب الهوسا اإلسالمي، د ط،، 1421هـ-2000م ، اإلدارة العامة للثقافة والنشر، ص30-25. 3( تحليل الوالد : د . سليمان تاج الدين أحمد )حفظه هللا( . 29 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الفصل األول: عالقة اللغة العربية بلغة الهوسا المبحث األول: أسباب العالقة بين اللغة العربية ولغة الهوس ا ربطت بين اللغة العربية ولغة الهوسا روابط عدة، منها: أوال: التصنيف العلمي للغات: معرفة إلى باللغات المستشرقون)1( والمهتمون توصل قرن ثالثمائة من أكثر منذ في تسود أخرى لغة مائة العربية جانب إلى تضم والتي السامية-الحامية، اللغات أسرة أفريقيا، وفي القرن الخامس عشر بالتحديد أدت الدراسة اللغوية المقارنة إلى تصنيف اللغات على أساس أوجه الشبه بينها.) 2( وفي منتصف القرن الماضي1953-1954م، ظهر تصنيف أربع إلى أفريقيا في اللغات صنف وفيه األفريقية، للغات غرينبيرغ) 3(، جوزيف العالم عالقات لغوية، هي: - األفريقية اآلسيوية. - النيجر كردفانية. - النيلية الصحراوية. 1( المستشرقون: جمع، مفرده:)المستشرق(؛ وهو عالم متمكن من المعارف الخاصة بالشرق اإلسالمي ولغاته وآدىبه وتاريخه وثقافته وحضارته. وعلى ذلك هم من يدرسون كافة العلوم الثقافية للشرق من وجهة نظر غربي. 2( د. محمود فهمي حجازي، علم اللغة العربية، ب ط، ب ت، دار غريب للطباعة والنشر،ص120. Joseph H. Greenberg, The languages of Africa. Indiana University, Bloomington, 1970, )3 3rd Edition, Page : 192. جوزيف هارولد غريبيرغ )نيويورك، 28 مايو 1915 – بالو آلتو، 7 مايو 2001( كا ن لغويا أمريكيا .عمل ف ي جامعة ستانفورد .أجرى عمال مهم ا على النموذج اللساني مع بحوثه على العلوم لسانية. كما قام بتصنيف اللغات اإلفريقية. 30 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh - النيلية الكوسانية. اآلسيوية،وتتكون األفريقية األولى؛ إلى العائلة والهوساوية العربية اللغ تان وتنتنمي من خمسة فروع رئيسية، هي: والسودان ومصر أفريقيا شمال في تنتشر السامية: اللغات • فرع العربية والعبرية، واألمهرية، وأهم أعضا ئها: القرن األفريقي، وبعض األ جزاء من والتقري، والبربرية. األحمر، البحر سواحل امتداد على تنتشر الكوشية: اللغات • فرع والصومالية، البجاوية، أعضائها: وأهم األفريقي، القرن من واسعة وأجزاء والعفرية، والتقرية، واألرومية. والنيجر. والكميرون تشاد بحيرة حول تنتشر التشادية: اللغات • فرع والبولي، والكتكو، الهوسا، أهمها: من لغة، وعشرين وخمسة مائة حوالي وتضم والتنقالي، والكري كري. وتمتد عامة، بصورة أفريقيا شمال في تنتشر البربرية: اللغات • فرع اللهجات، منها: السافانا، وتضم عددا من إلى مشارف حزام الكبرى عبر الصحراء الكبيلي، واألمازيغ، والتماشق، والطوارق. األثرية النقوش في منها تبقى ما إال اندثرت المصرية: اللغات • فرع على األهرامات.) 1( أسرة ضمن والهوسا العربية اللغتين صنفوا العلماء أن نالحظ التصنيف هذا ومن والنحوية، الصوتية؛ النواحي من كثير في لتالقيهما وذلك اآلسيوية، األفريقية هي واحدة The languages of Africa(1 by Joseph H. Greenberg)ترجمة د. بابكر قدر ماري – عميد كلية اآلداب سابقا – جامعة أفريقيا العالمية(. 31 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh والصرفية، والداللية، والعروضية، وسيأتي ذكر ذلك— إن شاء هللا — في المبحث الثاني من هذا الفصل. ثانيا: الهجرات العربية قديما وحديثا : البالد هذه إلى العرب بنزوح أفريقيا وشرقي العرب بالد بين العالقة توطدت لهذه الشرقي الساحل على نفوذها بسطت عربية إمبراطوريات فأسسوا فيها، واستقرارهم القارة، يقول توماس أرنولد: إن هجرة العرب إلى شرق أفريقيا كانت إثر نفي الزيدية أتباع إلى أمهات كتب الرجوع أن سنة 122ه-739م،)1( إال علي بن الحسين بن علي بن زيد التاريخ يُثبت أنها ليست الهجرة األولى؛ فأولى هذه الهجرات ترجع إلى أبعد من ذلك بكثير، المسلمين األوائل في عهد الرسول صلى هللا عليه وسلم وذلك عندما فقد كانت هناك هجرة اشتد عليهم أذى قريش ،) 2( وكانت تلك إيذانا بالهجرات التي تلتها، فتدفقت هجرات المسلمين على شرقي القارة األفريقية، فوفد جماعة من البحرين فرارا من أمير األحساء، وبنوا مدينة سوء من فرارا شيراز، سالطين أبناء أحد بزعامة أخرى مجموعة وهاجرت مقديشو، المعاملة، وهي التي أسست مدينة كلوة. وتالهم األمويون بعد سقوط دولتهم،) 3( وأسسوا مدنا كبرى على طول الساحل الشرقي، من أشهرها: مقديشوا،) 4( وبراوة،) 5( وبيت،) 6( والمو،)7 ( وماليندي،) 8( 1( عبدالرحمن عمر الماحي ،انتشار اإلسالم ، ص9. 2( أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري عز الدين بن األثير، تحقيق عمر عبد السالم تدمري،الكامل في التاريخ،1417هـ /1997م، دار الكتاب العربي، بيروت لبنان، ط1، ج1، ص673. العنكبوتية الشبكة والعروبة، اإلسالم نشر في ودورها إقريقيا شرق العربية إلى الشطشاط، الهجرات حسين علي )3 https;//www.groups.google.com، ت:2017/12/3. 4( مقديشو: مدينة في أول بالد الزنج في جنوب اليمن في بّر البربر في وسط بالدهم، وهؤالء البربر غير البربر الذين هم الهندي. وهي مدينة للمحيط الساحل الغربي الصومال،واكبر مدنه، تقع على الحاضر،هي عاصمة العصر بالمغرب،وفي تاريخية وتجارية مهمة، تعاقبت على احتاللها عدة ممالك . في جنوب شرق السفلى منطقة شبلة في بلدة ساحلية، وميناء فهي اليوم، أما أحوران، براوة: كانت جزءا من سلطنة )5 الصومال. 6( بيت: جزيرة بيت،تقع في المحيط الهادي قبالة سواحل كينيا، يعود تاريخها إلى القرن السابع الميالدي، عندما استوطنها بعض السكان العرب المهاجرين من شبه الجزيرة العربية ،ومن ثم أصبحت مركزا لدويالت عمانية عدة، فغدت جزءا مهما من الحركة التجارية والثقافية للسواحيلية بشرق إفريقيا منذ القرون الوسطى. 7( المو: أرخبيل في كينيا، يقع في المحيط الهندي، بقرب الساحل الشمالي لكينيا، بالقرب من حدود الصومال، وهي واحدة من مواقع التراث العالمي. شرق شمال الهندي المحيط على الممتد كينيا ساحل من جزءا يشكل الذي ماليندي، خليج على ماليندي: مدينة تطل )8 ممباسا. وهي بلدة تاريخية، يشهد لها بذلك معالمها التاريخية ومبانيها والمسجد الجامع فيها. 32 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وكاليفي ، ومومباسا،)1( وكلوة،) 2( وموزمبيق،) 3( وسوفاال.) 4( بالسكان العربية العناصر امتزاج المتعاقبة، الهجرات نتائج هذه من كان وقد المحليين، وانتقال اإلسالم إليهم عبر ذلك ومعه اللغة والحضارة العربية.) 5( ثالثا:عامل التجارة قديما وحديثا: )6( سلك اإلسالم في نفوذه إلى غرب إفريقيا طريقين مهمين هما:) 7( 1- الطريق الساحلي عبر حوض السنغال، وهوالذي سلكه المرابطون. ) 8( الجنوب عبر واحات الشمالية متجها صوب أفريقيا يبدأ من الذي التجارة 2- طريق الصحراء إلى المدن الكبرى في السودان. ومن أهم مراكز التجارة في غرب أفريقيا آنذاك: 1( مومباسا:مدينة تاريخية مهمة على الساحل الشرقي اإلفريقي،ومركز مهم للتجارة وصل إليها بن بطوطة، حكمتها عمان لفترة من الزمن، لكنها تتبع زنجبار، أما اليوم فهي ثاني أكبر مدينة في كينيا. 2( كلوة: بالكسر ثم السكون، وفتح الواو، والهاء، بلفظ واحدة الكلى: موضع بأرض الزنج ومدينة فيها.وفي الواقع لم تكن مدينة، بل مملكة، وقد نشأت في الساحل الشرقي ألفريقيا، واستطاعت أن توحد اإلمارات والدويالت اإلسالمية، التي كانت تمتد على طول الساحل الشرقي، من مقديشو)الصومال(حتى سوفاال)موزمبيق(، واتخذت من كلوة عاصمة لها، ومؤسسها هو األمير علي بن الحسن الشيرازي، وهو من أسرة بني بويه الفارسبة، وقد هاجرت بسبب منافسة األتراك السالجقة لها, https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>...انظر:مملكة كلوة-ويكيبيديا الموس وعة الحرة،مملكة 3( موزمبيق:دولة ساحلية في جنوب أفريقيا، يحدها من الشرق المحيط الهادي، ومن الشمال تنزانيا، ومن الشمال الغربي ماالوي وزامبيا، ومن الغرب زمبابوي، ومن الجنوب الغربي سوازيالند وجنوب أفريقيا، ومن الشمال الشرقي جزر القمر، عاصمتها مابوتو، ولغ تها الرسمية البرتغالية. المصرية، النهضة مكتبة األفريقية ، القارة في اإلسالم حسن، انتشار إبراهيم مدن موزمبيق .حسن إحدى سوفاال: )4 القاهرة، مصر، ط3، 1984م، ص119. 5( علي حسين الشطشاط، الهجرات العربية إلى شرق إقريقيا. 6( حورية توفيق مجاهد، انتشار اإلسالم في أفريقيا، ص67-65. 7( مصطفى حجازي السيد، أدب الهوسا اإلسالمي، جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية، الرياض،1419هـ، ص12 . انبثقت من اإلسالمي، المغرب الهجريين في والسادس القرنين الخامس إسالمية ظهرت خالل دولة المرابطين: دولة )8 باقي بانضمام كبيرة قوة أن أصبحت تلبث لم التي الصنهاجية العتاصر على باديء أمرها في اعتمدت حركة إصالحية القبائل إليها،اعتمدت المذهب المالكي وسمت نفسها حركة الرباط واإلصالح، عرفوا بالملثمين وتقدموا صوب قبيلة جدالة وضموا إليهم سجلماسة سنة447هـ في طريقها لتوحيد المغرب اإلسالمي. القاهرة – والترجمة، والتوزيع للنشر اقرأ المرابطين، مؤسسة دولة عند التمكين َّصالَّبي، فقه ال انظر: َعلي محمد محمد مصر، ظ1، 1427 هـ - 2006 م، ص10-9. 33 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh بالد غانة ،) 1( ومالي، وتمبكتو،) 2(وجني ،) 3( وكنو. ومن أهم مراكز التجارة في شمال أفريقيا في العصور الوسطى: طرابلس) 4( والقيروان) 5( وتونس. وقد كانت التجارة تسلك ثالثة طرق رئيسية هي:) 6( - طريق من منحنى نهر النيجروالمناطق المجاورة له. - طريق من تونس إلى المنطقة الواقعة بين نهر النيجروبحيرة تشاد. - طريق من طرابلس إلى المنطقة المحيطة ببحيرة تشاد. عبر هذه الطرق، انطلق التجار المسلمون مثقلون ببضائعهم وحاملين معهم اإلسالم، إذ كان هؤالء من أهم طرق انتشار اإلسالم، فالتاجر المسلم بصدقه وأما نته يؤثر على السكان أن ومعروف وقيمه. أخالقه من لما خبروه دينه يتقبلوا حتى زمن يمر فال يخالطهم الذين قبائل الهوسا امتهنت التجارة من عهود قديمة، فسهل لها ذلك مخالطة التجار العرب واألخذ عنهم، ومن ثم أمسوا سفراء لإلسالم إلى البالد البعيدة التي توصلهم إليها تجارتهم. فنشروا 1( بالد غانة: هي امبراطورية غانا القديمة، وقد قامت فيما بين ا لصحراء الكبرى والغابات بجنوب شرق موريتانيا،نشأت واشتهرت صالح، كومبي عاصمتها الميالدي، عشر الحادي القرن في المرابطين يد على اإلسالم إلى تحولت ثم وثنية https://ar.m.wikipedia.org>wiki>... بتجارة الذهب. انظر: امبراطورية غانا- ويكيبيديا الموسوعة الحرة لقبت بجوهرة الصحراء، وكانت بوابة بين شمال وغرب قديما، إفريقيا العواصم اإلسالمية في غرب أهم 2( تمبكتو: من القارة اإلفريقية، وملقى للقوافل التجارية، اشتهرت بعلمائها وفقهائها، وازدهرت فيها الحركة الثقافية فكانت منارة يقصدها طالب العلم والمعرفة، وجميع سكانها من المسلمين. وفي الوقت الحاضر تمثل عاصمة جمهورية مالي اإلسالمية. https;//ar.m.wikipedia.org>wiki> انظر: تمبكتو - ويكيبيديا الموسوعة الحرة، تمبكتو 3( جني: هي واحدة من أقدم المدن الواقعة جنوب الصحراء الكبرى، كانت على مدى قرون حلقة اتصال أساسية بين دول في القرآن وعلومه وتدريس اإلسالم لنشر هاما وكانت مركزا الكبرى الصحراء السودان جنوبي وبالد العربي المغرب https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>...(القارة اإلفريقية. انظر:جني)مالي(- ويكيبيديا الموسوعة الحرة. جني فتحها وقد الميالد(، قبل السابع الفينقيين)القرن زمن التاريخ، عمق في ضاربة عصور إلى تاريخها يعود طرابلس: )4 القارة شمال بين تجارية محطة العثمانيون،وكانت وحررها اإلسبان واحتلها الخطاب، عمر بن خالفة أيام المسلمون وجنوبها. وفي العصر الحاضر هي عاصمة ليبيا وأكبر مدنها،وتوصف بعروس البحر األبيض المتوسط، لما تتمتع به من https://ar.m.wikipedia.org>wiki>جمال. انظر: طرابلس- ويكيبيديا الموسوعة الحرة، طرابلس في استراتيجيا دورا ولعبت المغرب، بالد في المشيدة اإلسالمية المدن أول األغالبة،وهي بعاصمة 5( القيروان: عرفت الفتح اإلسالمي،فانطلق منها فتح الجزائر والمغرب وأسبانيا وإفريقية. من أهم معالمها جامع القيروان الذي أسسه عقبة بن https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>...،نافع. انظر: القيروان- ويكيبيديا الموسوعة الحرة 6( مصطفى حجازي السيد، أدب الهوسا، ص11. 34 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh اإلسالم في ساحل الذهب)1(بين قبائل األشانتي، ) 2( وكذلك كان لهم فضل إيصاله إلى كل من داهومي) 3( والغوس) 4( الواقع ت ين على ساحل المحيط األطلسي.) 5( رابعا : الفتوحات اإلسالمية وانتشار اإلسالم . الفتوحات اإلسالمية التي توجهت إلى مشارق األرض ومغاربها لم تكن لها من غاية إال نشر اإلسالم وإيصاله إلى كافة أمم وشعوب العالم، وبانتشاراإلسالم نشأت عالقات قوية بين اإلسالم وتلك الشعوب، وبالتالي بين اللغة العربية ولغاتهم . كذلك كان الحال مع سكان المعاهد وتلتها قامت الخلوات القرآنية اإلسالم انتشار فبفضل واللغة العربية، الهوسا المعاهد تضم خريجي هذه والتي كانت العلمية، البعثات انطلقت ثم الدينية، ومن والمراكز والمراكز إلى الدول العربية، حتى إذا عادت عملت على نشر مختلف الفنون بين الناس.) 6( وكان برنو، رواق يسمى رواق الشريف األزهر في كان أنه التاريخ كتب وتذكر الجامعات اإلسالمية، انتشرت إلى أن العلم، هكذا الهوسا قدموا لطلب يعمره طلبة من بالد وانتشرت اللغة العربية واتسع نطاق التعامل بها، تال ذلك وج ود أرضية للتعامل بين سكان الهوسا والعرب، فنشأت مراكز علمية ثقافية، عربية وإسالمية من أشهرها: كنو وصكوتو.) 7( الملوك وعمل والفكري، العلمي النشاط وزاد صوب، كل من إليها العلماء وقدم وأداته اإلسالم أساسه الذي العلمي النشاط وصار إليهم. وتقريبهم تشجيعهم على واألمراء الثقافة لغة العربية غدت حتى باللغة العربية، والنقاش التدريس وأصبح واسعا، العربية 1( ساحل الذهب:غانا قبل االستقالل. 2( قبائل األشانتي:مجموهة عرقية غالبة في إقليم أشانتي بغانا وهي جزء من عرقية األكان الكبيرة. 3( داهومي: االسم القديم لبنين الحالية. 4( الغوس: عاصمة نيجيريا منذ االستقالل، قبل تحويلها إلى أبوجا. 5( مصطفى حجازي السيد، أدب الهوسا ، ص13-12. 6( إبراهيم علي طرخان، اإلسالم واللغة العربية في غرب أفريقيا، جامعة القاهرة، المجلد27، ص57. 7( مصطفى حجازي السيد، أدب الهوسا، ص9،ص39-33. 35 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وبالتالي لغة الكتابة الرسمية في البالد. وما نماذج مكاتبات الملوك واألمراء في غرب أفريقيا وردودهم بالعربية ، إال دليل على ما بلغته اللغة العربية من شأن في تلك البالد.) 1( خامسا : العامل السياسي: اقتضت الحضارة والعالقات السياسية بين الدول أن تكون هناك سفارات وقنصليات تقوم بإدارة شؤونها وعالقاتها الدبلوماسية التي تجمعهم، سواء كانت جوارا أو صداقة مع ما يتبع ذلك مننشر للثقافات المختلفة فيها. االستعمار بمكافحة الحديث العصر في األفريقية العربية العالقات بدأت وسياسيا السبعينات في أفريقية قمة عربية أول بانعقاد أوجها وبلغت االستقالل وتعززت في عصر )آذار/مارس/1977( حيث حددت فيها مجاالت العمل العربي األفريقي للمرة األولى. وقد تمثل التعاون السياسي فيما يأتي:) 2( البعثات السفارات وإرسال يإقامة وذلك الدبلوماسي، 1- التمثيل الدبلوماسية، ولقد تركز التمثيل الدبلوماسي العربي في أربع عواصم أفريقية، منها : أبوجا عاصمة نيجيريا )قلب بالد الهوسا(. بعثات سبع إلى تصل كانت والتي الدبلوماسية البعثات عدد 2- تزايد عربية سنويا. فأنشئت إدارات للشؤون األفريقية، بين إدارات وزارات الخارجية في الدول العربية، ومهمتها تولي العالقات الثنائية مع هذه الدول التي كانت بالد الهوسا واحدة منها. 3- الزيارات الرسمية للرؤساء العرب إلى أفريقيا. 4- جاءت هذه الزيارات تعزيزا للعالقات بين الدول، وكانت بالد الهوسا سفارات عشر ذاك إذ بها كان يوجد حيث منها. عدد أكبر على تستحوذ )نيجيريا( عربية تعمل على تنظيم تلك الزيارات. 1( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا، ص6. 2( حلمي شعراوي، أفريقيا من قرن إلى قرن،مكتبة جزيرة الورد،نسخة غير مرقمة! 36 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh مساعدات هناك وأصبحت اإلقتصادية، االتفاقات تعززت لذلك 5- وتبعا مالية للدول األفريقية، وقويت عالقات التبادل التجاري . 6- تعززت عالقات التعاون الثقافي، وشمل ذلك: إلى المكثفة تقدم خ براتها العربية الدول أصبحت وقد الجامعي: أ- التعليم المساعدات لها وتقدم وغيرها، الهوسا مناطق في النشأة حديثة األفريقية الجامعات ابتداء من تأسيس لبناتها األولى، مرورا بالكتب والمناهج وانتهاء بالكفاءات البشرية. المنح وقدمت العرب، من بمدراء اإلسالمية المعاهد بعض ب- أعانت في وطالبة طالب األلف عن عددهم زاد الذين الهوسا أبناء من لل ناشئة الدراسية السودان وحدها. فكم تراه يبلغ في الجامعات العربية مجتمعة؟ الصحف ليبلغ واألفريقية العربية الدول بين الثقافي التعاون ج- اتسع والمجالت واإلذاعات، فنجد برامج في اإلذاعات العربية موجهة إلى الدول األفر يقية، فتبث مصر عبر إذاعتها برنامجا بلغة الهوسا، وقد بدأ ذلك البث منذ 1959، ويلتقط وسيراليون، وتوجو، والنيجر، وغانا، نيجيريا، من: كل في الهوسا قبائل البث هذا والكمرون، وداهومي، وساحل العاج، وتشاد، وليبيريا. بتفسير ابتداء العربية، الدول من الهوسا بلغة تصدر التي الكتب د- ومنها الفقه المالكي، وكتاب تعليم الصالة هذا معاني القرآن الكريم، وكتاب األخضري في باإلضافة إلى المساعدات التي تقدمه لهم إلعادة كتابة لغتهم بالحرف العربي بعد أن قضى االستعمار عليهوأحل الحرف الالتيني مكانه. 37 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh سادسا : وجود دول عربية أفريقية: مباشرة صالت ولجميعها العربية، هي الرسمية لغتها دول سبع أفريقيا في توجد بمناطق الهوسا، وهذه الدول هي: مصر، وليبيا، والسودان، وموريتانيا، والجزائر، وتونس، والمغرب. سابعا : العبادة)1( إال مسلم من وما المسلمين، من سكانها اإلسالم األولى،) 2( فغالبية قارة هي أفريقيا للقرآن وتالوة ودعاء ذكر من العبادات، فجميع بأخرى، أو بصورة بالعربية يلهج ولسانه ما تحصيل على مسلم كل يجتهد بالعربية، أقوال على تشتمل وحج، وإقامة وآذان وصالة بالدعاء، بالقراءة وال بالكتابة، يتلو القرآن ويلهج يمكنه منها. فنجد من ال يعرف العربية ال التجانية الفرق تعشقها التي النبوية المدائح الغرائب؛ أطرف من بل اآلثار ويحفظ معانيها، إلى للتوصل القدم في موغلة معاجم إلى يحتاج ما الكلمات من فيها والمتصوفة، في حتى بل فقط حركاتها في ليس صحيحة بها يترنمون وغيرها الهوسا أبناء نجد لكننا أوزانها العروضية. 1( عبد الصبور شاهين، علم اللغة، ص252. 2( د.حورية توفيق مجاهد،انتشار اإلسالم، ص39 . 38 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الثاني: العالقات اللغوية بين اللغة العربية ولغة الهوسا . الباحثون ذلك، ففي بحث أثبت الهوسا على كلمات عربية األصول، وقد تشتمل لغة لعلي أبوبكر ،) 1( أحصى عدد الكلمات العربية في لغة الهوسا فوجدها تصل إلى الخمس من مجمل عدد كلماتها، وضرب على ذلك مثاال مفاده؛ أنه لو افترض في دراسة إحصائية لعدد كلمات لغة الهوسا، فكانت النتيجة أنها خمس ون ألف كلمة، لكانت الكلمات العربية من بينها عشرة آالف كلمة. أما المتبقية منها فهي الكلمات الهوساوية التي تشاركها فيها لغات أخرى أو الدينية الشؤون في سواء اليومية الحياة في مستخدمة العربية الكلمات وتلك قريبة. التجارية أو العلمية أو غيرها.)2( وفيما يأتي بعض األمثلة على ذلك: أوال : في مجال الدي ن :)3( مرادفها في الهوسا الكلمة العربية مرادفها في الهوسا الكلمة العربية َّال فَِر الفريضة َِدّينِي أ الدين إِيمانِ اإليمان َهجِ الحج َّ ن ُس السنة ِ ب ََّن أ النبي َزّكا الزكا ة أَُزمِ الصوم الجدول رقم)1(:كلمات يتشابه نطقها قي اللغتين في مجال الدين. في لغة اللغة العربية الهاللي،تأثير أ.د.نجيب رعاية أفريقيا،تحت والثقافة في العربية اللغة الدولي، المؤتمر أعمال )1 الهوسا.محمد علي نوفل، مدرس بقسم اللغات، ص233-231. 2( المرجع السابق. 3( المرجع نفسه 39 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ثانيا : في مجال العلم :)1( مرادفها في الهوسا الكلمة العربية مرادفها في الهوسا الكلمة العربية َكَراتُ القراء ة ِ م أََج العجم ِ ز لَف اللف ظ أ لقَلَِمي القل م ِ ف ِلتَّا الكتاب ّ َل أ اللوح ِ م َمالَ المعلم دََرِسي الدرس َشرَ هي ِ الشر ح َحَرفِي الحرف لََميرِ الضمير ِ م إِِل العل م الجدول رقم )2(: كلمات يتشابه نط قها في اللغتين في مجال العلم. ثالثا:في مجال الحكومة:)2( مرادفها في الهوسا الكلمة العربية مرادفها في الهوسا الكلمة العربية شاَورَ الشورى َقاِلي ا ل القاض ي َ ي ِشِر الشريعة د َولَ الدول ة َ س ِسيا السياس ة ِ م َهاِك الحاكم تُُهمَ اتهام ِج َهَرا الخراج وِكيلِ الوكيل ُهُكومَ الحكومة َوِزيرِ الوزير ُج مُهوِريَ الجمهورية الجدول رقم)3(:كلمات يتشا به نطقها في اللغتين في مجال الحكومة. في لغة اللغة العربية الهاللي،تأثير أ.د.نجيب رعاية أفريقيا،تحت والثقافة في العربية اللغة الدولي، المؤتمر 1(أعمال الهوسا.محمد علي نوفل في لغة اللغة العربية الهاللي،تأثير أ.د.نجيب رعاية أفريقيا،تحت والثقافة في العربية اللغة الدولي، المؤتمر 2(أعمال الهوسا.محمد علي نوفل 40 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh )1( رابعا : في مجال التجارة: مرادفها في الهوسا الكلمة العربية مرادفها في الهوسا الكلمة العربية م سُروفِ المصروف أَتَّاِجرِ التاجر ِقيمَ الِقيَمة أ َر هَ الرخيص َّاللِ ِد َّ اللُ الد ِ ف ِلَسا الحسا ب الجدول رقم)4(: كلمات يتشابه نطقها في اللغتين في مجال التجارة. خامسا : في مجال الحساب واألعداد:) 2( مرادفها في الهوسا الكلمة العربية مرادفها في الهوسا الكلمة العربية ِسِت ن ستون أَِشِر ن عشرون َسَبِئ ن سبعون تاََلِت ن ثالثون تََماِن ن ثمانون أ َرَبِئ ن أربعون ِت سِئ ن تسعون َه مِس ن خمسون الجدول رقم)5(: كلمات يتشابه نطقها في اللغتين في مجال الحساب واألعداد. 1( المرجع نفسه. في لغة اللغة العربية الهاللي،تأثير أ.د.نجيب رعاية أفريقيا،تحت والثقافة في العربية اللغة الدولي، المؤتمر 2(أعمال الهوسا.محمد علي نوفل 41 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh سادسا : في الوقت:)1( مرادفها في الهوسا الكلمة العربي ة مرادفها في الهوسا الكلمة العربي ة َمغَُربِ ا المغرب َسافِي ا الصبا ح َِّشا إ العشاء َولََه ا الضحى َي و اليو م َ ه ر أَز الظهر أَلََس ر العصر الجدول رقم)6(: كلمات يتشابه نطقها في اللغتين بخصوص الوقت. سابعا : مسميات األشياء:)2( مرادفها في الهوسا الكلمة العربية مرادفها في الهوسا الكلمة العربية ِب نِدغَ البندقية َ و أَل حالوة ِلّي قـــ الكحل َ س أ َلب البصل ِ م ِل نَزا اللجا م أ َلِجيه ُ الجيب ُ ُل َساب الصابون َ م أ َلَك القمح َ ر أَلُّو اإلبرة الجدول رقم)7(: كلمات يتشابه نطقها في اللغتين قي مسميات األشياء. 1( المرجع نفسه. 2( المرجع نفسه. 42 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ثامنا : كلمات أخرى:)1( مرادفها في الهوسا الكلمة العربية مرادفها في الهوسا الكلمة العربية َ رأ َ يِ الرأ ي الهــِر ي الخير ُمِهمِّ المهم ِزَيارَ الزيار ة ا ألَمرِ األمر تَاِويِلي التأويل َ م َكِل كلمة َّكا َش الش ك َ م َس السما ء الجدول رقم)8(: كلمات أخرى يتشابه نطقها في اللغتين . ومع أن هذه الكلمات تختلف بعض االختالف في النطق وفي البناء في هاتين اللغتين، إال أن دقيق المالحظة يُدرك أن بعضها من بعض. وال تتوقف العالقات اللغوية بين اللغتين الدين عراقة فرضته ما إلى تمتد بل فحسب، عربية كلمات على الهوسا لغة اشتمال عند والتاريخ والثقافة، من جعل العربية لغة فوقية وأختا كبرى للهوسا، ما نتج عنه أخذ األخيرة الكثير عن أختها في شتى الجوانب، والتي أهمها: 1. الجوانب الصوتية. 2. الجوانب النحوية. 3. الجوانب الصرفية. 4. الجوانب البالغية. 5. الجوانب األدبية. 1( المرجع نقسه. 43 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الجوانب الصوتية : يمكن تقسيم أصوات لغة الهوسا — بالمقارنة مع أصوات اللغة العربية — إلى ثالثة أقسام: )1( o أصوات تشترك فيها اللغتان : وهي سبعة عشر حرفا،)2( على النحو التالي: المثال )3( المثال )2( المثال )1( الصوت الهوسا العربية الهوسا العربية الهوسا العربية زلَيَ ِمزاح أَدَُّء ا دعاء ِ ك أَب صديق صوت األلف )أ( َ و بَر غزالة َبق ي سبعة َباق ضيف صوت الباء )ب( َمت َفي ِ مسافر تاب َرَما حصير تََك ردَا ورقة صوت التاء )ت( ِجنِ دم ِجيَ أمس ِجِكي جسم صوت الجيم)ج( أ َودُغَ قطن َهدَِري مطر دََبارَ حيلة صوت الدال)د( َراَنا شمس يار ولد ِريغَ قميص صوت الراء)ر( زم أرنب َّزىـِــي َز حمى ُزِسَيا قل ب صوت الزاي)ز( ُه سكا َوجه َه سك ضوء َس رِكي ملك صوت السين)س( غِشي َج بهة َفا ِش نَكا ُرز َشأََوا رغبة صوت الشين)ش( ِ ك َف ل َم حلم ق َرفِي قوة فَِري أبيض صوت الفاء)ف( ك وتَِيي إحسان كاكا جد كايا متاع صوت الكاف)ك( ِلتَّافِي كتاب ِلساف ِي حساب َه نَكِلي عقل صوت الالم)ل( مكة أم القرى، جامعة العربية، اللغة معهد تقابلية، نظرات والهوسا حجازي،العربية السيد حجازي 1(- مصطفى المكرمة،ب.ط، ب.ت، ص16. 2(- المرجع السابق، ص47-17. 44 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh َقِشي أ َلَم مقص َمجما مدبغة َمطِفي مشط صوت الميم)م( ب ِرِني مدينة ُشوِكي زراعة َ م نا لحم صوت النون)ن( َمَه وَكِس مجنون دُُهو ظالم ُّنو َه يد صوت الهاء)ه( َواقَ غناء َو نِكي َغِسيل ُوِري مكان صوت الواو)و( َيار طفل َيردَّا ثقة َي لوَ سعة صوت الياء)ي( الجدول رقم)9(:األصوات التي تشترك فيها اللغتان. تنطق في كل منها بطريقة مغايرة لألخرى، أنها اللغتين إال - أصوات موجودة في وهي ثالثة أصوات) 1( على النحو اآلتي: المثال الصوت الهوسا العربية (darieqa) طِريقَة طريقة صوت الطاء)ط( (gaibu) ب ُ َغ ي غيب صوت الغين)غ( (qari) َقاِري زيادة صوت القاف)ق( الجدول رقم)10(: األصوات التي تتغاير نطقها في اللغ تين. عند أنه والواقع أصوات، ثمانية وهي الهوسا، لغة - أصوات غيرموجودة في بطريقتها.) 2( وهي تنطقها العربية كانت تتضمنها، ولك نها من الهوسا لكلمة اقتراض كاآلتي: 1( بابكر حسن قدرماري، عميد كلية اآلداب سابقا، كتابة لغات الشعوب اإلسالمية بالحرف القرآني، المحاضرة األولى، الفترة الدراسية الثانية،قسم اللغة العربية، كلية اآلداب، ،جامعة إفريقيا العالمية، السودان،2011 . 2( محاضرات الدكتور بابكر حسن قدرماري، ومصطفى حجازي السيد، مرجع سابق، ص54-48. 45 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh في الهوسا في العربية الصوت ََّبتَ ت ثبت صوت الثاء)ث( هاِكِمي حاكم صوت الحاء)ح( الهــــــرِ الخير صوت الخاء)خ( عند النطق هاِزقِي حاذق ومن أمثلته كلمة صوت الذال)ذ( بالهوسا أصبحت أََسِل ي أصل صوت الصاد)ص( القَاِلي القاض ي صوت الضاد)ض( ِ ُم ََّزال أ الظال م صوت الظاء)ظ( َ ء سا ساعة صوت العين)ع( الجدول رقم)11(:األصوات التي ال توجد في لغة الهوسا. وهناك أصوات تنفرد بها الهوسا.)1( الجوانب النحوية: وفيما يأتي بعض النحوية، الجوانب من كثير في والهوسا العربية اللغتان تتشابه األمثلة التي توضح هذا التشابه: 1/تقسيم الكلمة إلى : اسم، وفعل، وحرف . فمن أمثلة االسم : االسم في الهوسا االسم في العربية االسم في الهوسا االسم في العربية أ َلَبَس ا بصل زيد زيد ُكجــــــــر ا كرسي ب َرِكيسُ بلقيس َر ي روح دِكي حصان الجدول رقم)12(: التشابه بين االسماء في اللغتين. 1( مصطفى حجازي السيد، مرجع سابق، ص62-55. 46 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ومن أمثلة الفعل:) 1( الفعل في الهوسا الفعل في العربية أنواع الفعل َياتَِف/َياِس/ياَكَر نتَ / َيا جِ ذهب/أكل/قرأ/سمع الفعل الماضي ِج َ و/َيَنا َ ي/َيناِس/يناَكَر نتَا َيَناتَِف يذهب/يأكل/يقرأ/يسمع الفعل المضارع تَِفي/ِس/َكَر نتَ /جِ اذهب/كل/اقرأ/اسمع الفعل األمر الجدول رقم)13(: التشابه بين االفعال في اللغتين. ومن أمثلة الحرف : مرادفها في الهوسا لفظها في العربية نوع الحروف دََغ/َك ن/ نـَ /د َ من/على/الالم/الباء حروف الجر ََّن ن دَ/َسأ الواو/ثم. حروف العطف الجدول رقم)14(: التشابه بين الحروف في اللغتين. االسمية الجمل على احتوائهما في والهوسا العربية اللغتان تشترك 2/الجمل: بينما تأتي الجمل الفعلية مستقلة فال والفعلية، إال أن السمة االسمية تكاد تكون هي الغالبة، تظهر إال في أحوال معينة. وفيما يأتي بعض األمثلة: أوال: الجمل االسمية : الهوسا العربية ِلَماِمَن ن َيَنا ِسِك ن َمَساّلِس اإلمام في المسجد محمدُ َم ي ققَِري ن محمد مجتهد الجدول رقم)15(: التشابه بين اللغتين في تركيب الجملة االسمية . 1( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا، ص123-113. 47 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ثانيا: الجمل الفعلية:غالبا ما تأتي خبرالمبتدأ، مثل: الهوسا العربية ِ ك ن َمَساّلِس ِلَماِم ن َيَنا ُهتَُبا أَِس اإلمام يخطب في المسجد الجدول رقم)16(: التشابه بين اللغتين في تركيب ال جملة الفعلية. وقد تظهر مستقلة كما في الحاالت اآلتية: أ- عند استخدام ضمير المتكلم، مثل : الهوسا العربية ناِس أِب نِس أكلت الطعام َّال ناَط يدَ َس أقمت الصال ة َّالِس َنات َمَس ذهبت إلى المسجد الجدول رقم)17(: ظهور الجمل الفعلية مستقلة عند استخدام ضمير المتكلم . ب - عند توجيه الجمل الطلبية، مثل: الهوسا العربية َّال ُكتَاشي ُزوا َغ س قوموا إلى الصالة َكَز وَنا ُمِس أِب نِس اجلس نأكل الطعام َكِنيَس نِس َو نَغ ُوِري ابتعد من هنا الجدول رقم )18( ظهور الجمل الفعلية مستقلة عند توجيهه الطل ب. 48 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ج- عند الحديث عن المستقبل، مثل: الهوسا العربية َّن ن شـَكرا إِ ن أ َلاَل َياي َرد َ َز نيِ َهجِ َو سأحج هذا العام إن شاء هللا الجدول رقم)19(: ظهور الجمل الفعلية مستقلة عند الحديث عن المستقبل . 3/اإلضافة : تتفق اللغتان في أساليب اإلضافة، ومن األمثلة على ذلك: الهوسا العربية ُمتَاِن ن ب ِرنِ أهل المدينة َّالِس ِليَماِم ن َمَس إمام المسجد ِ ر ِف ن أ َلَماِج ِلتَّا كتاب الطالب الجدول رقم)20(: التشابه بين اللغنين في أساليب اإلضافة. 4/النداء : وتستخدم لغة الهوسا الياء للنداء وأكثر ما يكون مع لفظ الجاللة، مثل: الهوسا العربية يا هللا ) الالم مرققة في الهوسا( يا هللا الجدول رقم)21(: التشابه بين اللغتين في أسلوب النداء. 49 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 5/المبني للمجهول والمبني للمعلوم: )1( المعني الزمن للمجهول بوضع سابقة دالة على ذلك في الهوسا يبنى الحدث في لغة قبل اسم الحدث ويليه النائب عن الفاعل، ومن األمثلة على ذلك: الهوسا العربية أََنا أ يَكَت ِك ركِ يُصنع المعروف أ نَهَنا ك وا ِشغَ يُمنع الكل من الدخول َّن ن أ َنَسي َر ِمنِ َو ِبيع لي هذا الجدول رقم)22(التشابه بين اللغتين في البناء للمجهول. 6/التوكيد: )2( الفعل ومنها ما يؤكد يؤكد االسم ومنها ما ما الكالم، منها لتوكيد أساليب عدة هناك وفيما والمعنوي، اللفظي التوكيد أساليب في والهوسا العربية اللغتان وتتشابه الجملة، يؤكد يأتي بعض األمثلة التي توضح ذلك: الهوسا العربية َس رِكَن ن َياز دََك نسَ جاء األمير نفسه ُكــــز دَُك نكُ تعالوا جميعا َياقَار َسَر ي انتهى تماما َكَطَيا دَك و قف جيدا الجدول رقم)23(:التشابه بين اللغتين في أساليب التوكيد. ولغة الهوسا تستخدم ألفاظ القسم العربية لتوكيد أقوالها، وفيما يأتي بعض األمثلة: 1( مصطفى حجازي السيد، مرجع سابق، ص156-154. 2( المرجع نفسه، ص169-157. 50 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الهوسا العربية وهللا) الالم مرققة في الهوسا( وهللا وتا هللا) الالم مرققة في الهوسا( وتاهللا َّ لزي ال إله إال هو وباهلل ا وباهلل الذي ال إله إال هو الجدول رقم)24(: استخدام لغةالهوسا أللفاظ القسم العربية في التوكيد. 7/ النعت: )1( والتأنيث، والتذكير اإلعراب، في وتتبعه العربية، اللغة في الموصوف الصفة تلي واإلفراد والتثنية والجمع، وتشابه الهوسا أختها الكبرى في ذلك، فبإستثناء اإلعراب والتثنية الل ت ين ال تعدان ظاهرة فيها، فهي تشارك العربية قي باقي الظواهر النعتية، ومن األمثلة على ذلك ما يأتي: o أمثلة الصفات التي تلي الموصوف: الهوسا العربية َمَطلــــِلي َماُس ُوَيا مشاكل صعبة ُمت ُن َم ي ت َوَسيِ دَ َعد َلِس رجل رحيم وعادل الجدول رقم)25(: الصفة التي تلي الموصوف. - أمثلة الصفات البسيطة )مذكرة ومؤنثة(: المؤنث المذكر المؤنث المذكر َ ُو جديدة/َساب جديد/َساب صغيرة/قََرمَ صغير/قََرمِ طويلة/دُغوَ طويل/دغ بيضاء/فَرَ أبيض/فَرِ قصيرة/ُغ نتُوَ قصير/ُغ نتُ سوداء/بَقَ أسود/بَقِ الجدول رقم)26(: الصفات البسيطة. 1( المرجع نفسه، ص194-186. 51 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh - أمثلة نفي الصفات: الهوسا العربية ُمت ُن َمَر آد َلِس رجل غير عادل الجدول رقم)27(: نفي الصفات. 8/ الحال : وتتشا به الحال في اللغتين أيضا، ومن أمثلته: الهوسا العربية َناَغ نِش أ َ ىـــي رأيته مختبئا َُّس أََطي َناب تركتهم واقفين َُبوط َفا أ َياب َر ق ترك الباب مفتوحا الجدول رقم)28(: تشابه الحال في اللغتين. 9/المذكر والمؤنث: )1( التذكير ظاهرة للعيان، واضحة وتبدو اللغتان فيها تشترك التي الظواهر أبرز من وفيما يأتي بعض العربية، عن وتختلف الهوسا في تتعدد التأنيث أساليب أن إال والتأنيث، األمثلة الموضحة: المذكر لفظ مؤنثها لفظ فيغاير برمتها؛ الكلمة بتغيير تأنيثها يتم أسماء أ/ وتلحقها عالمة التأنيث ومن أمثلتها: المؤنث المذكر والدة/أَُو ا والد/َبابَ عنزة/أَُكيَ َ ج دٌي/بُ نُسرُ فرس/غِدَيا حصان/دكِ نعجة/ت َنِكيَ خروف/َراغ الجدول رقم)29(: التأنيث بتغيير شكل الكلمة. 1( مصطفى حجازي السيد ، العربية والهوسا،نظرات تقابلية،ص210-203. 52 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh من األحرف بعض حذف مد(إليها،مع بإضافة)ألف تأنيثها يتم ب/أسماء آخربعضها. ومن أمثلتها: المؤنث المذكر معلمة/َمالَما معلم/َمالَِمي أتاٌن/َجاَكا حمار/َجاِكي الجدول رقم)30(: التأنيث بإضافة ألف المد. ج-أسماء تؤنث بالتغيير الصوتي وإضافة الالحقة التأنيثية: المؤنث المذكر َّصة/ىََر وِنيَ ِل لص/ىََراو أمة/َب ويَ َ و عبد/َبا ملكة/َسَر ونِيَ ملك/َس رِكي بقرة/َسانِيَ ثور/َسا كلبة/َك ريَ كلب/َكر بنت/َياِريَ ولد/يار الجدول رقم)31(: التأنيث بالتغيير الصوتي. د/أسماء تؤنث بتغير الجذر والتلحقها عالمة التأنيث: المؤنث المذكر أخت/إ ِرُؤوَ أخ/د َنُؤَوا الجدول رقم)32(: التأنيث بتغيير الجذر وعدم إضافة عالمة التأنيث . 10/التعريف والتنكير:)1( 1( مصطفى حجازي السيد ، العربية والهوسا،نظرات تقابلية، المرجع نفسه، ص214-211. 53 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أوال: التعري ف تتالقى اللغتان في أساليب التعريف والتنكير، ومن األمثلة على ذلك: أ/ التعريف بأل – التعريف، ومن األمثلة على ذلك: المعرفة يالنكرة المدينة/غرِ َّن ن َمِدينة/َغِري َّن ن المرأة/َمس امرأة /َمس الجدول رقم )33(: التعريف بـ)أل(. اللغة في التعريفية "ال" في صيغة كما "أ َل" بدايتها وفي هوسا لغة في التي الكلمات أما أضافتها أصال، عربية كلمات جميعا رمضانأنها التجاني أحمد أثبتتدراسة فقد العربية، الهوسا إلى مفرداتها)1(. ب/التعريف باإلضافة، ومن أمثلته: الهوسا العربية ِغدانا منزلي َمَكَر نت َنسَ مدرسته الجـــــــــــدول رقم)34 (: التعريف باإلضافة . ج/التعريف بإضافة االسم إلى علم أو إلى معرفة، مثل: الهوسا العربية َّم د ِف ن ُمَح ِلتَّا كتاب محمد ََّنِب محمد صلى هللا عليه وسلم غِري ن أ مدينة الرسول محمد صلى هللا عليه وسلم الجدول رقم)35(: التعريف بإلضافة إلى علم أو معرفة . 1( هو أحمد التجاني رمضان، طالب نيجيري، ناقش رسالة الدكتوراة في علم اللغة التطبيقي، بجامعة إفريقيا العالمية في العام الجاري 2017، قام بهذه الدراسة في معهد للدراسات اإلسالمية بكنو في مرحلة الدبلوم الوسيط، وكان مما ذكر من َّال = الوضوء. األمثلة : ا َلَمقَِشي = المقص ، ا َلبَ َسا = البصل، ا َلَو 54 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ثانيا:التنكي ر ذكر الكلمة خالية مما يعّرفها يعد تنكيرا لها في العربية، أما في لغة الهوسا فقد تلحق بالكلمة سابقة مناسبة لتدل على تنكيرها، وقد ال يلحق بها شيء. ومن األمثلة على ذلك: الهوسا العربية نََمجِ رجل َ ي َياِر فتا ة ِ ن َوِئ نُس ُمتَا بعض الناس الجدول رقم)36(: صياغة النكرة. 11/التثنية والجمع: )1( لفظ المثنى في الهوسا ال يرد كما في العربية، بل يست خدم العدد اثنان للداللة عليه. مثل: الهوسا العربية َمَزا ِبي و رجالن ِغدَاج ِبي و منزالن ُزَكاتَا ِبي و قلبان الجدول رقم)37(: صياغة لفظ المثنى في لغة الهوسا . أما الجمع فيلتقي مع العربية في تعدد صيغه ومن األمثلة: 1( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا، مرجع سابق ص234-215. 55 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أ/كلمات تجمع بإضافة ياء مكسورة مثل: الهوسا العربية َه نيَ طريق المفرد ِإ غيَ حبل َه نيـــــي ِ طرق الجمع ِإ غيــــ يِ حبال الجدول رقم)38(: صياغة الجمع بإضافة ياء مكسورة . ب/كلمات تجمع بحذف آخرها وإضافة ياء ممدودة إليها،مثل: الهوسا العربي ة تَاب َرم ا حصير المفرد بَا ق ضي ف تَاب َرِم ي حصائ ر الجمع باقِ ي ضيو ف الجدول رقم)39(: صياغة الجمع بحذف آخر الكلمةوإضافة ياء م د إليها مكسور ما قبلها. ج/كلمات تجمع بحذف آخرها وإضافة ألف المد إليها، مثل : الهوسا العربية تَاَك لمِ حذاء المفرد َيار ولد تَاَك لَما أحذية الجمع َياَرا أ َوالد ٌ الجدول رقم)40(: صياغة الجمع بحذف آخر الكلمة وإضافة ألف مد إليها مفتوح ما قبله. 56 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh د- مايجمع بحذف آخره وإضافة نون مشددة مكسورة وياءمد إليه، مثل: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية ِّني َكاَك أجداد َكاَكا جد ُشوَغَبنِّي رؤساء ُشوَغَبا رئيس ددَنِّي دد أ غ و ا ل غول الجدول رقم)41(: صياغة الجمع بحذف آخر الكلمة وإضافة ألف مد إليها مفتوح ما قبله. مشددة إليها. هـ- ما يجمع بحذف حركته األخيرة وإضافة شدة مفتوحة بعدها ياء ساكنة،مثل: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية بَِر ي قرود بِِري قرد ِجِمن َي نعام ِجِمَنا نعامة دَغَر ي شرطة دَغِري شرطي الجدول رقم)42(: صياغة الجمع بحذف الحركة األخيرة للكلمة وإضافة شدة مفتوحةبعدها ياء ساكنة اليها . مكسورةإليه، ومن مد وياء وإضافة ألف الكلمة حركة آخر بحذف يجمع و-ما أمثلته : الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية ِكيفاي ِ أسماك ِكيفِ سمكة ِغيواي ِ فيلة ِغيوَ فيل الجدول رقم)43(: الجمع بحذف حركة آخر الكلمة وإضافة ألف م د وياء مكسورة إلي ه. 57 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ألف معها نون وإضافة وإبداله بالضمة آخرالكلمة حركة بحذف يجمع ز/ما ممدودة، ومن األمثلة: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية طاُكنا حجرات طاِكي حجرة َ ك راُم جحور راِمي جحر الجدول رقم: )44(: الجمع بحذف حركة آخر الكلمة وإبداله بالضمة وإضافة نون معها ألف ممدودة. وقد يبقى على الحركة إذا كانت مضمومة أصال،ويضاف إليها النون وألف المد، مثل: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية راُغنا خرفان راغ خروف الجدول رقم)45(: اإلبقاء على الضمة في آخر الكلمة وإضافة نون وألف ممدودة. ح-ما يجمع بإبدال حركة آخره بالضم، مثل : الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية ُك جـرُ كراسي ُك جــرَ كرسي َزكـــَرُ ديكة َز َكرا ديك الجدول رقم)46(:الجمع بإبدال حركة اآلخر بالضم. 58 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ط/مايجمع بإعادة الحرف الذي قبل آخره وكسره، مثل: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية أَُبنِّي اآلباء بابا أب أَُواي األمهات َ ُو أ أم ُوَرار أمكنة ُورِ مكان ُوقاك سكاكين ُوقَ سكين الجدول رقم)47(: الجمع بإعادة الحرف الذي قبل آخره وكسره . ممدودة كاف وضمه وإضافة المفرد، في األخير الحرف بتكرار ي/مايجمع باأللف إليه، مثل: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية ُّركا دَُر ليالي دَر ليلة ُّركا َغُر مدن َغِري مدينة الجدول رقم)48(:الجمع بتكرار الحرف األخيروضمه وإضافة كاف وألف ممدودة إليه . ك/ما يجمع بحذف حركة أخره وتكرار الحرف األخير وفتحه، مثل: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية َّبا تَُك سيوف تَكبِي سيف َّ ال أَُج آجال أََجِلي أجل َُّكا ِسن تجارات ِسنِِكي تجارة الجدول رقم)49(: الجمع بحذف حركة آخر الكلمة وتكرارالحرف األخير وفتحه . 59 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ل/مايجمع بإعادة الحرف األخير وضمه وإضافة واو مفتوحة إليه، مثل: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية َ ُو قَفاف أقدا م َقف ا قدم ُُّبوا أَب أشياء أَبُ شيء الجدول رقم)50(: الجمع بإعادة الحرف األخير وضمهوإضافة واو مفتوحة إليه . م/ما يجمع بإضافة ياء مكسورة، مثل: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية أَُكيـــ يِ َع نز أَُكيَ عنزة الجدول رقم)51( :صياغة الجمع بإضافة ياء مكسورة . ص/ما يجمع بزيادة تاء مفتوحة في آخره، مثل: الجمع المفرد الهوسا العربية الهوسا العربية ُزكاتَا قلوب ُزِسيا قل ب الجدول رقم)52(:صياغة الجمع بزيادة تاء مفتوحة في آخر الكلمة. ومن العربية في كما تماما جمع من أكثر الهوسا لغة في الواحدة للكلمة يكون وقد أمثلة ذلك: جموعها الكلمة المفردة ِ ك َّنكِ -غَن مزارع/غنََك ي -غَن مزرعة/غنَ أوراق/تََك ردُو-تََك رِدي -تََك ردُنَ َ ك رد َ ورقة/ت الجدول رقم )53(التشابه بين اللغتين بوجود صيغ جموع متعددة للكلمة الواحدة. 60 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ومن اللغتين، بين واضحا تشابها تبدي التي النحوية األبواب أكثر 12/البدل:من أمثلتها: الهوسا العربية نوع البدل َما ال أ َحَمدُ َياز جاء المعلم أحمد بدل الكل من كل َمأ َيَكت َن َوئ نُس نُس ُس نز جاء العمال بعضهم بدل البعض من كل َباَب ن َسعيدُ َياز، جاء والد سعيد، بدل الخطأ َعادُ نِ ِإَي َباَب ن ُس بل والد سعاد الجدول رقم )54(:التشابه بين اللغتين في استخدام البدل . تدور وعليه اللغتين، بين تجمع التي النحوية أبرز األبواب أحد 13/الضمير:وهو فصول هذا البحث، وستؤجل الباحثة الحديث عنه إلى حينه. ثالثا : الجوانب الصرفية:تلتقي اللغ تان العربية والهوسا في جوانب صرفية متعددة، والباحثة تورد هنا جانبين كمثال على التالقي الصرفي بينهما، وهما: - االشتقاق. - النسب. في العربية مع الهوسا وتتالقى قياسي، الهوسا لغة في :االشتقاق:االشتقاق أوال جميع المشتقات التي أوردها علماء الصرف العرب القدامى، وهي اث نا عشر مشتقا، ولقد أجمع علماء الهوسا أن اسم الحدث هو أصل االشتقاق في لغة الهوسا، وهم بذلك يتبعون البصريين فيما ذهبوا إليه في كون المصدر هو أصل االشتقاق في العربية،) 1( وفيما يأتي نمطان مثاال على المصدر في لغة الهوسا: 1( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا، مرجع سابق ص170. 61 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 1-النوع األول:مصادر الصفات، ) 1( ومن أمثلتها: نظيره في الهوسا المعنى المصدر في العربية َ و ق َرفَفَا ق َرفِ قوة َس نَييا َس ني ِ برودة َط وَكَكا َط و قِ سهولة ك وتَتَا ك وتَ هدية َ و ت َوِسَيا ت َوِش لين الجدول رقم)55(: مصادر الصفات. 2-النوع الثاني: مصادر األفعال،) 2( ومن أمثلتها : نظيره في الهوسا المعنى المصدر في العربية ِج نِك رتَا ِج نِكرِ اإلبطاء ِنيَساَوا ِنيسَ البعد ِف نتَا و وفِي الفراغ َيَو يتَا َيَوا الكثرة الجدول رقم )56(: مصادر األفعال. وفيما يأتي ذكر المشتقات والتمثيل لها في لغة الهوسا : َُّق من المصدر المبنى للفاعل، أوال:اسم الفاعل) 3(: اسم الفاعل في العربية هو: ما ا شت 1( المصدر نفسه، ص174 . 2( المصدر نفسه، ص175 . 3( المصدر نفسه، ص178-176. 62 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh تعلق به .) 1(ويصاغ من: الثالثى على وزن فاِعل غال با، نحو أو الفعل، لمن وقع منه بإبدال حرف ِزَنة مضارعه، الثالثي على َناِصر، وَضاِرب، وَمادّ،وطاو، وبائع. ومن غير المضارعة ميما مضمومة، وَكسر ما قبل اآلخر، كُمد َحِرج وُم نَطِلق وُم ست َخِرج.) 2( وكذلك في الهوسا، فإنه يأتي للداللة على من فعل، ويصاغ اسم الفاعل في لغة الهوسا بإحدى طريقتين: للجمع، )ماُس( وكلمة والم ؤنث المذكر للمفرد )مَ ي( كلمة باستعمال األولى: ومعناهما: ذو/ذات/ذوي، وفيما يأتي أمثلتها : تركيبته في لغة هوسا اسم الفاعل المعن ى المصدر المفرد المذكر الجمع الجمع المؤن ث المذكر والمؤنث ماُس أ َيك ِم ي أ َيك المرسلون/المرسال ت المرسلة المرسل أ َيك إِرسال َ ي ماُس داِر ِم ي داِريَ الضاحكون/الضاحكا ت الضاحك ة الضاحك َ ي ضحك دَا ِر ِ ط ماُس ُمو ِ ط ِم ي ُمو متحركون/متحركا ت متحرك ة متحر ك ِ ط حركة ُم و الجدول رقم)57(: اسم الفاعل. الرشيد، هللا،مكتبة نصر عبدالرحمن نصرهللا الصرف، ، فن في العرف الحمالوي شذا محمد بن أحمد )1 الرياض،ب.ط،ب.ت،ص61. 2( المرجع نفسه ص62. 63 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الثانية: بإضافة )َمــ( قبل المصدر: تركيبته في لغة هوسا اسم الفاعل المعنى المصدر َمفَطِ القائل فَطِ القول َمَهنِ المانع َهنِ المنع َمجفِ الرامي ِجيفَ الرمي الجدول رقم)58(: صياغة اسم الفاعل بإضافة حرف الميم قبل المصدر. ثانيا:صيغ المبالغة) 1(: وهي لبيان تكرار الحدث وكثرة فعله، ولها ذات الداللة في لغة هوسا. وتأتي للتعبير عن إحدى هذه األمور:- 1/التعبير عن الكثرة، بمعنى: كثير وذلك بوضع السابقة )َيَو ن( قبل الفعل، مثاله: صيغتها في الهوسا صيغتها في العربية َم ي َيَو ن ِس َّكال)الذي يأكل كثيرا( أ َم ي َيَو ن رُ بُتُ كتَّاب)يكتب كثيرا( الجدول رقم)59(: صيغة المبالغة المعبرة عن الكثرة . 2/التعبير عن امتالء أو تمام، وذلك بإضافة كلمة ) شكا( قبل الفعل، مثاله : صيغتها في لغة الهوسا صيغتها في العربية يا ِسَكا َياو جوال)كثير التجوال( يا ِسَكا دَكا ضراب)كثير الضرب( الجدول رقم )60(: صيغة المبالغة المعبرة عن االمتالء أو التمام . 3/التعبير عن الزيادة، وذلك بإضافة كلمة )قاَر( قبل الفعل، مثاله: 1( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا، مرجع سابق ص180-179. 64 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh صيغتها في لغةالهوسا صيغتها في العربية َياقاَر ِب نِكس زاد في البحث َ و َيا قَاَر ِرَنا زاد في الصباغة الجدول رقم)61(: صيغة المبالغة المعبرة عن الزيادة. 4/التعبير عن االستمرار، وذلك بإضافة كلمة )ِد نَغ/ِرَكا( قبل الفعل، مثاله: صيغتها في الهوسا صيغتها في العربية َيا ِد نَغ كي استمر في التعلم يا ِد نَغ ُكوَكا استمر في البكاء يا ِرَكا َكَر نتَاوَ أخذ يقرأ الجدول رقم)62(: صيغة المبالغة المعبرة عن االستمرار. 5/التعبير عن التكرار، تضاف كلمة)َساك( قبل الفعل، مثاله : صيغتها في الهوسا صيغتها في العربية يا َساكدُوَك نسَ ضربه مرة أخرى يا ساك دَُهَو نسَ أعاد طهيه الجدول رقم)63(: صيغة المبالغة المعبرة عن التكرار . المبنى مصدر من ا شتُق ما اللغة:هو في المفعول المفعول :) 1(اسم اسم ثالثا : كَم نصور، َم فعُول زنة الثالثي على الفعل. ويصاغ: من عليه وقع لمن للمجهول، َقتيل ك فَعيل يكون على وزن وقد وَم طِوي. وَم وقِّي، وَم رِمّي، ومبيع، وَمقُول، وموعود، 1( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا، مرجع سابق ص182-181. 65 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ُم كَرم، نحو اآلِخر، قبل ما بفتح ولكن فاعله فيكون كاسم الثالثّيِ، أما من غير وجريح. )1 ( ََّظم، وُم ستعان به. وُمع ومتبوعا للمجهول المبني بصيغة مسبوقا باإلتيان بالفعل يصاغ الهوسا لغة وفي بالضمير الذي يقوم مقام نائب الفاعل في اللغة العربية، مثال ذلك : الهوسا العربي ة َونَّ ن ِلتَّافِي أ َنبُغَاِش أَِم سرَ هذا الكتاب مطبوع في مصر ََّسَرا ِش ِفي أ نف َّن ن ِلتَّا َو هذا الكتاب مشروح َونَّ ن ِلتَّافِي أ َنُربُتَا ِش هذا الكتاب مكتوب َ ت َياِريَا أ َنبُغـــ َّن ن َو هذه الفتاة مضروبة الج دول رقم )64(: صياغة اسم المفعول . العربية في المشبهة الصفة الفاعل )2(: تأتي باسم المشبهة الصفة رابعا: في اللغة الهوساكصياغتها في لغة وصياغتها الصفة، في الثبوت على للداللة في و)َماُس( اإلفراد، في )َم ي(، بإضافة لغة الهوسا في الفاعل اسم يكون العربية ،وكما الجمع قبل الفعل، كذلك في صياغة الصفة المشبهة، ومن األمثلة على ذلك: صيغةالجمع في صيغة الجمع في صيغة المفرد صيغة المفرد في الكلمة/معناها الهوسا العربية في الهوسا العربية َماُس َن وي ِ ثقال/ثقيالت َم ي َن وي ِ َل ةٌ ثقيل/ثَِقي الثقل/َن وي ِ َماُس ت َوَسي ِ رحماء/رحيمات َم ي ت َوَسي ِ رحيم/رحيمة الرحمة/ت َوَسي ِ ماُس َر ونِ ضعفاء/ضعيفات َم ي َر ونِ ضعيف/ضعيفة الضعف/َر ونِ الجدول رقم )65(: صياغة الصفة المشبهة . 1( أحمد الحمالوي، شذا العرف، ص62 2( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا، مرجع سابق ص185-183. 66 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وفي حال تتالي الصفات تذكر)َم ي- َماُس( مرة واحدة ويؤتى بالصفات بعدها، ويجوز إعادة السابقة مع كل صفة، مثل: الهوسا العربية ُم تُن َم ي ت َوَسي ِ دَ آد َل ِس دَ َب يوَ رجل رحيم وعادل وكريم الجدول رقم )66(: صياغة الصفا ت المتتالية . وزاد صفة في اشتركا شيئين ذكر العربية، قي خامسا/التفضيل )1(: التفضيل في التفضيل ويصاغ الهوسا، لغة تستخدمه ذاته المعنى وفي اآلخرفيها، على أحدهما لغةالهوسا باستخدام التراكيب التالية: للجمع.مثال )ُس نِف( للمؤنث، من( تاِف(=)أفضل للمذكر، ) من( = )أفضل )يِاف( ذلك: الهوسا العربية َمالَِمَن ن َيافِيَك َهلِ المعلم أفضل منك خلقا إَِت تَافِيِك فاِط ن ُه سكَ هي أجمل منك وجها ُسَن ن ُس نِفيُم َطي ِ هم أضخم منا أجساما الجدول رقم )67(: صيغة التفضيل. ِ ف(،للتفضيل في حال تَ يِ اإلفراد والجمع، ومثال ذلك: ويجوز استخدام )مَ الهوسا العربية ِشي ن َمفِ آد َلسي هو األكثر عدال ُه سَك نُس ن َمفِ ك و هم األجمل وجوها الج دول رقم )68(: صياغة التفضيل باستخدام كلمة)مفِ (. 1( المرجع نفسه،ص198-195. 67 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وللتفضيل بين حدثين يستخدم )دَ = من(، مثل : الهوسا العربية هو األكثر عدال منك ِش ن َمِف أَد َل ِس دََك ي ُه سَك نُس ن َمِفي كو دَناُك. هم األجمل وجوها منكم دِك نَس ن َمِفي طاطا دَ َناوَ حصانه أغلى من حصاني الجدول رقم )69(: صيغة التفضيل بين حدثين باستخدام كلمة) دَ(. مع عليه قبل المفضل )د َ( الجر باستعمال حرف أيضا حدثين بين ويجوز صياغته َّم/َغارَ بمعنى: أفضل( قبل المفضل، على النحو التالي: كلمة )غ الهوسا العربية َّم إ نَي ر دَ ا نَباَك غ رميه أفضل لي من إعطائك َّ م( . الجدول رقم )70(: صياغة التفضيل بين حدثين باسخدام لفظي) دَ(و) غ العربية المكان والزمان يصاغان في سادسا: اسما المكان والزمان)1(: اسما لبيان مكان وقوع الفعل أو زمانه. ولهما الداللة نفسها في لغة الهوسا، وتك ون صياغة اسم النحو على الجمع، األخيرة في حالة الحركة قلب بعد المصدر قبل )َم( بإضافة المكان التالي : صيغة الجمع في العربية صيغة المفرد في العربية الكلمة/معناها في لغة هوس ا والهوسا والهوسا منازل/َمَس وَك ي منزل/َمَس وكِ النزول /َس وكَ َغَم ي ملتقيات/َم ملتقى/َمغَمِ اللقاء/َغ موَ مجالس/َمَز ون َي مجلس/َمَز ونِ الجلوس/َزمَ 1( المرجع نفسه،ص200-199. 68 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh َ و ي مصاعد/َمَه مصعد/َمهوَ الصعود/َهوَ ٌّب/َمُزَب ي َمصا مصب/َمُزبَ َ و( الصب/ُزَبا)ُزَبا الجدول رقم )71(: صياغة اسم المكان . أما اسم الزمان فقد ذهب مصطفى حجازي إلى عدم وجوده في لغة هوسا،)1( إال أن الباحثة تخالفه فيما ذهب إليه، وإال فماذا نسمي األلفاظ التالية: الهوسا العربية الهوسا العربية ِفَي ا َسا الصبا ح ِجيَ أمس َمرس المسا ء ّي و اليوم دَر الليل غب الغد الجدول رقم )72(: صياغة اسم الزمان . وما ترجمة مثل هذه الجمل: الهوسا العربية َّن ن َن إِس دَِر وصلت اللية َّال َيا َيدَّا غب َز ن تَِه/تَِف إِ ن ال أسافر غدا إن شاء هللا َّن ن ِف َناز َمَكَر نتَا دََسا أتيت إلى المدرسة صباحا الجدول رقم )73(: صياغة أسماء الزمان في جمل. الزمان بعدم وجود ظرف القائلة النظرية يسقط العبارات، تراجم هذه في التأمل إن العزيز بلغة الكتاب في اآليات ترجمة بعض إلى الرجوع وبالتالي، عند لغة الهوسا. في َلُك م ِديَنُك م ... ﴾) 2( التى يمكن ترجمتها كال تالي: الهوسا، مثل: قوله تعالى: ﴿...ا لَي وَم أ َكَم لُت 1( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا،ص199. 2( سورة المائدة ،آية3. 69 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh َِدّيِن نُك ...". َّمالَُمُك أ "a yaw nakammalamuku addininku" )1( وبكتابة َأَجِمي " ... أََي و َنا َك الفعل وقع ما لبيان صيغ مصدر العربية في اآللة اآللة )2(:اسم سابعا/اسم بواسطته. وله الداللة ذاتها في لغة الهوسا، ويصاغ فيها بإضافة )َم( إلى المصدر، مع قلب ساكنة ياء إضافة مع وإلى الفتحة اإلفراد، في الكسرة إلى الفت حة من األخيرة الحركة )حرف لين( في الجمع، ومن أمثلة ذلك: اسم اآللة الجمع اسم اآللة المفرد ة مايقابله في لغة هوسا المصدر الهوسا العربية الهوسا العربية ُبود َي َم مفاتيح ُبودِ َم مفتاح َ و بُود الفتح َمدُوب َي مرايا َمدُوبِ َغنِي م رآة الرؤية الجدول رقم )74(: صياغة اسم اآللة . أما بقية المشتقات فهي : كما لغة الهوسا في فيتم صياغتها الميمي ، أوال: اسمالهيئة، واسمالمرة، والمصدر العربية تدل في والتي الهيئة مثال، فاسم الحديث عنها. التي سبق المشتقات األخرى تصاغ على هيئة الحدث، فهي أكثر ما تكون شبها بالمصدر في لغة الهوسا، ومن أمثلتها: المصدرالميمي اسم المر ة اسم الهيئة مقابلها في لغة هوسا الكلمة َمتَاِش تَاِش َطَيا تَاِش تَاِش القيا م َ و َمَهَطا/َم ي َه ط َه طوَ َطيَ َه طوَ َه طَوا اللقا ء َمَز ونِ َزَما َطيَ َ ما َز َزَما الجلس ة الجدول رقم)75(: صياغة بقية المشتقات . 1( الشيخ أبوبكر ُغِم، القرآن الكريم، ترجمة معانيه إلى لغة الهوسا، ط: األمير وليد بن طالل،شؤون المطبوعات والنشر، الرياض-المملكة العربية السعودية، سورة المائدة، ترجمة اآلية رقم 3،ص156. 2( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا ص202-201. 70 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ثانيا : النسب )1(: األصل في النسب في اللغة العربية، أن تلحق آخر المنسوب إليه ياء مشددة، مكسور ما قبلها، للداللة على انتساب شيء إلى آخر، وله ثالثة أركان : ➢ المنسوب. ➢ المنسوب إليه. ➢ وأدآة النسب. وينسب إلى الجنس والبلد والدين والحرفة والصفة والقبيلة وغير ذلك: مثالها الكلمة مثالها الكلمة زراعي الحرفة عربي الجنس ذهبي الصف ة غاني الوطن التميمي القبيلة إسالمي الدين الجدول رقم )76(: بيان ما ينسب إليه في اللغة العربية . وكذلك تنتفع الهوسا بأسلوب النسب، إال أنها تنسب إلى قسمين من المذكور آنفا: 1/النسب إلى جهة أو بلد. 2/النسب إلى حرفة من الحرف. ولها ثالثة طرق في النسب إلى جهة أو بلد، وهي : أمثلة ومن الجمع. دون المفرد إليه المنسوب إلى صدر )ب( 1- إضافة ذلك : 1( مصطفى حجازي السيد، العربية والهوسا ، ص242-235. 71 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh النسب إلى الجمع النسب الى المؤنث النسب إلى المذكر البلدة/الجهة َ و َمَسَرا مصريون بََمَسَرا مصرية بََمَسر مصري ِم سرَ مصر َ و َمَسَرا مصريات َغَبَساوَ شرقيون ََغَبِشيَ ب شرقية بَغَبَش شرقي َغب َس شرق َغَبَساوَ شرقيات َ و َز مفََرا زمفراويون بََز مفَرَ زمفراوية بََز مفَر زمفراوي َز مفَرَ زمفر َز مفََراَوا زمفراويات الجدول رقم )77(: الطريقة األولى للنسب في لغة الهوسا. األسلوب وهذا . للجمع إِ ن( و)َي ن/ للمؤنث، إ ِر( و)ي َر/ للمذكر، )َط ن( إضافة /2 يستعمل أيضا في النسب إلى الحرف.ومثاله : النسب إلى الجمع النسب إلى المؤنث النسب إلى المذكر البلدة/الجهة/الحرفة َقَسا َي ن وطنيون ي َر قََسا وطنية َقَسا َط ن وطني َقَس ا وطن وطنيات ي ن قََسا َي ن نيجيريا نيجيريون ي َر َط ن نيجيرية نيجيري نيجيريا نيجيريا َي ن نيجيريا نيجيريات نيجيريا نيجيريا َي ن جريدَ صحفيون ي َر َط ن أ َيِك ن صحفية صحفي صحافة َي ن جريد َ صحفيات جريدة َجِريد َ جِريد َ الجدول رقم )78(: الطريقة الثانية للنسب في لغة الهوسا . 72 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 3/إضافة كلمة )ُمتُِم ن( للمذكر، و)ُمتُِمي َر( للم ؤنث، و)َمتَاِن ن( للجمع . ومثاله: النسب إلى الجمع النسب إلى المؤنث النسب إلى المذكر البلد/الجهة ُمتَاِن ن مكة مكيون ُمتُِمي َر مكة مكية ُمتَُم ن مكة مكي مكة ُمتَاِن ن مكة مكيات جنوبيون ُمتَاِن ن كدو ُمتُِمي َر كدو جنوبية ُمتَُم ن كدو جنوبي كدو جنوب جنوبيات ُمتَانِن كدو الجدول رقم )79(: الطريقة الثالثة للنسب في لغة الهوسا . المقارنة تتجاوز لم وإن اللغتين، بين العالقة الصرفية مدى بوضوح يتجلى وهكذا األوزان بعض أن كيف لتبين الصرفي، الميزان تناول البحث أن ولو والنسب، المشتقات ستطرد في طرق توليد مصادرها في الهوسا متطابقة في ذلك مع أختها العربية. رابعا: الجوانب البالغية:تشترك اللغتان العربية والهوسا في بعض األوجه البالغية، ومن أبرزها: أركان، أربعة وله الكاف. هي بأداة شيء آلخر مشابهة على الداللة وهو التشبيه: الهوسا لغة في التشبيه داللة الشبه.) 1( وكذلك ووجه الشبه وأداة به، والمشبه المشبه، هي: )تشابه بين شيئين( ويمكن استخالص األركان األربعة جميعا من جملة التشبيه، ومثال ذلك: وأداة التشبيه المشبه به المشبه المثال الكاف / َكَم ن قمر – َوتَا وجهك – َه سك نكَ ُه سَك نَك َكَم ن َوتَا َو جُهَك َكا لقََمر الجدول رقم)80(:المقارنة بين أركان التشبيه في اللغتين. العصرية، المكتبة والبديع، والبيان المعاني في البالغة الهاشمي، جواهر مصطفى بن إبراهيم بن 1( أحمد بيروت،ب.ط،ب.ت،م1، ص219. 73 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ووجه الشبه محذوف هنا وهو الحسن والجمال. وقد يأتي التشبيه بليغا فيحذف األدآة ووجه الشبه ويبقى المشبه والمشبه به في مثل: الهوسا العربية َوانَزاكِ ي ن فالٌن أسد الجدول رقم )81(: التشبيه البليغ في اللغتين . وقد يحذف المشبه وأداة التشبيه ووجه الشبه، ويذكر المشبه به، في مثل : الهوسا العربية َزاِكي أسد الجدول رقم )82(: وجه من التشبيه خاص بلغة الهوسا. في مناداتهم للرجل المعروف بالشجاعة. خامسا: التراكيبذكر عبد الصبور شاهين، أن التركيب هو: ضم كلمة إلى أخرى، بحيث النحوية، التركيبية القضايا واحد.) 1( وفي مفهوم ذات واحدة، عبارة مجموعهما من يتكون فموضوعها الصرفية؛ التراكيب أما واإلضافة، اإلسناد في التراكيب عن البحث يكون تصريف األفعال. ومن هذه األوجه الثالثة تكون المقارنة بين تراكيب اللغة العربية وتراكيب لغة الهوسا. وسيكتفي هذا البحث بعرض مقارن للتراكيب النحوية في اإلسناد واإلضافة. فعلية. جمال أو اسمية جمال تكون أن إما العربية، اللغة في اإلسناد:الجمل أوال: وكذلك شأنها في لغة الهوسا، إال أنه يغلب عليها السمة االسمية، ومع هذا فإن هناك تطابقا واض حا في التركيب اإلسنادي لجمل اللغتين. ومثال ذلك: - في الجملة االسمية: الهوسا العربية َّن ن ُسَنا َمَكَر نتَا َياَر األطفال في المدرسة الجدول رقم )83(: التطابق في التركيب اإلسنادي في اللغتين )الجملة االسمية( . )1( عبد الصبور شاهين، علم اللغة، ص238-236. 74 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh - في الجملة الفعلية: الهوسا العربية َكيِ ُهتَُبا َيا َك ي ِليَم ن اخطب أيها اإلمام الجدول رقم )84(: التطابق في التركيب اإلسنادي في اللغتين)الجملة الفعلية( . فتم إسناد الوج ود في المدرسة إلى األطفال، والقيام بالخطبة إلى اإلمام . تركيب المضاف إليه، وكذلك العربية على اللغة في المضاف ثانيا: اإلضافة:يتقدم الهوسا. ومن األمثلة على ذلك في إليه في لغة المكون من المضاف والمضاف الجملة شبه اللغتين: تركيبة المضاف في لغة الهوسا تركيبة المضاف في اللغة العربية َق وي إ ن أهل القرية َّلال َطاِك ن ا بيت هللا ِغد َن َم ي محطة وقود ِغد َن َوَيا مكتب البريد الجدول رقم)85(: تطابق اإلضافة في اللغتي ن هذه جملة مقارنات بين بعض من الجوانب اللغوية التي تتشابه فيها اللغ تان، والتزال النحوية هذه؛ المذكورة الميادين في بينهما، التشابه جوانب جدا- من الكثير -والكثير هناك والصرفية والبالغية....الخ، وغير المذكورة؛ كألدب بما يحويه من شعر ونثر وعروض مما لم يتسع المقام لذكره. 75 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh خالصة الفصل األول : يح توى هذا الفصل على مبحثين أساسيين؛ هما: أوال: أسباب العالقة بين اللغتين العربية والهوسا : ابتداء اللغتين، بين لتجمع العوامل واألسباب المبحث كيف تضافرت اتضح من هذا من انتمائهما إلى أسرة واحدة، وهي: األفرو آسيوية ، وذلك لتالقيهما في كثير من الجوانب، الجوانب مرج ئة والبالغية، والنحوية الصوتية والصرفية الجوانب منها: الباحثة تناولت األدبية إلى بحوث أخرى في قابالت األيام. في متجاورتين عاشتا إذ اللغتين، بين الصلة متانة لتؤكد ال جغرافية الحقائق وأتت أزمان ضاربة في عمق التاريخ، وعندما انفصلتا تعززت الصالت بينهما عن طريق: أ - الهجرات العربية في الماضي والحاضر. ب –ما ترتب على تلك الهجرات من: - دخول اإلسالم إلى القارة األفريقية فاتحا ومصطحبا معه الحضارة العربية، ليصبح لسان العرب بذلك جزءا ال يتجزأ من ثقافتها. - ما تبع ذلك من نشاطات علمية وفكرية، ارتقت لتبلغ المجال السياسي، واالقتصادي على حد سواء. - المصاهرة التي جاءت نتيجة طبيعية للتجاور والتمازج بين أبناء القارتين. وماليندي وبراوة والمو مقديشوا أمثال: من األفريقي الساحل طول على مدن ج - نشوء وكاليفي ومومباسا وسوفاال، تغلغلت هذه المدن في القارة لتتحول إلى ممالك وامبراطوريات إسالمية، العربية هي لغتها الرسمية. 76 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ثانيا: العالقات اللغوية بين العربية والهوسا: األصول، عربية كلمات على اشتملت الهوسا أن المبحث في هذا تبين وكذلك الدينية، المجاالت مابين وتنوعت والعشر، الخمس الدراسات – مابين تراوحت – بحسب ثم ومن اليومية. الحياة في األشياء مسميات حتى بل واالقتصادية، والسياسية، والعلمية، تطرق البحث إلى الجوانب اللغوية المختلفة، وتم مناقشة ذلك في موضعه المناسب.)1( 1( الفصل األول، الصفحة 38 – 73 . 77 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الفصل الثاني: الضمائر في اللغة العربي ة مامن كتاب في النحو إال وللضمائر باب أو فصل خاص بها فيه، سواء ذكرت مجملة بتعريفه في مبتدئا اللغة العربية، في بالضمير التعريف هذا الفصل ويتناول مفصلة. أو المعاجم العربية، ثم تناوله بين كتب أئمة النحو األقدمين، ورواده في العصر الحديث. المبحثاألول: الضمير في اللغة واالصطال ح . والتستر، الغيبة فارس بأنه: ضمر، وعرفه ابن من مأخوذ الضمير عند اللغويين ثقة فهو الذي ال يرجى، وكل شيء غاب عنك فال تكون منه على الغائب المال والضمار: ضمار. قال الراعي) 1(: وأنضاء أنخن إلى سعيد طروقا ثم عجلن ابتكارا حمدن مزاره وأصبن مـنه عطاء لم يكن عدة ضمارا ومنه أضمرت في ضميري شيئا، إذا غيبته في قلبي وصدري.) 2( وهوأيضا عليه، الوقوف ويصعب نفسك في تضمره ما وهو والضمير: المضمر بينها. وما والتفرقة والطيب من األعمال واألقوال واألفكار، الخبيث نفسي إلدراك استعداد استحسان الحسن واستقباح القبيح، إال من عمل الضمير. ) 3( إلبِل وا سمه عبيد بن ُحَص ين بن جندل بن قطن ا بن ظويلم بن ربيعَة بن عبد هللا بن ا لَحاِرث بن نمير، َكاَن من 1 ِ ( راعى ا ََّنهُ يعتسف الفالة بِغ َير دَِليل)اليقتدي بغيره(. َوَكاَن َمَع ذَِلك بذيئا هجاء رجال ا لعََرب ووجوه قومه، َوَكاَن يُقَال لَهُ فِي شعره َكأ لعشيرته،عاصر جريرا والفرزدق. انظر: محمد بن ساّلم )بالتشديد( بن عبيد هللا الجمحي بالوالء، أبو عبد هللا، طبقات فحول الشعراء، تحقيق محمود محمد شاكر، دار المدني – جدة، ج2، ص502. 2( أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي أبو الحسين ، معجم مقاييس اللغة، تحقيق عبد السالم محمد هارون، ط2، دار الفكر، 1399هـ/1979م، ص371 . 3( مصطفى إبراهيم وآخرون، المعجم الوسيط، إستانبول، دارالدعوة،1409هـ/1989م، ص750 . 78 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الخاطر)1(، والجمع وداخل الضمير: هو السر أن المحيط، القاموس في وجاء الضمائر، وفي اللسان، هو الشيء الذي تضمره في قلبك، تقول : أضمرت صرف الحرف، إذا كان متحركا فأسكنته. واالسمالضمير والجمع الضمائر، والمضمر الموضع والمفعول) 2(، قال األحوص بن محمد:) 3( ســريرة ود يوم تـبلى الســـرائ ر سيبقى لها في مضمر القلب والحشا فـرقة يوما من الدهــر صـــائر وكـل خــليـط ال مــحالة أنـــه إلى يصـبه وإن لـم يهـوه مــا يحاذر ومن يحــذر األمــر الذي هو واقــ ع وأضمرت الشيء أخفيته، وهوى مضمر وضمر، أي مخفي، قال طريح بن دخيل:) 4( هوى ضمر إذا ذكرت سلمــــــى له جـــــــــاش في األحشاء والتهبا ومن الخفاء والغيبة والتستر، سمي الضمير ضميرا، ذلك ألنه يختفي و يغيب في ال المتحدث إن سيبويه: قال تغيبه . وقد حال في إال عنه وينوب وال يظهر االسم، حضرة يضمر اسما، إال بعد تيقنه من أن من ي حدثه يعرف من يعني.) 5( بيروت- لبنان، 1426هـ- الرسالة، مؤسسة المحيط، الفيروزابادي، القاموس يعقوب بن محمد أبوطاهر الدين مجد )1 2005م، ص429. بيروت، صادر، دار العرب، لسان منظور، ابن المصري اإلفريقي مكرم بن محمد الدين جمال الفضل أبو )2 1414هـ/1994م. م4، ص492 . الجرير والفرزدق ، أموي هّجاء، عاصر األنصاري، شاعر أبو محمد بن عبد هللا بن عاصم 3( األحوص بن محمد:هو وفدعلى الوليد بن عبد الملك فأكرمه، ثم نفاه إلى جزيرة بين اليمن والحبشة ألمر سا ءه منه، وأطلقه يزيد بن عبد الملك،فقدم دمشق ومات فيها سنة105هـ. انظر:سير أعالم النبالء للذهبي/كتاب األغانيألبي فرج األصفهاني. 4( طريح بن دخيل: طريح بن إسماعيل بن عبيد بن أسيد الثقفي، أبو الصلت: شاعر الوليد بن يزيد األموي، وخليله.انقطع إليه قبل أن يلي الخالفة، واستمر اتصاله به، وأكثر شعره في مدحه. وجعله الوليد أول من يدخل عليه وآخر من يخرج من عنده، وكان يستشيره في مهماته. وعاش إلى أيام الهادي العباسي، توفي:165هـ-781م. ط15، للماليين، العلم الدمشقي، األعالم،دار الزركلي فارس، بن علي بن محمد بن محمود بن الدين انظر: خير 2002م،ج3، ص226. 5( أبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر، كتاب سيبويه، دار الكاتب العربي، القاهرة،1388ه، ج2،ص6 . 79 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh َنا، أو مخاطب كأ َنت، أو غائب أما في اصطالح أئمة النحاة، فهو مادل على متكلم كأ المضمر المبرد المضمر ،) 3( وعند الزجاجي اإلضمار) 2( وهوعند سيبويه: كهُ و.) 1(وسماه األسماء جني ابن عليها المكني،) 5( وأطلق االسم السراج ابن واإلضمار، ) 4( وعند المضمرة،) 6( أما ابن هشام فأطلق عليه الضمير .) 7( ولكنهم لم يختلفوا في كونه: أنا، وأنت، وهو. وعليه لم يذكروا له تعريفا بل اكتفوا بذكر األمثلة عليه. كتب من استخلصوه تعريفا، له اصطلحوا فقد الحديث، العصر في النحو رواد أما القدامى؛ فعرفه عباس حسن في النحو الوافي بأنه: اسم جامد يدل على متكلم، أو مخاطب، أو غا ئب.) 8( فالمتكلم ، مثل : أنا ونحن والتاء والياء ونا . وتوضح هذه الضمائر الجمل اآلتية: • أنا والتاء، كما في: أنا عرفت واجبي. • نحن ونا، كما في: نحن عرفنا واجبنا وأديناه كامال. والمخاطب ، مثل: أنت وأنت وأنتما وأنتم وأنتن والكاف وفروعها، وهي موضحة في األمثلة التالية : بيروت، الفكر، الصدى،دار وبل الندى قطر األنصاري، شرح هشام بن الدين جمال هللا عبد محمد أبي تصنيف )1 ص129. 2( كتاب سيبويه، مرجع سابق ص6 . الرسالة مؤسسة ط5، النحو، ت 340ه، في الجمل الزجاجي، كتاب اسحاق بن الرحمن عبد القاسم أبو )3 ,1417ه/1996م،بيروت،ص14 . بالمبرد، المقتضب،ج1،ص261-264،المحقق العباس،المعروف األزدي، أبو األكبرالثمالي عبد بن يزيد بن محمد )4 محمد عبدالخالق عظيمة،ب.ط.عالم الكتب،بيروت.ب.ت. 5( أبو بكر محمد بن السري بن سهل النحوي، المعروف بابن الس راج،األصول في النحو،ج1،ص149،المحقق عبد الحسين الفتلي، ب.ط ، مؤسسة الرسالة-بيروت،ب.ت. الثقافية- الكتب فارس،ب.ط، دار فائز العربية،ص99، المحقق في الموصلي، اللمع جني بن عثمان الفتح أبو )6 الكويت،ب.ت. 7( ابن هشام،شرح قطر الندى وبل الصدى، ص129 . 8( عباس حسن،1398هـ ،ا لنحو الوافي، دار المعارف، ط15، ص217 . 80 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أنت والكاف، كما في :أنت الحبيب المصطفى، إياك َزّكى رب العالمين. والغائب ، مثل : هو وهي وهما وهم وهن والهاء، وبيانها كما يلي: هي والهاء، كما في : هي التي كان يعنيها بحديثه. وثمة تعريفات أخرى للضمير عند النحاة المعاصرين، وإن كانت التختلف كثيرا عن آنفا، فهو: اسم جامد مبني يدل على متكلم، أو مخاطب أو غائب.) 1( وعرف أيضا المذكور بأنه : اسم وضع ليدل على متكلم، أو غائب، أو مخاطب .) 2( وقيل : ما يكنى به عن متكلم أو مخاطب، أو غائب.) 3( أو أو نصب أسماء مبنية في محل رفع : فالضمير اسم،) 4(والجمع ضمائر،) 5( وهي جر، حسب موقعها في الجملة.) 6( 1( أيمن أمين عبد الغني، الكافي في شرح اآلجرومية، ب ط،دار التوفيقية للتراث – القاهرة،2011م،ص:335 . 2( عزام عمر الشجراوي، النحو التطبيقي، ط:1، دار البشير- األردن،1422ه، 2002م . ص71 . 3(مصطفى الغالييني، جامع الدروس العربية، ب ط،دار ابن الجوزي – القاهرة،2009م .ص:88. 4( زين الدين أبو عبد هللا محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي، مختار الصحاح، تحقيق يوسف الشيخ محمد، المكتبة المصرية-الدار النموذجية، بيروت-صيدا، 1420هـ-1999م، ص185 . 5( أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي، الصحاح، تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للماليين، بيروت، ط4، 1407هـ-1987م، ج 2، ص722 . 6( إبراهيم شمس الدين، مرجع الطالب في اإلعراب، ب ط، دار الكتب العلمية – لبنان،1971م، ص :68. 81 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الثاني: أقسام الضمير ينقسم الضمير إلى عدة أقسام باعتبارات مختلفة: بحسب مدلوله،) 1( إلى: أ - ما يكون للمتكلم فقط. كـ: أنا وإياي . ِ ك. ب - ما يكون للمخاطب فقط. كـ: أنت وأنتِ وإياكَ وإيا ج - ما يكون للغائب فقط. كـ: هو وهي وإياه وإياها. ونون الجماعة، وواو االثنين، ألف كـ: آخر. حينا وللغيبة يصلح للخطاب حينا، د - ما النسوة. وتوضحها األمثلة التالية: كونه للغيبة كونه للخطاب الضمير الصادقان كتبا اكتبا يا صادقان ألف االثنين الصادقون كتبوا اكتبوا ياصادقون واو الجماعة الصادقات كتبن اك تُ بن ياصادقات نون النسوة الجدول رقم)86(: الضمائر العربية الصالحة للغيبة وللخطاب. بحسب ظهوره في الكالم وعدمه ،) 2(إلى قسمين: أ -الضميرالبارز ب -الضمير المستتر في ظاهرة صورة ماله هو به، ) 3( أو لفظ ما هو وتقسيمه: البارزتعريفه الضمير : أوال التركيب، نطقا وكتابة.) 4( مثل : أنا – التاء – الكاف . وينقسم إلى قسمين: الضمير المتصل الضمير المنفصل 1(عباس حسن،النحو الوافي، ص 217 . 2(عباس حسن، النحو الوافي، ص218-217 . 3( أبو القاسم الزجاجي، كتاب الجمل، ص14 . 4( عباس حسن، النحو الوافي، ص217. 82 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أوال: الضمير المتصل: هو الذي ال يستقل بنفسه. )1( أوال ينفك من اتصاله،)2( ويقع في آخر الكلمة، وال يمكن أن يكون في صدرها، وال في صدر جملتها، إذ ال يمكن النطق به وحده، بسبب أنه ال يستقل بينهما يفصل وال تقدمه، قبل السابق إعرابه على ويبقى عليه، واليتقدم عامله، عن بنفسه بفاصل من حرف عطف أو أداة استثناء كإال أو غ يرهما.) 3( ومن أمثلة الضمائر المتصلة بآخر األفعال: المثال الضمير سمعت النصح التاء المتحركة الرجالن سمعا ألف االثنين العقالء سمعوا واو الجماعة الفاضالت سمعن نون النسوة اكتبي الدرس ياطالبة ياء المخاطبة نحن جلسنا بهدوء نا الدالة على الفاعلين الجدول رقم)87(: الضمائر المتصلة بآخر األفعال. وينقسم بحسب مواقعه في اإلعراب إلى ثالثة أنواع :) 4( ضمائر، خمسة المحل(.) 5( وهو )مرفوع الرفع محل في إال يأتي ال 1 - ما وهي: )1ا( ابن هشام، مرجع سابق، ص130 . )2( أبو القاسم الزجاجي، كتاب الجمل، ص 14 . )3(عباس حسن، النحو الوافي ، ص218 . )4( عباس حسن،النحو الوافي، ص221. )5(ابن هشام، قطر الندى، ص 130 . 83 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أ- التاء المتحركة للمتكلم، وكذلك فروعها. نحو: َ ت يا محمد )بفتح التاء( - صدق - صدقتِ يافاطمة )بكسر التاء(. - صدقتُ في كل ما قلت )بضم التاء(. ب- ألف االثنين، نحو : - المتعلمان صدقا . ج- واو الجماعة ، نحو : - المتعلمون صدقوا . د- نون النسوة، نحو : - الفتيات صدقن . ه- ياء المخاطبة، نحو : - اصدقي يا متعلمة . تارة الجر محل المحل(،) 1( وفي )منصوب تارة النصب محل في يأتي 2 - ما أخرى ) مخفوض المحل ( .)2( ولهذا النوع المشترك ثالثة ضمائر، هي: أ- ياء المتكلم، في مثل : ... ﴿ ربي أكرمني ﴾ . َ ك إال عملَك، ب- كاف الخطاب بنوعيه )المخاطب / المخاطبة(، في مثل: ال ينفع وال ينفعكِ إال عملِك. ج- ها الغيبة بنوعيها )الغائب / الغائبة(، كما في مثل: من يتفرغ لعمله يحسنه/ من تتفرغ لعملها تتقنه. واحد، ضمير والجر(، والنصب )الرفع الثال ثة جميعا المواضع في 3– مايأتي هو: 1( المرجع نفسه. 2( المرجع نفسه. 84 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh تُ َؤاِخْذََن ََل نا الدالة على الفاعلين، مثاله : قوله تعالى في محكم التنزيل : ﴿... رَبَّ َنا ِإْن َنِسيَنا َأْو َأْخطَْأَنَ ... ﴾) 1(. أول جملته في يقع أن بنفسه،) 2( ويمكن يستقل الضميرالمنفصل : هوالذي ثانيا: ويبتدأ به الكالم، وينفصل عن عامله فيسبقه أو يتأخر عنه مفصوال بفاصل .) 3( أو هو ما جرى مجرى المظهر. ) 4( وبيانه في األمثلة التالية: - أنا =< أنا نصير المخلصين، ما النص ير إال أنا. - نحن =< نحن أنصارهم، ما المخلصون إال نحن. - إياك =< إياك قصدت . وينقسم بحسب مواقعه من اإلعراب إلى قسمين:) 5( 1 - ما هو خاص بمحل الرفع )مرفوع المحل(. ) 6( وهو اثنا عشر ضميرا موزعا بين المتكلم والمخاطب والغائب. وبيانها على الوجه التالي: أ – للمتكلم ضميران، هما: - أنا =< للمتكلم وحده. - نحن =< لجماعة المتكلمين، أو للمتكلم المعظم نفسه. ب – وللمخاطب خمسة ضمائر، هي : 1( سورة البقرة، اآلية 286. 2( ابن هشام،قطر الندى، ص130 . 3( عباس حسن، النحو الوافي، ص 218 . 4( أبو القاسم الزجاجي، كتاب الجمل، ص14 . 5( عباس حسن، النحو الوافي، ص219 . 6( ابن هشام،قطر الندى، ص130. 85 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh - أنت =< للمخاطب )المفرد المذكر(. - أنت =< للمخاطبة )المفردة المؤنثة(. - أنتما =< للمخاطبين )المثنى المذكر/المثنى المؤنث(. - أنتم =< لجماعة المخاطبين الذكور. - أنتن =< لجماعة المخاطبات اإلناث. ج – وللغائب خمسة ضمائر، هي : - هو =< للغائب )المفرد المذكر(. - هي =< للغائبة )المفردة المؤنثة(. - هما =< للغائبين )المثنى المذكر/المثتى المؤنث(. - هم =< للغائبين )الذكور(. - هن =< للغائبات )اإلناث(. أيضا، ضميرا اث نا عشر وهو المحل(: )منصوب النصب بمحل خاص ماهو /2 يبتدىء كل منها بكلمة )إيا(، وبيانها على النحو التالي: أ – للمتكلم ضميران، هما: - إياي =< للمتكلم)المذكر والمؤنث( - إيانا =< للمتكلمين . ب – للمخاطب خمسة ضمائر، هي : - إياك =< للمخاطب )المفرد المذكر(. - إياك =< للمخاطبة )المفردة المؤنثة(. 86 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh - إياكما =< للمخاطبين )المثنى المذكر/المثنى المؤنث(. - إياكم =< للمخاطبين )جماعة الذكور(. - إياكن =< للمخاطبات )جماعة اإلناث(. ج – للغائب خمسة ضمائر أيضا، هي : - إياه =< للغائب )المفرد المذكر(. - إياها =< للغائبة )المفردة المؤنثة(. - إياهما =< للغائبين )المثتى المذكر/المثنى المؤنث(. - إياهم =< للغائبين )جماعة الذكور(. - إياهن =< للغائبات )جماعة اإلناث(. ثانيا / الضمير المستتر: وهو المقدر،) 1( أو هو ما نواه المتكلم،) 2( وينقسم إلى قسمين، هما: ضمير وال ظاهر اسم مقامه يقوم أن اليمكن الذي وجوبا :وهو أ - المستتر النون، في نحو: أو بالهمزة المبدوء بالفعل المضارع المرفوع منفصل .) 3( ومثاله: الضمير إني أفرح حين نشترك في عمل نافع. فالفعالن المضارعان: أفرح ونشترك، فاعلهما مستتر وجوبا،تقديره في الفعل األول: وال ضمير كـ )محمد(، ظاهر اسم )أنا( يخلف أن يمكن وال نحن. الفعل الثاني: وفي أنا، وال و)أنا(، كـ )محمد( ظاهر اسم )نحن( محل يحل أن يمكن ال وكذلك كـ )أنا(، ظاهر منهما كل اعتبار يجب بل فاعل، المذكورين من أيا أن باعتبار كـ )نحن(، بارز ضمير توكيدا، ويعرب: توكيدا لضمير مستتريشابهه في اللفظ والمعنى. ب - المستتر جوازا:هو الذي يمكن أن يحل محله االسم الظاهر أو الضمير 1( ابن هشام،قطر الندى، ص 129 . 2( أبو القاسم الزجاجي، كتاب الجمل، ص 14 . 3( عباس حسن، النحو الوافي، ص 220 . 87 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh والنهر تحرك، الطائر نحو: من الغائب، بفعل الضميرالمرفوع البارز،)1( مثاله: الطائر تحرك نقول: أن الممكن من إذ هو، تقديره: جوازا، مستتر ضمير ففاعلهما تدفق. جناحه والنهر يتدفق ماؤه، بإعراب كلمتي: جناح وماء فاعلين للعاملين: تحرك ويتدفق. 1( عباس حسن،النحو الوافي، ص 220 . 88 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الثالث: وظائف الضمير في اللغة العربية . للضمير في اللغة العربية عدة وظائف، قسمتها الباحثة إلى : 1- وظائف لغوية : هي الوظائف الداللية للضمير، وتكمن في داللته على االسم الظاهر الذي حل محله سواء كان المفرد بنوعيه، أو المثنى، أو الجمع بنوعيه. 2- وظائف نحوية : الجملة تتنوع مواقعه في بها الضمير، وذلك حين التي يقوم الوظائف اإلعرابية هي فيتنوع تبعا لذلك إعرابه . والمواضع التي يأتي فيها الضمير في تركيب الجملة ويعرب بها، هي : o المبتدأ . – اسم مجرور باإلضافة . o خبر المبتدأ . – اسم مجرور بحرف الجر. o الفاعل . – اسم كان . o النائب عن الفاعل . – اسم إن . o المفعول به . ومن وظائف الضمير النحوية، نيابته عن االسم. 3- وظائف صرفية: من أبرز األبواب الصرفية ذات العالقة بالضمائر: تصريفها مع األفعال، فنجد الفعل وثيق مجرده) 3( ومزيده) 4(، أو صحيحه) 1( ومعتله) 2(، أو وأمره، ومضارعه سواء:ماضيه الصلة بالضميرالبارز أو المستتر، إذ ال تصريف له إال باإلرتباط بها، وفيما يلي األمثلة التي توضيح ذلك : أ/إسناد الضمائرإلى األفعال الصحيحة: املضعف الرابعي املضعف الثالثي الصحيح املهموز الصحيح السال الضمائر زلزلت كيان العدو مَدْدُت يد العون قرأت القصة نصرت احلق اتء الفاعل زلزلنا كيان العدو مددان يد العون قرأان القصة نصران احلق ان الدالة على الفاعل ي زلزال كيان العدو مدا يد العون قرءآ القصة نصرا احلق ألف اإلثني )1(الفعل الصحيح :ماخلت حروفه من أحرف العلة،وهي:األلف والواو والياء. )2( ماكان أحد حروفه األصول حرف علة. )3( ماكانت جميع حروفه أصلية ال يسقط حرف منها في تصاريف الكلمة بدون علة. )4( مازيد فيه حرف أو أكثر على حروفه األصلية. 89 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh زلزلوا كيان العدو مدوا يد العون قرأوا القصة نصروا احلق واو اجلماعة زلزلن كيان العدو مددن يد العون قرأن القصة نصرن احلق نون النسوة ب/إسناد الضمائر إلى األفعال المعتلة: اللفيف املقرون اللفيف املفروق املعتل الناقص املعتل األجوف املعتل املثال الضمائر رويت احلكاية وفيت ابلعهد رميت احلجر قلت الصدق وعدت ابخلي اتء الفاعل روينا احلكاية وفينا ابلعهد رمينا احلجر قلنا الصدق وعدان ابخلي ان الدالة على الفاعل ي رواي احلديث وفيا ابلعهد رميا احلجر قاال الصدق وعدا ابخلي ألف اإلثني رووا احلديث وفوا ابلعهد رموا احلجر قالوا الصدق وعدوا ابخلي واو اجلماعة روين احلديث وفي ابلعهد رمي احلجر قلن الصدق وعدن ابخلي نون النسوة ج/أمثلة على إسناد الضمائر إلى األفعال المجردة: الفعل املضارع الفعل املاضي الضمائر - فرحت ابلنجاح اتء الفاعل - فرحنا ابلنجاح ان الدالة على الفاعلي يفتحان الباب فرحا ابلنجاح ألف اإلثني يفتحون الباب فرحوا ابلنجاح واو اجلماعة يفتحن الباب فرحن ابلنجاح نون النسوة تفتحي الباب - ايء املخاطبة د/أمثلة على إسناد الضمائر إلى األفعال المزيدة: املزيد )زيد فيه املزيد )ما زيد املزيد )ما زيد املزيد اخلماسي املزيد الرابعي الضمائر ثالثة أحرف( فيه حرفان( فيه حرف( اطمأننت نفسي تدحرجت كاحلجر فرحت ابلنصر قاتلت العدو أكرمت الضيف اتء الفاعل اطمأننا عليه تدحرجنا كاحلجر فرحنا ابلنصر قاتلنا العدو أكرمنا الضيف ان الدالة على الفاعلي اطمأان عليه تدحرجا كاحلجر فرحا ابلنصر قاتال العدو أكرما الضيف ألف اإلثني اطمأنوا عليه تدحرجوا كاحلجر فرحوا ابلنصر قاتلوا العدو أكرموا الضيف واو اجلماعة اطمأننن عليه تدحرجن كاحلجر فرحن ابلنصر قاتلن العدو أكرمن الضيف نون النسوة 90 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 4- وظائف بالغية : لعناصر الجملة في اللسان العربي مراتب، ولكل من الجملة االسمية والجملة الفعلية يذكر والفعل االسمية، الجملة في الخبر يسبق فالمبتدأ مكوناتهما، أساسه على يرتب نظام أوال، يتلوه فاعله ثم مفعوله، واألصل في هذه العناصر، ذكرها مرتبة كما هي، إال أن هناك تأنيثها، أو وتذكيرها تأخيرها، أو وتقديمها حذفها، أو ذكرها ودواعي تستدعي أغراضا تستدعيها. أغراض الظاهر مقتضى عن المعنى وخروج واإلطالق التقييد من لكل وكذلك والضمير وهو األرفع مرتبة من بين المعارف كلها، له وظائف بالغية عدة، منها : وهوالذي منه، الرابع القسم تحت القصر)1( األربعة) 2(،المندرجة طرق أحد في استخدامه يفهم بدالالت من الكالم . وهو: قوله في كما معموله، على االعامل كتقديم الجملة، التأخيرفي حقه ما تقديم تعالى:]إياك نعبد وإياك نستعين[) 3(، فقد تقدم المعمول وهو : المفعول به )إياك( على كل من إضافة عند وكذلك التخصيص ) 4(، لداعي البلغاء ذكر كما وهو ونستعين، نعبد العاملين: التقديم على القائم القصر من يعد فكالهما اإلسناد، طرفي وتعريف الفصل، ضمير والتأخير ) 5(. الكالم اختصار وهو اإليجاز باب فيه الضمير، استخدم التي البالغية األبواب ومن وتقليل ألفاظه مع مراعاة بالغته. ويكون عن طريق اختيار الكلمات ذات الدالالت الكثيرات، العرب، كالحصر الكلمات، عن طريق مابني على اإليجاز من كالم كاألمثال والكليات من العموم وألفاظ الشرط، وأدوات االستفهام، وأدوات والجمع، والتثنية والضمير والعطف وغيرها. ومن األمثلة التي دل فيها الضمير على اإليجاز، )1( القصر:التخصيص،وإذا قصر شيئا على شيء فقد خصصه به وحبسه عليه فلم يجاوزه إلى غيره.وفي اإلصطالح:تخصيص شيء بشيء بعبارة بالغية تدل عليه. )2(األول:أن يكون بعبارة تدل عليها بمادتها اللغوية،الثاني:أن يكون بدليل خارج عن النص،الثالث:أن يكون ببعض األدوات التي تدل عليه دال لة لغوية. )3( الفاتحة،اآلية 5. )4(تخصيص هللا تعالى بالعبادة واإلستعانة.وهو من قصر الموصوف على الصفة. )5( عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني الدمشقي،البالغة العربية،ط1،دار القلم،دمشق،الدار الشامية،بيروت،ج1،ص537-536 . 91 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 5- وظائف معنوية : ضمير الشأن)1(: بأمر مشعرا ويكون بعده، جملة في صدر ويقع له، سابق على يعود ال هو ضمير تليه تفسر التي والجملة مبتدأ، ويعرب . شأن ذي شيء إلى تطلعا مثير، أمر أو خطير، المراد منه، وتعرب خبرا له2 . ويكنى عنه أيضا بضمير الغائب المفرد.) 3( مثل : هو هللا رحيم. ويعرب : هو: ضمير الشأن، ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول. اهلل: لفظ الجاللة، مبتدأ ثاني مرفوع بالضمة. رحيم: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة. والجملة )هللا رحيم( في محل رفع خبر المبتدأ األول. 1- ضمير الفصل) 4(: أسماء أو والخبر، )المبتدأ االسمية الجملة ركني بين الغالب في يفصل هو ضمير الضمائر من إال يكون وال بالصفة)5(. الخبر التباس لمنع به ويؤتى وأخبارها(، النواسخ المنفصلة )6(. يُ ؤتَى به فاصال بين المبتدأ والخبر، أو ما ويعرف أيضا بأنه: ضمير منفصل مرفُوعٌ أصله مبتدأ وخبر. 2- فوائده: يفيدُ ضمير الفصل: • تقوية اإِلسناد وتوكيده. • يفيد القصر بمساعدة قرائن الحال أو المقال، والمقصور عليه هو ما دل عليه ضمير الفصل)7(. مثاله : كان أبوبكر هو صاحب الغار ويكون إعربه : كان: فعل ماٍض ناقص، يرفع االسم وينصب الخبر. 1 عند البصريين، ويسميه الكوفيون: ضمير المجهول، انظر: عباس حسن، مرجع سابق،ج1، ص252 . 2 عزام عمر الشجؤاوي، مرجع سابق، ص75. 3 إبراهيم مشس الدين، مرجع سابق، ص72. 4 ويطلق عليه الكوفيون: العماد أو الدعامة، عباس جسن، مرجع سابق، ص245. 5 عزام عمر الشجراوي، مرجع سابق، ص75. 6 عباس حسن، مرجع سابق، ج1، ص245 . 7 (عباس حسن، مرجع سابق، ج1، ص 144 . 92 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أبو : اسم كان مرفوع بالواو ألنه من األسماء الخمسة، وهو مضاف. بكٍر: مضاف إليه مجرور باإلضافة، وعالمة جره الكسرة الظاهرة . هو : ضمير فصل مبني على الفتح ال محل له من االعراب.أو جرف فصل) 1( صاحب: خبر مبتدأ منصوب، وعالمة نصبه الفتحة، وهو مضاف. الغار : مضاف إليه مجرور باإلضافة، وعالمة جره الكسرة الظاهرة. ضمير الربط : األصل في الرابط أن يكون ضميرا؛ لذا يأتي كثيرا في لغة العرب رابطا للجملة بما في أيضا ومحذوف ا )2(.واألصل مذكورا به الربط وقع وقد قبله، بما لإلسم ورابطا قبلها، رابطة من بد فال الكالم من جزءا تكون أن لها أريد فإذا مستقال كالما تكون أن الجملة يستوف وال األسلوب يختل وبدونه الضمير، هي الرابطة اآلخر. وهذه بالجزء تربطها مقوماته الالزمة، وال يحصُل منه الفائدة المرجوة. ويعمل الضمير على ربط اآلتي: 3- الجملة الخبرية: تأتي الجملة الخبرية إسمية وفعلية وشرطية . ويجب تواحد رابط – ضميريعود على المبتدأ في جميعها حتى ال تتنافر أجزاء الجملة. ومثال ذلك قوله تعالى: ََّّللاُ يُِريدُ اآلِخَرة{) 3( فقد وقع الخبر جملة فعلية وربط بالضمير. }َو وكذلك في جملة: القرآن حفظه مغنم، وقع الخبر جملة أسمية و جاء الربط بالضمير. أو الشرط فعل الخبر هل وهو: فيها النحويين بين خالف فثمة الشرط جملة أما بالمبتدأ.ومثال الجملة لترابط الوجود فالضمير حتمي أو هما معا ؟ وأيا كان األمر، الجواب ََّّللا{ )4( َفقَ د أََطاَع َّرُسوَل ذلك قوله تعالي: }َم ن يُِطعِ ال فاشتمل فعل الشرط والجواب على رابط هو الضمير ويعود إلى المبتدأ، ومثاله أيضا قوله بُِمْؤِمِنيَن{) 5(حيث وقع الربط َلَك َنْحُن ِبَها فََما ِلتَْسَحَرَنا آَيٍة ِبِه ِمْن تَأِْتَنا تعالى: }َوقَالُوا َمْهَما ّذبُه{ )6( ففي فعل الشرط ِ ِِّني أَُع َفإ بالضمير "به" وكذلك في قوله تعالى: }فََمْن يَْكفُرْ َبْعُد ِمْنُكْم ضمير هو الفاعل ويعود على من، وضمير المفعول به في الجواب يعود على المبتدأ. 1( عباس جسن، مرجع سابق، ج1، ص 248-247 . 2(الرابط وأثره في التراكيب العربية،دحمزة بن عبد هللا النشرتي،ط17،1405ه/1985م،ص138-137 . 3( سورة األنفال آية 67 4(سورة النساء آية80 5( سورة األعراف، آية 132 6( سورة المائدة، آية 115 93 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وكما أسلفنا فإن الضمير هو األصل في الربط، لذا ثبت الربط به مذكورا ومحذوفا . ََّّللاُ ا لُح سَنى..{.) 1( ومن الربط بالضمير محذوفا قوله تعالى: }َوُكال َوَعدَ • جملة الصلة : الرابط، وهو مع يتحتم وجود رابط بين االسم الموصول وصلته، وهذا الضمير هو والشاهد إليك(2. يستمع من )ومنهم تعالى: قوله ومثاله الموصول، يوضحان الصلة جملة فيه: من يستمع إليك، والرابط ضمير تقديره : هو.)3( هذا وقد يقع الربط بالضمير في كل من: تستكثر() 4(، تمنن تعالى:)وال مثل قوله جملة، وشبه جملة الحال تقع الحال: • جملة وقوله أيضا:)فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون() 5(. :أنت. والجملة تقديره مستتر ضمير والرابط فعلية، جملة تستكثر، اآليتين: في والشاهد االسمية الواقعة بعد الحال: أو هم قائلون، والرابط الضمير المنفصل: هم. وفي قوله تعالى: )فخرج على قومه في زينته() 6(، شاهد على وقوع الحال شبه جملة )جار ومجرور(، في زينته، والرابط الهاء المتصلة باالسم.)7( • جملة الصفة: والنكرة توصف بجملة مكونة من: فعل وفاعل، أو مبتدأ و خبر، أو شرط وجزاء، إلى فيه ترجعون يوما )واتقوا : تعالى قوله مثل: ومجرور، أو جار أو ظرف، الحال جملة فعلية: ترجعون فيه إلى هللا. والرابط فيها، هللا() 8( الشاهد فيه، وقوع هو: الضمير، في فيه.) 9( • الملكية: إلى إشارة هذا وفي الملكية، معنى الملك) 10( بإفادة بالم تتصل حين الضمائر تقوم ضمائر يقال: إذ اللغات، من العديد في بل فحسب؛ العربية في ليس كثيرا، انتشر خطإ 1( الرابط وأثره في التراكيب العربية، دحمزة بن عبد هللا ، مرجع سابق. 2( سورة يونس، آية 16 3المرجع نفسه ، ص140-139 . 4( سورة المدثر، آية 6 5( سورة األعراف، آية 4 6( سورة القصص، آية 79 7المرجع السابق،ص143-141 . 8( سورة البقرة، آية 281 9( المرجع السابق،ص144. 10(َلم امللك موصلة ملعىن امللك إىل املالك وهي متصلة ابملالك َل اململوك كقولك:هذه الدار لزيد وهذا املال لعمرو وهذا ثوب ألخيك . 94 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh بالداللة على الملكية، ولكنها تقوم بذلك في معية الم الملكية، فال توجد ضمائر تقوم وحدها الملك. ومن األمثلة التي توضح ذلك: األمثلة تركيب الملكية نوع الضمير قال تعالى حكاية عن الم الملك + ياء المتكلم = فرعون:)قال ياقوم أليس لي ملك ياء المتكلم لي مصر....( )إن لنا لآلخرة واألولى( الم الملك + نا الدالة على نا الدالة على الفاعلين الفاعلين = لنا نخيل من جنة لك تكون )أو األمر من لك ( 1)ليس وعنب هذا( 3)ونجعل لك شيء( 2)أنى الم الملك + كاف الخطاب كاف الخطاب لكما سلطانا( 4)تكون لكما الكبرياء = لك/لك/لكما/لكم/لكن ليلة لكم األرض( 5)أحل في الصيام(6)هن لباس لكم( 7 إلى أصحاب يدعونه )له موالهم هللا إلى ردوا الهدى(8)ثم سبعة الحكم( 9))لها له أال الحق يكن لم إن يرثها أبواب( 10)وهو بدت الشجرة ذاقا ولد( 11)فلما لها الم الملك + هاء الغيبة = أن أراد أن سوآتهما( 12)فلما لهما هاء الغيبة له/لها/لهما/لهم/لهن عدو هو بالذي يبطش نصيب لهم لهما( 13)أولئك لهم لنبي قالوا مماكسبوا( 14)إذ لهن كان ملكا( 15)فإن لنا ابعث ولد( 16)وأعتدت لهن متكا( 17 1 ( سورة اإلسراء اآلية 91 . 2 ( سورة آل عمران اآلية 128 . 3 ( سورة آل عمران اآلية 37 . 4 ( سورة القصص اآلية 35 . 5 ( سورة يونس اآلية 78 . 6 ( سورة البقرة اآلية 187 . 7 ( سورة البقرة اآلية 187 . 8 ( سورة األنعام اآلية 71 . 9 ( سورة األنعام اآلية 62 . 10( سورة الحجر اآلية 44 . 11( سورة النساء اآلية 176 . 12( سورة األعراف اآلية 22 . 13( سورة القصص اآلية 19 . 14( سورة البقرة اآلية 202 . 15( سورة البقرة اآلية 246 . 16( سورة التساء اآلية 12 . 17( سورة يوسف اآلية 31 . 95 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الرابع: ظاهرة النوع والعدد في الضمائر العربية. به تتعلق ظواهر األسماء المبنية،) 2(وثمة الستة،)1( ومن المعارف أعرف الضمير الجانبين هذين المبحث هذا وسيتناول معين، عدد على وداللته الضمير نوع في وتتمثل بالتوضيح. ومن المالحظ أن: حروفا جميعا تعد أحرف، ثالثة كلمنها تكون ونحن: أنا المتكلم: 1- ضمائر أصلية، بدليل ورودها كذلك في معظم النصوص العربية. 2- ضمائر المخاطب: تتكون جميع ضمائر هذه الفئة من الجذر الثالثي: أنت، ثم المخاطب، المفرد تتمايز عن بعضها بحركات أواخرها، فتأتي التاء مفتوحة مع ضمير ومكسورة مع ضمير المفرد المخاطبة،وفيما عدا ذلك تأتي مضمومة، مع زيادات للداللة عل التثنية والجمع بنوعيه. في الثابت هو إذ )هـ(، الجذر: من أيضا الفئة هذه وتتكون الغائب: 3-ضمائر الغائب ضمائر على تليه، للداللة التي الحروف تتنوع ثم ومن الضمير، تصاريف التثنية وألف والميم الغائبة، المفردة مع والياء الغائب، المفرد مع الواو الخمسة، فيأتي للداللة والنون الذكور، الغائبين على للداللة وحدها والميم بنوعيه، المثنى على للداللة على الغائبات اإلناث. وتنقسم هذه الضمائر من حيث داللتها على العدد إلى ثالثة أقسام: أنت)للمخاطب(، أوالمتكلمة(، أنا)للمتكلم وهي: المفرد: على تدل أ- ما أنت)للمخاطبة(، هو)للغائب(، وهي)للغائبة(. المخاطبتين(، أو أنتما)للمخاطبين وهي: المثنى بنوعيه: على تدل ب- ما هما)للغائبين أو الغائبتين(. باأللف بأل)المحلى المعرف الموصول، االسم اإلشارة، اسم الظاهر(، )االسم العلم الضمير، : هي الستة 1( المعارف والالم( والمعرف باإلضافة)المضاف إلى أحد المعارف السابقة الذكر(. 2( محمد عيد، النحو المصفى، مكتبة الشباب، ب.ط، القاهرة، 1971م، ص100. 96 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المتكلمات(، أو نحن)للمتكلمين وهي: الجمع بنوعيه، على تدل ج- ما أنتم)للمخاطبين الذكور(، أنتن)للمخاطبات اإلناث(، هم)للغائبين(، هن)للغائبات(. أما من حيث داللتها على النوع، فيتمثل في الداللة على المذكر أو المؤنث، وفيما يلي تناول التذكير والتأنيث كظاهرة في بنية الضمير. العربية عن غيرها من سائر تميزت بها التي التذكير والتأنيث:من أبرز الظواهر لغات العالم، ظاهرة التذكير والتأنيث، والتي تبدوا واضحة جلية في األسماء واألفعال على بين التمييز في وتواكبها العربية تساير مثال، كالفرنسية اللغات أن بعض ومع سواء، حد بيان في ألفت كتب وقد ذلك. العربية في ينقصها سهولة وسالسة أنه إال والمؤنث، المذكر المذكر بين الفرق في البلغة بينها: من بالشواهد، مذيلة العربية في ومؤنثها األسماء مذكر والمؤنث.) 1( وهذه الظاهرة تتجلى بوضوح أكبر في الضمائر حيث يدرك من يلقي نظرة عليها من المنفصلة الضمائر باستثناء باألصالة، المؤنث أو المذكر يدل على أول وهلة، أن كال منها وإيانا، وإياي، ونحن، أنا، وهي: بنوعيه، المثنى على تدل التي وتلك بالمتكلمين، الخاصة وأنتما، وهما، فإن ما بعدها هو الذي يحدد هويتها، وفيما يلي بيانها: نوعه الضمير نوعه الضمير للمخاطبة المؤنثة أنت للمخاطب المذكر أنت لجماعة المخاطبات لجماعة المخاطبين أنتن أنتم اإلناث الذكور للغائبة المؤنثة هي للغائب المذكر هو للغائبات اإلناث هن للغائبين الذكور هم للمخاطبة المؤنثة إياك للمخاطب المذكر إياك 1( عبد الرحمن بن محمد بن عبيد هللا األنصاري أبو البركات كمال الدين األنباري،تحقيق رمضان عبد التواب،البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث،ط2،مكتبة الخانجي،القاهرة،1417ه /1996م،م1 . 97 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh للمخاطبات اإلناث إياكن للمخاطبين الذكور إياكم للمفردة الغائبة إياه ا للمفرد الغائب إيا ه للغائبات اإلناث إياهن للغائبين الذكور إياهم الجدول رقم)105(: الضمائر التي تدل على التذكير والتأنيث باألصالة. والقاعدة ذاتها تنطبق على الضمائر المتصلة، فجميعها تدل باألصالة على من تنوب والجدول بعدها، بما هويتها على فيستدل االثنين، وألف المتكلمين ضمائر باستثناء عنه، التالي يوضحها: للمخاطبة المفردة ت)المكسورة( للمخاطب المفرد للمخاطبا ت تن في نحو )كنتن ( لجماعة المخاطبي ن )تم( في نحو )كنتم ( للغائبات نون النسو ة للغائبي ن واو الجماعة الجدول رقم )106(: الضمائر المتصلة التي تدل على المذكر والمؤن ث باألصالة . أما الضمائر التي يحدد نوعها ما بعدها فيوضحها الجدول التالي: نوعه ا الضمائر نوعه ا الضمائر للمتكلمة أنا مجتهدة للمتكلم أنا مجتهد للمتكلمات نحن مجتهدات للمتكلمين نحن مجتهدون للمخاطبتين أنتما كريمتان للمخاطبين أنتما كريمان للغائبتين هما مهملتان للغائبين هما مهمال ن للمتكلمة إياي عنت المدرسة للمتكلم إياي قصد المدرس للمتكلمات إيانا عنت المدرسة للمتكلمين إيانا قصد المدرس للغائبتين إياهما عنت المدرسة للغائبين إياهما قصد المدرس للمخاطبتين تما)كنتما صالحتين( للمخاطبين تما)كنتما صالحين( للغائبتين أصبحتا فتاتين للغائبين أصبحا شابين الجدول رقم )107(: الضمائر التي يستدل على هويتها بما بعدها . 98 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh - الداللة اللفظية: وتشمل داللة الضمير على: 1. اإلفراد والتثنية والجمع. 2. التذكير والتأنيث. 3. االتصال واالنفصال. 4. االتركيب وعدمه - الداللة المعنوية: 1. الحكاية والتفسير الذي يدل عليها ضمير الشأن. 2. الفصل، وهو ما يدل عليه ضمير الفصل . 3. الربط . 4. الداللة على الملكية واإلختصاص، وذلك عند دخول حروف الجر عليها . - تركيب الضمير في الجملة العربية: يخلف الضمير االسم في موقعه ووظيفته وكل مايقوم به، لذا كان أعرف المعارف، وكما أن االسم أصل وركن في بناء الجملة وتكوينها فكذلك الضمير فيه أصل وبذلك استحق النيابة عنه. وفيما يلي تسلط الباحثة بعض الضوء على الضمير في المواضع المختلفة. أوال : في الجملة االسمية : فيها أتى التي فهي بالضمير، األمر تعلق وإذا باسم، تبدأ التي هي االسمية الجملة الضمير المنفصل في أولها، أي مبتدأ، ويوضحها الجدول التالي: موقعه نوعه الضمير الجملة اإلسمية مبتدأ للمتكلم أنا أنا النبي الكذب = للمتكلمين نحن نحن جند هللا = للمخاطب أنت أنت الحبيب المصطفى = للمخاطبة أنت أنت أحب الناس إلي = للمخاطبين أنتما أنتما الفائزان 99 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh = للمخاطبين أنتم أنتم ُبناة المعالي = للمخاطبات أنتن أنتن القانتات = للغائب هو هو الغفور الرحيم = للغائبة هي هي الكعبةالمشرفة = للغائبين هما هما سبطا الرسول = للغائبين هم هم ألوا العزم = للغائبات هن هن أمهات المؤمنين الجدول رقم )108(: الضما ئر المنفصلة في أول الجملة االسمية . المالحظة : في تأتي جميعها المنفصلة والضمائر والخبر، المبتدأ من االسمية الجملة تتركب محل رفع مبتدأ، في هذه الجملة، وتتقدم على الخبر. ثانيا : في الجملة الفعلية: والفاعل مستترا، أو بارزا فاعال، الضمير مايكون وغالبا بفعل، الفعلية الجملة تبدأ في أيضا الضمير متصال،) 1( ويأتي ضميرا إال ضميرا، فاليكون جاء إن للفعل البارز موضع المفعول به األول أو الثاني، ويوضحه الجدول التالي : موقع ه نوع ه الشاهد األمثل ة تاء الفاعل في محل رفع فعل ماض اتصلت به تاء فاع ل الفاع ل قرأت قرأت روايات عديدة نا الدالة على الفاعلين في فعل ماض اتصلت به محل رفع فاع ل ناالدالة على الفاعلي ن حمدن ا حمدنا هللا كثير ا تاء الفاعل المثناة في فعل ماض اتصل بتاء محل رفع فاع ل الفاعل وعالمة التثني ة زرتم ا زرتما بالدا كثير ة واوالجماعة في محل رفع فعل مضارع اتصل بواو فاع ل الجماع ة ترسلو ن ترسلون رسائل لذويك م 1( ال يأتي الفاعل ضميرا منفصال ، عباس حسن ، النحو الوافي ، م1 ، ص228 . 100 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الفاعل ضمير مستتر فعل مضارع؛ اتصل ب ه أنلزمكموه ا تقديره )نحن(. الضمير)كم(مفعول أنلزمكموها وأنتم لها كارهو ن أول،و)ها(مفعول به ثان ي كارهو ن فعل ماضي، اتصل به الفاعل: أن ت م )أنا(مفعول أول سألتمونيه ا سألتمونيها البارح ة و)الهاء(مفعول به ثان ي الضمير المستتر أنت، في فعل أمر متصل يضمير محل رفع فاع ل مستتر تقديره أن ت أأمر أُأ مر أهلك بالصالة تاء الفاعل في محل رفع فعل ماضي مبني للمجهول نائب عن الفاع ل متصل بتاء الفاع ل نهي ت الضميرالمستتر أنا في فعل مضارع متصل محل رفع فاع ل أن أعب د نهيت أن أعبد الذين بضمير مستتر تقديره أن ا تدعون من دون هللا واو الجماعة في محل فعل مضارع متصل بواو رفع فاع ل الجماع ة تدعو ن الجدول رقم )109 (: مواضع الضمائرفي الجمل الفعلية . المالحظة: للمجهول الفعل يبنى وقد به، والمفعول والفاعل الفعل من الفعلية الجملة تتركب فيحتاج إلى نائب عن الفاعل. ومن الجدول السابق يتبين اآلتي: - الضمير ركن أساسي قي تركيب الجملة الفعلية. ونائبا عن ثانيا، أوال أو فاعال ومفعوال بارزا ومستترا، متصال ومنفصال، الضمير - يأتي الفاعل ، مع الماضي والمضارع واألمر. 101 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ثالثا: مع النواسخ : النواسخ نوعان:)1( أ - أفعال ناسخة ؛ هي: كان وأخواتها. ب - حروف ناسخة ؛ هي: إن وأخواتها. الناسخة، باألفعال فيأتي متصال المنسوخة، الجمل تركيبة في والضمير ركن ركين إال ضميرا مستترا. انفصاله عنها اليكون اسمها، وفي حالة ومنفصال عنها في محل رفع يبين التالي والجدول بارزا متصال، إال يكون فال الناسخة الحروف اسم وفي محل نصب ذلك كله: موقعه الضمير المتصل ب ه الفعل/الحرف الناس خ األمثلة اسم كان تاء الفاعل)للمتكلم( كان كنت أبحث عن كتاب = =)للمخاطب( = كنت تعاني من الغربة = =)للمخاطبة( = كنت تحسنين إلى المحتاجين = = )للمخاطبتين( = كنتما متألقتين في الحفل اسم مازا ل = )للمخاطبين( مازال مازلتما بارعين في التقديم اسم أمسى =)للمخاطبين( أمسى أمسيتم مسبحين اسم أصب ح =)للمخاطبات( أصب ح أصبحتن صائمات 1( النواسخ ثالث أنواع: أو الخبر خبرا أو فاعال )مجازا (، ويسمى اس ما المبتدأ: الخبر، وهو: كان وأخواتها. ويسمى المبتدأ وينصب أ - ما يرفع مفعوال )مجازا (. ب - ما ينصب المبتدأ ويرفع الخبر، وهو: إن وأخواتها. ويسمى المبتدأ اس ما، والخبر خبر ا . ج - ما ينصبهما معا )ينصب المبتدأ وينصب الخبر(، وهو: ظن وأخواتها. ويسمى األول مفعوال أوال ، والثاني مفعوال ثانيا . لكن الشتراك المجموعة )أ( مع المجموعة )ج( في الفعلية، فضلت الباحثة تركها على نوعين. انظر: حمدي فراج محمد فراج المصري )حمدي كوكب(، األفعال الناسخة، 1998 م، ص6، وما بعدها. و انظر:عباس حسن،النحو الوافي، ص543، وما بعدها. 102 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh اسم صا ر ألف اإلثنين للغائبين صا ر صارا فرحي ن اسم مازا ل = للغائبتين مازال مازالتا مسافرتين نا الدالة على اسم أضح ى أضح ى الفاعلين)للمتكلمين( أضحينا اسم كان واو الجماعة)للغائبين( كان كانوا يسارعون في الخيرات = نون النسوة)للغائبات( = كن يدعون هللا اسم إ ن ياء المتكلم إ ن إني هداني ربي اسم كأن نا الدالة على الفاعلي ن كأن كأننا أقمار اسم لك ن كاف المخاطب لكن لكنك بدر منير اسم كأن كاف المخاطبة كأن كأنك سراج اسم ليت كاف المخاطبين ليت ليتكما صادقين اسم إ ن كاف المخاطبين إ ن إنكم مثابرون اسم لع ل كاف المخاطبات لعل لعلكن صابرات اسم ليت ها الغائب ليت ليته يذكرني اسم كأن هاء الغائبة كأن كأنها غزالة اسم إ ن هاء الغائبين إ ن إنهما من عبادنا الصالحين = هاء الغائبتين إ ن إنهما رائعتان اسم لع ل هاء الغائبين لعل لعلهم يرحمون اسم إ ن هاء الغائبات إ ن إنهن بدور الجدول رقم)110(: الضمائر مع األفعال والحروف الناسخة. المالحظة: يالحظ اآلتي من الجدول السابق: واسمهما الناسخ، الحرف أو الناسخ الفغل من المنسوخة الجملة أ- تتركب وخبرهما. ب- الضمير ركن من أركان الجمل المنسوخة إذ يأتي في محل رفع أو نص ب اسمها. 103 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ج- الضمائر التي تتصل بكان أو إحدى أخواتها: - جميعها ضمائر في محل رفع. - هي إما ضمائر بارزة أو مستترة، لكنها في الحالتين متصلة. - تأتي جميعا في محل رفع اسم كان. د- الضمائر التي تتصل بإن أو إحدى أخواتها: - جميعها ضمائر في محل نصب. - هي ضمائر متصلة بارزة. - تأتي في محل نصب اسم إن. رابعا: مع شبه الجملة: شبه الجملة إما جار ومجرور، ) 1( وإما مضاف ومضاف إليه، في فيكون المضاف وبعد بالحرف، مجرورا اسما فيكون الجر حرف بعد الضمير ويأتي محل جر باإلضافة. وفيما يلي توضيحها: الضمير المضاف ااالسم حرف األمثل ة الضمير المجرو ر األمثل ة إليه المضاف الجر حملت أخذتَ مني ياء المخاطبة حقيب ة ياء المتكلم من حقيبت ي كتابا نا الدالة على أخذت منا حملنا حقائبنا = نا الدالة على الفاعلين = الفاعلين كتبا حملت أخذت منك كاف المخاطب كاف المخاطب = = حقيبت ك كتابا كاف المخاطبة حملت = كاف المخاطبة أخذت منك = 1( يقصد بشبه الجملة: الظرف بنوعيه والجار والمجرور،إال أن الباحثة رأت أن تقتصر على الجار والمجرور هنا؛ دون أن تورد أمثلة للظرفين؛ اختصارا . ومن أمثلة ظرف المكان حين يأتي مع الضمير ما يلي: 1/الحديقة أمامك. 2/النهر وراءكما. 3/الطاولة خلفك، والكتاب فوقها. وأما ظرف الزمان فمن أمثلته حين يأتي مع الضمير ما يلي: 1/شارف يومنا على اإلنتهاء. 2/أإن غدكم واعد أيها المجتهدون. انظر:عباس حسن، النحو الوافي، ص475، وما بعدها. 104 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh حقيبت ك كتابا كاف الخطاب+ حملتما كاف المخاطب+عالمة أخذت منكما = = عالمة التثني ة حقيبتيكم ا التثني ة كتابين كاف الخطاب حملتم كاف المخاطب أخذت منكم = = +عالمة الجم ع حقائبكم +عالمة الجم ع كتبا كاف الخطاب + حملتن كاف الخطاب +عالمة أخذت منكن = = عالمة جمع اإلنا ث حقائبكن جمع اإلنا ث كتبا أخذت منه هاء الغائب حمل حقيبت ه = هاء الغائب = كتابا حملت أخذت منها هاء الغائبة ها الغائبة = = حقيبته ا كتابا هاء الغائب+ حمال هاء الغائب+عالمة أخذت منهما = = عالمة التثني ة حقيبتيهم ا التثني ة كتابين هاء الغائب + حملوا هاء الغائب + عالمة أخذت منهم = = عالمة الجم ع حقائبه م الجمع كتبا هاء الغائب+عالمة حملن هاء الغائب+ عالمة أخذت منهن = = جمع اإلنا ث حقائبه ن جمع اإلنا ث كتبا الجدول رقم )111(: الضمائر مجرورة بحرف الجر أو باإلضافة . المالحظة: من الجدول السابق يتبين اآلتي: - أن جميع الضمائر التي تأتي بعد حرف الجر، تكون في محل اسم مجرور. - أن جميع الضمائر التي تتصل باألسماء، تأتي في محل جر 105 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh خالصة الفصل الثاني استعرض هذا الفصل ضمائر اللغة العربية في خمسة مباحث؛ فابتدأ المبحث بتعريفها في ورواده األقدمين، النحو أئمة وتناُولها عند المتنوعة، العربية المعاجم في ورد لغة كما في له، بالتمثيل اكتفوا وإنما لتعريفه، اهتماما يولوا لم األقدمين أن الحديث، فتبين العصر حين حرص رواد النحو في العصر الحديث على تعريفه تعريفا بسيطا يجعله واضحا لطالب المتصل، المنفصل والضمير أقسام الضميرالرئيسة: الضمير الثاني المبحث تناول العلم. ثم وما يندرج تحتهما من فروع موضحا كل نوع باألمثلة. أما المبحث الثالث فقد تم فيه عرض لشواهد الضمير من النصوص القرآنية، موضحا الثاني، وجاء كل ذلك في المبحث التقسيم عليه في لما جرى تبعا الشاهد وإعرابه، موضع جداول بيانية، يحتوي كل عمود من أعمدتها على نسق معين من المعلومات. في تمثلت والتي العربية، اللغة في الضمير وظائف ليتناول الرابع جاء المبحث ثم جملة من الوظائف المتعددة، مثل الوظائف اللغوية، والصرفية، والنحوية، والبالغية ، بل لها بث من الربط، وضمير الفصل وضمير الشأن به ضمير مايقوم أبرزها معنوية، وظائف معان حية في أعماق الجمل التي تدخل عليها. الضمير، ببنية المتعلقة الظواهر بعض بتوضيح الخامس المبحث قام وأخيرا وتمثلت تلك الظواهر في: أ - الحروف المكونة لكل من: ضمائر المتكلم والمخاطب والغائب. ب - التذكير والتأنيث في هذه الضمائر. ج - الداللة اللفظية. د - تركيب الضمير في الجملة العربية. ومن أبرز نتائج هذا الفصل مايلي: 106 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh من غيرها على العربية اللغة سمو على مؤكدة وتنوعها؛ العربية أ - كثرة ضمائر اللغات بغزارة مفرداتها ودقتها في الداللة. ب - انفراد العربية بلفظ المثنى من بين اللغات المعروفة. من تنويه بأهميته كركن ذلك وفي بالضمير؛ الخاصة القرآنية الشواهد ج - عزارة أركان اللغة. 107 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الفصل الثالث: الضمائر في لغة الهوسا المبحث األول: التعريف اللغوي واالصطالحي للضمائر في لغة الهوسا أ - التعريف اللغوي للضمير في لغة الهوسا: ففي العربية، في كما تماما الهوسا لغة في الضمير وتعريفات مسميات تنوعت )لميري/ عليه أُطلق نيجيريا، )كانو(،في بمدينة بايرو(، )جامعة أصدرته الذي القاموس lamiri( ، وُعرف بأنه : 1 -)َمنُفا/manufa( ومعناه في العربية القصد . 2 - )َوِكيل ن ُسونا/ wakilinsuna( أي "النائب عن االسم".) 1( الطالب )wakilinsuna :)students dictionary،أي قاموس في نفسه بالتعبير جاء وقد :الضمير.) 2( ب - التعريف االصطالحي للضمير في لغة الهوسا : عرفه كامل طاهر في كتابه )معرفة لغة الهوسا(بأنه: 1- Wakilinsuna : kalmace da akeamfani da itadomin ta wakilcisuna , a yayinfurta Maganako yin Magana kokoma a rubuce.(3) ُ رتَ مَ غَ َنا ك ِي ن ، أَ َيا ِي ن فُ ُ سوَنا ِ ك ل ِس َ و ِ م ن تَ َ ت د د َ ِإ َ كلِ مَ س دَ أ َك أَ م َفا ِني َ و كي ل ن س و َنا: ُ كمَ أ َ رُ بُس. َ مغَ َنا ،ك 1) Kamusun Hausa Na JamiarBayero,Wallafar:CibiyarNazarinHarsunanNijerya,JamiarBeyero,kano,Bogun farko,2006,page301. 2).M,HamisZakariyyaSalga, Students Dictionary,English,Arabic& Hausa) 3) KamiluDahiruGwammaja,TsaninHausa,Hausa don MakarantunFiramare(3), ,buguna farko,2005,page14. 108 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh عند أو الكالم عند االسم عن بالنيابة تستخدم كلمة )الضمير: التعريف: ترجمة الكتابة( . وعرفه كبير موسى جماجي بقوله: 2- Wakilansuna : wasukalmomi ne da akeamfani da suamimakonsuna.(1) ُ سوَنا. ُ ك ن َ م ُ س أ َمَ ي َ كِ لممي ن د َ أَك أ َ م َفا ِني دَ َ وسُ وكيلن سونا: )الضمائر: هي بعض الكلمات التي يستفاد منها كبديل عن األسماء(. في حين قال إل.يعقوب آي.يارو: 3- Wakilinsunakalmace da akeamfani da ita a madadinsuna.(2) َ مد َدِ ن سُ وَنا. َ ت أ َ َ كِ لماس د َ أ َك أ َ مف َا ِني د َ ِإ وكيلن سونا: )الضمير: هي كلمة تستعمل في محل االسم( . وذكر دن الدي عبدو أن الضمير: 4- Wakilansuna : anaamfanidasumaimakonsunaye , kumasunahana mu maimaicinsuna a zancen mu kokumarubutun mu.(3) ُ كَ م ُّ م َ ز نس ن أ َ ُ سوَنا ِ س ن ُ م مَ يمَ ي َ هَنا ُ سَنا ُ سوَناي، كُ مَ َ م يمَ كُ ن ُ سو أ َ م َفا ِني د َ أ ََنا وكيلن سونا: ُّ م. رُ ُبت ُ ن )الضمائر:تستخدم لتنوب عن االسماء، وتمنع من تكرار االسم أثناء الكالم والكتابة( . 1) Kabir Musa Jammaje,New Way Of Learning English(English- Hausa),JammajeAcademy,Kano.page 8. 2) El-YakubI.Yaro,Basic Approach For Learning English(Hausa-English), Book Two,page9. 3) DanladiAbdu,Contemporary Grammar Of English In Hausa,FahimtarNahawunturanci A Zamanance, SalamaPrunting and Publishing Company,Kano,Page20. 109 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وقال ثالث باب ياكسي : 5 -Wakilansuna : wannanwasukalmominiwadandoakeamfani da suamadadinsunakumaakanyiamfani da wakilinsunaadukanlukacin da ba a sun yin amfani da suna . wannansuna da aknwakiltazaiiyakasancewananamijiko mace mairayowakomararayowa. َ ك ني ِ أَ م َفا ِني دَ ُ كَ م أ َ ِ د ن سُ وَنا، َ م دَ ُ س أَ َف اِ ني د َ َ و ند َ ن دُ أ َك أَ م ُ س كَ ِ لممي ن َ و َ و َّن ن وكيلن سونا: َ كسَ نس و نَ َ ي ِ ز ي ِإ َ وكِ ل تَا َّن ن سُ وَنا د َ أ َكَ ن َ و ُ س ن ِي ن أ َ م فَا ِني د َ سُ وَنا. َ كسِ ن دَ َبا أَ َ ك ن ل َ وكِ يلِ ن سُ وَنا أَ دُ َ مرَ رَ ا يُوا.) 1( َ را ُيوا ك ِ مجِ ك مَ س، مَ ي َن )الضمائر : كلمات تقوم مقام االسم، وتستخدم كلما أريد االستغناء عن االسم، الذي قد يكون لمذكر أو مؤنث، عاقل أو غير عاقل(. وقال م.أ.ز.ثاني : 6-Wakilinsuna : kalima da kewakiltarsuna a magana , maana : amfaniakeyi da shimadadinsuna , kalmomikamarshi, ke , mu,wannan,kowacewakilinsunace , dominzakaiyaceshimaimakunAudu,kokemaimakonBinta.(2) ُ سوَنا ،كَ لِ ممي ِ د ن َ فا ِني أَك ِيي دَ ِش مَ د َ َ م أ َنا: أَ م َ وكِ ل تَ ر سُ وَنا أ َمَ غَ َنا، َ ما د َ ك َ كلِ وكيلن سونا: َ مكُ ن مَ ي َ مكُ ن أ َ و دُ، ك ك مَ ي َ زاكَ ِإ َيس شِ ي د مِ ن َ وكيل ن سُ وَنا س، َّ ن ن، ك وَ مُ ، كَ ي، َ م ر: ِش، َ ك ِب نتَ . 1) Salisu baba Yakasai,MordernComperehensive Hausa Language for Schools & Colleges, Bugawa:Sby Publishers,Page:57. 2) M.A.Z Sani,TsarinSauti Da NahawunHausa,University Press ,Ibadan,2007,Page 62. 110 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh )الضمير: كلمة تنوب عن االسم في الكالم، معنى ذلك: أنه يستخدم كبديل عن االسم، أنك ترى أال الضمائر، من تعد الكلمات هذه وجميع ُ م/نحن، كَ ي/أنت، /هو، شي مثل: ُ ت(. تستطيع قول ِش ، بدال من أ َ و دُ، أو ك بدال من بن بل شيء، في االصطالحية التعريفات مع تتعارض ال للضمير اللغوية فالمعاني يظهر نوع من التطابق التام بينهما، إذ أنه عندما يستبدل المتكلم اسم أحدهم بضمير ما، فما مالءمة الضمير ومناسبته للمتحدث عنه، إال دليال قاطعا على أنه يتحدث عن مقصود بعينه، معلوم لديه مسبقا. وأما إطالقهم عليه: "وكيلن سونا/النائب عن اإلسم، فقد أوضح كل باحث أنهم أسبابهم إال إيضاح إلى سبلهم اختلفت وإن المسمى، هذا إطالق إلى وبواعثه دواعيه أجمعوا على كونه نيا بة عن االسم في األحوال المختلفة. 111 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الثاني:أقسام الضمير في لغة الهوسا البحث يقتضيه ما بحسب كل عدة، أقسام إلى هوسا لغة في الضمير الباحثون قسم تلك من عددا الباحثة وستذكر إليها. ينتمي التي الخلفية على وبناء بصدده، هو الذي التقسيمات التي مرت عليها، ثم تستخلص المنهج الذي ستسير عليه في تقس يم الضمير في لغة هوسا بما يتالئم والبحث الذي تقدمه، وبما تعتقد أنه التقسيم األمثل. والمالحظ أن هناك ثالث مجموعات من التقسيمات: المجموعة األولى: تقسيمات الباحثين ذوي الخلفية اإلنجليزية؛ وهي كالتالي: أوال: تقسيم الباحث اللغوي )فردرك وليام هوج( :(1) قام هذا الباحث بتقسيم الضمير في لغة هوسا إلى ثمانية أقسام، بناء على تقسيم اللغة اإلنجليزية لضمائرها، وقد جاء تقسيمه كالتالي: 1- الضمائر الشخصية ،(2) ومن أمثلتها: أ- الضمائر المنفصلة: نوعه الضمير للمتكلم ذكرا أو أنثى. Ni/ني للمفرد المخاطب. Kai/َك ي للمفردة المخاطبة. Ke/ك للمفرد الغائب. Shi/ ِش للمفردة الغائبة. Ita/ت َ إ لجماعة المتكلمين؛ ذكورا وإناثا. Mu/م ُ لجماعة المخاطبين؛ ذكورا وإناثا . Ku/ ُك لجماعة الغائبين؛ ذكورا وإناثا. Su/ ُس الجدول رقم )112(: الضمائر المنفصلة في لغة الهوسا . 1) Frederick William Hugh Migeod,AGrammar of the Hausa Language,KeganPaul,Trench,Trubner& CO LTD,1914,PAGE72-100. 2) Personal pronouns. 112 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ب- الضمائر المتصلة: - التي تتصل بالمضارع: نوعه الضمير ضمير المتكلم؛ ذكرا أو أنثى. Ina/إنا للمفرد المخاطب. Kana/كَ نا للمفردة المفردة المخاطبة. Kena/كنا ِ للمفرد الغائب. Yana/َينا للمفردة الغائبة. Tana/ت َنا لجماعة المتكلمبن؛ ذكورا وإناثا. Muna/منا ُ لجماعة الخاطبين؛ ذكورا وإناثا. Kuna/كنا ُ لجماعة الغائبين؛ ذكورا وإناثا. Suna/سنا ُ الجدول رقم )113(: الضمائر المتصلة بالفعل المضارع في لغة الهوسا. - التي تتصل بالماضي : نوعه الضمير للمتكلم؛ ذكرا أو أنثى. Na/نا للمفرد المخاطب. Ka/كا للمفردة المخاطبة. Kin/ك ن ِ للمفرد الغائب. Ya/يا للمفردة الغائبة. Ta/تا لجماعة المتكلمين؛ ذكورا وإناثا. Mun/ م ن ُ لجماعة المخاطبين؛ ذكورا وإناثا. Kun/ ك ن ُ لجماعة الغائبين؛ ذكورا وإناثا. Sun/سُ ن الجدول رقم)114(: الضمائر المتصلة بالفعل الماضي في لغة الهوسا . 113 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh - ضمائر الملكية: نوعه الضمير للمتكلم؛ ذكرا أو أنثى. Nawa/ َناو للمفرد المخاطب. Naka/ك َ نا للمفردة المخاطبة. Naki/ ِناك للمفرد الغائب. Nashi/ ناِش للمفردة الغائبة. Nata/ َنات لجماعة المتكلمين؛ ذكورا وإناثا. Namu/ ُنام لجماعة المخاطبين؛ ذكورا وإناثا. Naku/ك ُ نا لجماعة الغائبين؛ ذكورا وإناثا. Nasu/س ُ نا الجدول رقم)115(: الضمائر المتصلة بالحروف )الم الملكية( . 2-الضمائرالنسبية)األسماء الموصولة( (:1)ويوضحها الجدول التالي: تركيبه في الجملة نوعه الضميرالموصول الرجل الذي جاء . للمفرد المذكر Wanda/وَ ن د ِ م ن دَ يَ ز نَّ ن. ُ َ ُ مت المرأة التي جاءت. للمفرد المؤنث Wadda/َّ وَ د مس ن د َ تَـزنَّ ن . مُ تَا نِ ن دَ سُ كَ زنَّ ن. للجمع بنوعيه Wadanda/َّوَ دُ د الجدول رقم)116(: الضمائر النسبية )األسماء الموصولة(. 3- الضمائر البيانية أو التوضيحية)أسماء اإلشارة(:)2( َ ود َ نغَ . َ ود َ َّن ن/ َ و نغَ ، والجمع منه:هؤالء =< َّ ن ن/ َ و هذا =< َ ود َ نشَ ن . َ ش ن، والجمع منه:أولئك =< ذلك =< وَ ن ويوضحها الجدول التالي: 1) Relative pronouns. 2) Demonstrative pronouns. 114 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh تركيبه في الجملة نوعه اسم اإلشارة ِ ك ي َ غ د َ و ن هذا الحصان/ للمفرد المذكر Wanga/ َوَ ن غ Wangadoki َ ي َّغ غدِ هذه الفرس/و للمفردة المؤنثة Waga/غ َّ َ و Wagagodia َ زا َ م َ غ هؤالء الرجال/وَ دَ ن لجماعة الذكور Wadanga/ َود َ نغ َ Wadangamaza َ غ مَ ا تَا َ و دَ ن هؤالء النسوة/ لجماعة اإلناث Wadanga/غ َ وَ دَ ن Wadangamata الجدول رقم )117(: الضمائر البيانية أو التوضيحية)أسماء اإلشارة( . 4-الضمائر االستفهامية )أسماء االستفهام(.) 1(من األمثلة عليها: تركيبه في الجملة معناه الضمير من هناك؟/واكسَ ن ؟ من؟ Wa/وا Wakechan? ُ ر؟ ماذا حصل؟/م ي يَ فَا ما/ماذا؟ Mi/م ي Miya faro? أي منهما؟وَ ن ِسِ كِ ن سُ ؟ أي ؟ Wane(ne)/ ِون َ Wannychikinsu? الجدول رقم )118(: الضمائر االستفهامية )أسماء االستفهام( . 5-الضمائر المبهمة (2) ، من األمثلة عليها : معناه الضمير معناه الضمير جميعا Kowa/كوا شخص ما/أحده م Wani/ ِون َ كل شيء Komi/كمَ ي شيء ما Wata/ت َ َ و أي شيء Komi/ ُن أ َب ِ َ و أي شخ ص Wani/ن ِ وَ مهما يكن kominene/كمــنــن بعض الناس Wadansu/س ُ َ ط ن َ و الجدول رقم)119(: الضمائر المبهمة. 1) Interrogative pronouns. 2) Indifinate pronouns. 115 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 6- الضمائراالنعكاسية(1)ومن أمثلتها: نوعه الضمير نوعه الضمير للغائبة. Kanta/ت َ نفسها/كَ ن للمتكلم. Kaina/نفسي/كَ ي نَا للمتكلمين. Kanmu/ ُّم َ ك ن أنفسنا/ للمخاطب. Kanka/ ُنفسك/كَ ن ك للمخاطبين. Kanku /ك ُ أنفسكم/كَ ن للمخاطبة. Kanki/ك َ نفسك/كَ ن للغائبين. Kansu /س ُ َ ك ن أنفسهم/ للغائب Kansa/ َنفسه/كَ ن س الجدول رقم )120(: الضمائراالنعكاسية . 7- الضمائر المؤكدة(2): ليس ثمة فرق بينها وبين االنعكاسية سوى أن هذه اكتسبت التوكيد من إضافة حرف الجر إليها. ومن أمثلتها: تركيبه في الجملة نوعه الضمير+حرف الجر َنا َ ك ي َنا د َ َناق َ ربِ هَ ِ ّقي أخذت حقي بنفسي/ َ ك ي نَا بنفسي/ دَ للمتكلم Na karbihaqinadakaina Dakaina َ ك ن كَ أخذت حقك بنفسك/كَ اق َ ر بِ هَ قِ ّ ن كَ د َ بنفسك/ دَكَ ن كَ للمخاطب Kakarbihaqinkakai da kanka Dakanka َ ك نكِ َ هِ ّق ن كِ دَ ِ ك ن قَ ر بِ أخذت حقك بنفسك/ بنفسك/د َكَ نكِ للمخاطبة Kin karbihaqinkikedakanki Dakanki َ ك ن سُ َ سد َ أخذ حقه بنفسه/يا َق ربِ هَ قِ ن بنفسه/ دَكَ ن سُ للغائب Yakarbihaqinsashi da kansa Dakansa َ ت. َ هقِ ن تَ دَكَ ن ِ ب أخذت حقها بنفسها/ تَا قّ ر بنفسها/ دَكَ ن تَ للغائبة Ta karbihaqintaitadakanta Dakanta ُّ م ُّم دَكَ ِ ب هَ قِّ ن أخذنا حقنا بأنفسنا/مُ ن َق ر ُّ م َ ك للمتكلمين بأنفسنا/ دَ Munkarbihaqinmu mu dakanmu Dakanmu َ هقِّ نكُ دَ كَ نكُ أخذتم حقكمبأنفسكم/كُ ن َق ربِ بأنفسكم/ دَكَ ن كُ للمخاطبين Kun karbihaqinkukudakanku Dakanku َ ك ن سُ ُ سد َ َ هقِ ن ِ ب َ قر ُ س ن أخذوا حقهم بأنفسهم/ بأنفسهم/د َكَ ن سُ للغائبين Sun karbihaqinsusudakansu Dakansu الجدول رقم )121(: الضمائر المؤكدة. 1) Reflexive pronouns. 2) Emphatic pronouns. 116 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ثامنا:الضمائر المتابادلة(1): ومن أمثلتها: تركيبه في الجملة نوعه الضمير ُّم ُ جون لنحب بعضنا البعض/ مُ س للمتكلمين جونم / ُّ Mu so jonamu Jonamu َ م ليرحم بعضكم بعضا/ كُ تَ وسَ َيا ُ ك/ جوَن ن جوَن نكُ للمخاطبين Jonanku Ku tawsia ma jonanku َ سكَ ا ِن نسُ ُ س رَ َبا ليقسموه بينهم/ ُ س/ سَ كا ِن ن للغائبين Su rabasakaninsu Sakaninsu الجدول رقم)122(:الضمائر المتبادلة. أنه إال التعريفات من تماما يخلو وليام فردرك به قام الذي التقسيم هذا أن ويُلحظ مدعم بالت وضيحات واألمثلة)2( ثانيا: تقسيم كبير موسى جماج ي: وال يختلف تقسيمه للضمائر كثيرا عن التقسيم تقسيمه الشخصية،فجاء الضمائر الملكية عن ماسبق وفّصل ضمائر ذكر جميع إذ السابق، على هذا النمط: 1- الضمائر الشخصية )الضمائر( 2- الضمائر االنعكاسية 3- ضمائر الملكية 4- الضمائر االستفهامية )أدوات االستفهام(. 5- الضمائر التوضيحة أو البيانية )أسماء اإلشارة(.) 3( 1) Reciprocal pronouns. 2( فردرك وليام هوج ، مرجع سابق100-72. 3( كبير موسى جمجي،مرجع سابق، صفحة11-8. 117 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وقد وردت أمثلة عن كل قسم من هذه األقسام في التقسيم السابق للعالم: فردرك وليام هوج. ثالثا: تقسيم محمد خامس شيخ زكريا سلغا: كذلك ال يختلف هذا التقسيم كثيرا عن سابقيه، فقد خالف التقسيم األول بذكر ضمائر الملكية مستقلة عن الضمائر الشخصية، ووافقه حين في عليها، األمثلة وإيراد قسم بتعريفهلكل وزاد عليهما األخرى، السبعة األقسام في اكتفى اآلخران باألمثلة فقط. وقد قسمها كما ما يلي: Wakilinsunanjiki.جكِ ي ِ 1- الضمائر الشخصية / وكيلن سوَن ن ن سوَنا /وكيلن اإلشارة( البيانية )أسماء أو التوضيحية 2- الضمائر . Wakilinsunananuni.نو ِني ُّ . Wakilinsunanamallakaكا َ َّ ل َ م 3- ضمائر الملكية /وكيلن سونانَ . Wakilinsunantambaya4- الضمائر االستفهامية /وكيلن سوَن ن ت َ م َ ب َيا . Wakilinsunamaratabbas.5- الضمائر المبهمة / وكيلن سونا مَ رَ ت َ َّب س . Wakilinsunan (kansa) mutum سوَن ن )كَ نسَ ا( مُ تُ م ُ 6- الضمائر االنعكاسية/ وكيلن )هدن كي هدن نون مي سونا المتبادلة/ وكيلن 7- الضمائر . Wakilinsunamainunahadinkai (hadingwiwa))غيوا مَ ي هَ طَ سونا الموصولة(/وكيلن النسبية )األسماء 8- الضمائر . Wakilinsunamaihada Maganaمغَ َنا َ 118 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الضمائر أقسام ترجم أنه إال المؤكدة، الضمائر يورد لم بهذا التقسيم أنه والمالحظ التي أوردها إلى مصطلحات هوساوية.) 1( رابعا: تقسيم دن الدي عبدو: قسم الضمائر إلى ستة أقسام كما يلي: 1- الضمائر الشخصية. 2- ضمائر الملكية. 3- الضمائر البيانية أو التوضيحية. 4- الضمائر االستفهامية . 5- الضمائر اإلنعكاسية. 6- الضمائر المبهمة. بالضمائر ماسموه الموصولة، األسماء يضف لم المؤلف أن أيضا، هنا والمالحظ أول في بالضمير تأتي التي التوضيحية األمثلة من الكثير فقد حشد ذلك، عدا أما النسبية، الجملة، أي في محل االبتداء أو الفاعلية، ثم في تتمة الجملة؛ أي خبرا أو مفعوال) 2(. المجموعة الثانية: تقسيم الباحثين ذوي الخلفية الهوساوي ة التقسيمات أصحاب إليه ذهب ما خالفوا آخرين لمؤلفين تقسيمات هناك إن ثم السابقة، أذكر بعضها هناعلى سبيل المثال ال الحصر: 1) Muhd.Hamisu Sheikh ZakariyyaSalga,Step by Step to Learning English(Grammatically)KoyonKaidojinTuranci Dalla-Dalla,book1,Alhamis Islamic Bookshop,Page22-32. 2( دن الدي عبدو ، مرجع سابق ، ص31-20. 119 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh أوال : تقسيم محمد كبير محمد غالدنشي.) 1( ذكر هذا المؤلف نوعين من الضمائر: النوع األول تأتي مع الجمل اإلسمية، وهي ثالثة أقسام : 1- الضمائر المميزة:) 2( واألشخاص، والجنس العدد حيث من االختالف مدى تبرز التي الضمائر هي هذه وهي كاآلتي: جنس المتحدث عنه نوعها الضمائر ذكرا أو أنثى. للمتكلم. Niني/ الذكر. للمخاطب. Kaiكي/ األنثى. للمخاطبة. Keكي/ الذكر. للغائب. Shiشي / األنثى. للغائبة. Itaإتا / ذكورا أو إناثا. لجماعة المتكلمين. Muمُ / ذكورا أو إناثا. لجماعة المخاطبين. Kuكُ / ذكورا أو إناثا. لجماعة الغائبين. ُ س/ Su الجدول رقم )123(: الضمائر المميزة. للعاقل المؤلف نوعين من ضمائر االستفهام؛ أحدهما 2- الضمائر االستفهامية:ذكر واآلخر لغير العاقل. وعند استخدام أي منهما للسؤال عن معين؛ فإننا إذ ذاك نلحظ نوعية أو جنس المسؤول عنه. والجدول التالي يوضح ذلك: 1) Muhammad Kabir Muhammad Galadanci, An Introduction to Hausa Grammar, AbdullahiBayero College-Ahmad Bello University, Kano, Longman Nigeria Ltd, 1976, Pages:(24-25), (60-62). Disjunctive pronouns)(2) سماها الضمائر المميزة وهي التي سماها الباحثون اآلخرون الضمائر الشخصية . 120 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh نوعه الضمير نوعه الضمير للسؤال عن الجمع Su wa? ضمير للسؤال عن Wa?/وا؟ بشكل عام. سو وا؟/ المفرد)العاقل( ضمير للسؤال عن Me?/مي؟ األشياء)غير العاقل( للسؤال عن الجمع Su wadanne? ضمير مفرد للسؤال Wane?/وني؟ بشكل خاص. ودني؟/ )عن الذكر( خاصة ضمير مفرد للسؤال Wace?/وسّ ؟ )عن األنثى( خاصة الجدول رقم)124(: الضمائر االستفهامية. والعدد، وهي موضحة في الجنس بنا ؤها على شيئين؛ المبهمة:ويعتمد 3- الضمائر الجدول التالي: صيغة الجمع صيغة المفرد الجنس Su wane / س واني ُ Wane /واني المذكر Su wance /س َوس ُ Wace / س ّ َ و المؤنث الجدول رقم )125(: الضمائر المبهمة. والنوع ال ثاني هي التي تأتي مع األفعال؛ وتعتمد على أنواع األفعال في لغة الهوسا، وهي للضمير، معين تصريف مع يتماشى منها وكل مختلفة، أزمنة ثمانية أنها ذكر وقد كاآلتي: 1- الفعل المعتاد أو المألوف )البسيط(.(1) 2- المضارع العام المستمر.(2) 1) Habitual Tense. 2) General Contiuous. 121 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 3- الفعل المضارع النسبي المستمر.(1) 4- فعل المستقبل األول .(2) 5- فعل المستقبل الثاني .(3) 6- الفعل الماضي العام.(4) 7- الفعل الماضي النسبي .(5) 8- الفعل الشرطي(6). ثانيا : تقسيم كامل طاهر غومجا:ذكر أن الضمير ينقسم إلى قسمين، هما: المكونة من حرف واحد الضمائر القصيرة/غجيرون وكيلن سونا:هي 1- الضمائر َ و ي (. والمثال َ ك َ ط َيا َ سلِ ي َ و َ طيا دَ َ ر ِفي َ ح َّ ن ن سون وكيلَ ن سونَ ن د َ ك دَ َ ود َ وحركة واحدة فقط ) عليها يوضحه الجدول التالي : الضمير الضمير الضمير Taتَ / Shiشي/ Niني/ Yaيَ / Itaإتا / Kaiكي/ Kaكَ / ُ س/ Su Keكي/ Naنَ / Muُ م / ُ ك Ku / الجدول رقم )126(: الضمائر القصيرة/غجيرون وكيلن سونا 2- الضمائر الطويلة/دوغاين وكيلن سونا: هي الضمائر المكونة من حرفين وحركتين )سوني ود َندا ُسكي د وكي د حرفي بيو د وسلي بيو(، وفيما يلي أمثلتها : 1) Relative Continuous. 2) First Future. 3) Second Future. 4) General Past. 5) Relative Past. 6) Subjunctive. 122 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh نوعه الضمير نوعه الضمير للغائبة Nata/نات للمخاطب Naka/ناك للغائب Nashi/ للمتكلم نا ِش Nawa/ناو للغائبين Nasu / ُناس للمخاطبين Naku/ ُناك للمتكلمين Namu/ ُنام للمخاطبة Naki/ك ِ نا الجدول رقم )127(:الضمائر الطويلة/دوغاين وكيلن سونا والمالحظ في هذا التقسيم، أن الباحث لم يذكر إال نوعين من أنواع الضمائر، بأسماء الشخصية، الضمائر سوى ليست القصيرة؛ الضمائر سماها فالتي المعروفة. تلك تغاير والطويلة ليست إال ضمائر الملكية. وسبق أن وصف األخيرة في المجلد الثالث من سلسلته التعليمية تلك؛بكلمات الملكية، وكأنه اليعدها ضمائر أصال.(1) يترجم عن االبتكار واالستقاللية، فهو ال تأليفاته هذه نوعا من أن في أيضا ويلحظ أي لغة، بل يحاول وضع معالم مستقلة لقواعد لغة الهوسا، وذلك جهد تجدر اإلشادة به. ثالثا : تقسيم ثالث باب ياكسي:ذك رمجموعة من مسميات الضمير، وهي كما يلي: 1 - وكيلن سونا. َ ن ت َ م َبيو. 2 - وكيلن سونا 3 - بهغُ ن وكيلن سونا. 4 - وكيلن سوناكتِ ن تُو. ولهذا الباحث نهج شبيه بسابقه، حيث لم يترجم عن اإلنجليزية؛ وإنما كان ينطلق من لغته الهوساوية.) 2( )لميري/ الضمير سمى بأن الباحث هذا حنبلي جنجو: تميز محمد رابعا:تقسيم تقسيمه جاء وقد أخرى، نواحي في ووافقهم أجمعين، السابقين بهذا خالف lamiri)وقد كاآلتي: 1( كامل طاهر غمجا، معرفة الهوسا ، م3،ص14-15،وم5،ص29-28. 2(Salisu Baba Yakasai,pages:57-58-59. 123 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 1- لميري َ نمُ تُ ن . 2- لميرن مَ لَّكا . 3- لميرن إشارة . 4- لميرن ت مَ بيا . َ ب . 5- لميري با ق ي دَد ُوا الملكية)لميرن َنمُ ت ن ( وضمائر الشخصية)لميري الضمائر تقسيما آخر داخل ثم ذكر ملكا( وهو : َ زمَ ن كَ نسُ . 1- ماسُ َ ك نسُ . َ م ن َ رسا زَ َ م -2 الجملة، في مختلفة مواضع في الشخصية بالضمائر فأتى ماذكر، باألمثلة دعم وقد لكان أعرب أي لو نهايته، في وثالثة وسطه في الجملة، ومرة في صدر كانت مرة بحيث مبتدأ وفاعال ومفعوال به. )1( هذا األول من المبحث في ذكره الذي التعريف تقسيم M.A.Z.Sani: من خامسا: هذا أن إال الضمير، تحت أخرى مسميات إدراج من سابقيه، نهج على أنه الفصل يتضح الباحث أيضا تميز بمنهجه، حيث انطلق من اللغة الهوساوية رأسا، دون اللجوء إلى الترجمة عن اإلنجليزبة، واختار أن يناقش خمسة من الضمائر كما ذكر، فجاء تقسيمه كاآلتي : .Rakabau/ َق بَ و َ ر -1 . Madubi /م د و بي َ -2 . Zaginaikatau/ك تَ و َ 3- زا غ ن أَ ي .nunau /4- ن ون و .tambayau / 5- ت َ م بَيَ و 1(RyayyenNahawunHausa,MuhammaduHanbali Jinju,1980,Northern Nigerian Publishing Company Ltd. Page 30-34. 124 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الملكية، بالضمائر الشخصية، والثانية ه ي ضمائر المعروفة فالمجموعة األولى هي البيانية )أسماء أو التوضيحية الضمائر هي والرابعة االنعكاسية، الضائر هي والثالثة اإلشارة(، واألخيرة هي الضمائر االستفهامية .) 1(. المجموعة الثالثة : تقسيم الباحثين ذوي الخلفية العربية وقفت الباحثة - ممن علم عربية – حسب بخلفية الهوسا نحو عن كتب من أبرز مصطفى الباحث أما الدين. تاج وسليمان حجازي مصطفى هما؛ مؤلفاتهما على الباحثة أنه فصل القول فيها اعتمادا على اتصالها بابا خاصا بها، إال حجازي فإنهلم يفرد للضمائر لواصق وأخرى الماضي، الفعل لواصق مرة فكانت لواصق، الضمائر فسمى باألفعال، اإلبهام في إغراق الالصقة لفظ أن الضمائر؛ إذ يسميها أن األصح المضارع، لكن الفعل الداعي إليه مع إمكانية إيجاد بدائل أكثر إيضاحا. وقد جاءت تقسيماته كاآلتي : أ: لواصق الفعل الماضي، ويوضحه الجدول التالي: الضمير في أول الفعل نوع الضمير المتكلم: / Nazuجئت/ناز المفرد بنوعيه ُ م نز / Munzuجئنا/ الجمع بنوعيه المخاطب: / Kazuجئت/كاز المفرد المذكر / Kenzuجئت/كُ نز المفرد المؤنث ُ ك ن ز /Kunzuجئتم-جئتن/ الجمع بنوعيه الغائب: /Yazuجاء/ياز/ Tazuجاءت/تاز المقرد المذكر / Sunzuجاؤوا-جئن/سُ نز المفرد المؤنث الجمع بنوعيه الجدول رقم )128(: لواصق الفعل الماضي. ب : لواصق الفعل المضارع، وهي : 1( M.A.Z Sani,55-62 مرجع سابق ،ص 125 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الضمير في أول الفعل نوع الضمير المتكلم: Ina zuwa / و َ إنا زُ Ina /المفرد:إنا Munazuwa /و َ ُ مَنا زُ Muna /الجمع:منا المخاطب: Kana zuwa /و َ كُ نا زُ Kana /المفرد:كَ نا Kenazuwa /و َ كنا ز Kena /المفردة:كِ نا Kuna zuwa /كنا زوا Kuna /الجمع:كُ نا الغائب: Yana zuwa /ينا ز و Yana /المفرد: َينا Tanazuwa /تنا ز و Tana /المفردة: تَنا Sunazuwa /سنا ز و ُ Suna /الجمع:سُ نا الجدول رقم )129(: لواصق الفعل المضارع. 126 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ج : لواصق فعل األمر: الضمير في أول الفعل نوع الضمير المتكلم: - المفرد: - Mu tafi / ِم تَف ُ Mu / ُالجمع: م المخاطب: Katafi / ِك تَف َ Ka /ك َ المفرد: Ketafi / ِك تَف ِ Ke / ِالمفردة:ك Ku tafi / ِكُ تَف Ku / ُالجمع:ك الغائب: Yatafi / َِيتف Ya /ي َ المفرد: Ta tafi / ِتَ تَف Ta / َالمفردة:ت Su tafi / ف ِ سُ ت Su / ُالجمع:س الجدول رقم )130(: لواصق الفعل األمر. 127 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh د: لواصق فعل المستقبل ، ويوضحها الجدول التالي: الضمير في أول الفعل نوع الضمير المتكلم: Zantafi/ف ِ ز ن تَ Zan /ز ن َ المفرد: Zamutafi / ِم تف ُ زا Zamu/ ُالجمع:زام المخاطب: Zakatafi /ف ِ زاكَ ت Zaka/ َالمفرد:زاك Zaketafi /ف ِ زاكِ ت Zake / ِالمفردة:زاك Zakutafi / ِزاكُ تف Zaku / ُالجمع:زاك الغائب: Zaitafi /زي تف Zai /ز ي َ المفرد: Zatatafi / ِت تَف َ زا Zata /ت َ المفردة:زا Zasutafi /ف ِ ُ س ت زا Zasu / س ُ الجمع:زا الجدول رقم )131(: لواصق فعل المستقبل. 128 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المتكرر الحدث مع تأتيان اللواصق؛ من آخرين نوعين حجازي أضاف وقد هذا وصيغة التعليل والمصدرية، ولم تجد الباحثة داعيا لذكرهما إذ ينتميان في العربية إلى الفعل المضارع الذي سبق ذكره والداعي لإلعادة.)1( في مستقل باب الضمائرفي عن فّصل الحديث فقد الدين، تاج سليمان الباحث وأما كتابه: اللغة المحلية، حيث ذكر أن الضمائر في لغة الهوسا :ثمانية،) 2( وهي : Kai /ك ي َ Ita /ت َ إ Shi / ِش Ni / ِن Mu / ُم Su /س ُ Ku / ُك Ke /ك الجدول رقم )132(: الضمائر في لغة الهوسا. وهذه هي الضمائر المنفصلة، وهي األصل الذي انبنى عليها مفهوم الضمير في لغة الضمائر إلى فتتحول بالنقصان، وإما بالزيادة إما التغيرات؛ بعض تدخل وعليها الهوسا، المتصلة، فتلحق األسماء واألفعال والحروف.) 3(كما قسم الضمائر إلى: القسم األول: ضمائر بارزة ، وتنقسم إلى نوعين: 1- الضمائر المتصلة . 2- الضمائر المنفصلة . الثالثة التقسيمات خالل من الباحثة الحظت مستترة.) 4(لقد ضمائر الثاني: القسم السابقة التي سردها الباحثون، سواء ذووا الخلفيات اإلنجليزية أو الهوساوية أو العربية، أنهم الضمائر أو المميزة أو الشخص ية الضمائر هي الضمائر؛ من واحد نوع على أجمعوا 1( مصطفى حجازي السيد حجازي،مرجع سابق، ص128-113 . 2( كتبت هذه الضمائر باألسلوب الحديث ، وأبرز ما يميزه : االختصار واستخدام الحركات . 3( سليمان تاج الدين أحمد ، اللغة المجلية ، مخطوط غير مطبوع ، م1 ، ص 8 . 4( سليمان تاج الدين أحمد ، مرجع سابق ،م2 ، ص15 . 129 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ذاته، أال وهو الشيء إلى تشير لكنها في اآلخر المسميات القصيرة، وكل ذلك اختالف في مفهوم الضمير في اللغة العربية .) 1( من هذا المنطلق كان للباحثة وجهة نظر في إدراج السابقين لكل من: • أدوات اإلستفهام • األسماء الموصولة • أسماء اإلشار ة وما أسموه : • الضمائر االنعكاسية • الضمائر المبهمة • الضمائر التوكيدية • الضمائر المتبادلة إذ يعد كل من هذه المسميات بابا مستقال عن الضمائر في النحو، لكن دراسة الباحثين اإلنجليزي النهج يتبعون ماجعلهم هو اإلنجليزية اللغة منظور من الهوسا لنحو والمؤلفين الذي يجعل من هؤالء جميعا ضمائر. العربي، وعرض سائر النحو المنهج األمثل هو: متا بعة قواعد الباح ثة فترى أن أما أنها بُحث له عن حل أمثل؛ ذلك أُقر، وما اختلفا فيه فما توافقا فيه الهوسا، أبوابه على لغة رأت ك يف تالقت اللغتان في جوانب متعددة: ابتداء بالدين والجوار وانتهاء باللغة واألدب. ألجل كل ذلك رأت الباحثة وضع منهج يناسب بحثها بتقسيم الضمير في لغة الهوسا إلى ما يلي : 1( لقد غاب عن المجموعتين– األولى والثانية- أن الضمير إنما سمي ضميرا للقدرة الكامنة فيه والتي تشير إلى المتكلم حينا وإلى المخاطب حينا آخر ، وإلى الغائب في أحايين أخر ؛أما ما أطلقوا عليه مسمى الضمير، فإنه –على تنوعه - يفتقر إلى هذه الداللة. أضف إلى ذلك أنها جميعا إنما تتحدث عن صفات للذات بينما الضمائر المعروفة في العربية تتحدث باألصالة عن الذات . 130 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 1- ضمائر بارزة،وتنقسم بدورها إلى قسمين : أ : الضمائر المنفصلة . وهي التي سماها الباحثون : الضمائر الشخصية ، وهي : نوع ه مايقاب له في اللغة العربية الضمير للمتكلم المفر د ذكرا أو أنثى . أنا ni / ِن لجماعة المتكلمينذكورا أو إناث ا نحن mu / ُم للمخاط ب أنت kai / ك ي َ للمخاطب ة أنت ke /ك لجماعةالمخاطبين أو المخاطبا ت أنتم/أنتن ku / ُك للغائ ب هو shi /ِش للغائب ة هي ita /ت َ إ لجماعة الغائبين أو الغائبات . هم/هن su /س ُ الجدول رقم)133(: الضمائر المنفصلة في لغة الهوسا. ب : الضمائر المتصلة : وهي بخالف الضمائر المتصلة في العربية، فهي ذاتها التي اآلخر وبعضها باألسماء بعضها المختلفة،وتتصل أزمنتها في األفعال بكافة تتصل بالحروف، وبناء على ذلك تنقسم إلى ثالثة أقسام: 1- الضمائر التي تتصل باألسماء : نوع الضمير الضمير متصالباالسم الضمير االسم بيت+أنا المتكلم ذكرا/أنثى ِ غدانا/بيتي ني/أنا)ياءالمتكلم( ِ غدا+ني بيت+نحن المتكلمين/المتكلمات ِ غد نم /بيتنا ُُّ م/نحن َ )نا الدالة علىالفاعلين ( غدا+مُ بيت+أنت المخاطب َ ك/بيتك غِ د َ ن َ ك ي /أنت غدا+كي بيت+أنت المخاطبة ِ غد نكِ /بيتك ك/أنت غدا+ك ُ ك/أنتم - بيت+أنتم/أنتن/ المخاطبين/المخاطبا ت ُ ك/بيتكم/بيتكن غدن أنتن)واوالجماعة-نون غدا+كو النسوة( 131 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الغائب غ دَ ن ِش/ بيته بيت+هو/غدا+ِش ِش/هو بيت+هي الغائبة َ ت/بيتها غدن إتَ /هي َ ت غد+إ ُ س/هم– بيت+هم/هن الغائبين/الغائبات ُ س/ بيتهم بيتهن غد ن هن)واوالجماعة-نون ُ س غدا+ النسوة( الجدول رقم )134(: الضمائر التي تتصل باألسماء في لغة الهوسا . 2- الضمائر التي تتصل باألفعال: من المسلم به أن الضمائر التي تتصل باألفعال في العربية ستة ضمائر؛ هي: 1- تاء المتكلم . 5- ياء المخاطبة . 2- ألف اإلثنين . 6- نا الدالة على الفاعلين . 3- واو الجماعة . 4- نون النسوة . وأربعة بالفعل الماضي، بالفعل منها خمسة يتصل التي هي الستة الضمائر وهذه الضمائر أما اتصالها. تغيير عند أي فيها يحدث أن األمر، دون بالفعل وأربعة المضارع، إذ تتشكل على هيئات عدة، فتتصل في الهوسا فعلى خالف ذلك؛ المتصلة باألفعال في لغة عليهما، واألمر ف تدل وكذلك بالمضارع مضيه، به هيئاتها بالفعل الماضي فيعلم إحدى والجداول التالية توضحها جميعا. أ : الضمائر التي تتصل بالفعل الماضي نوع الضمير الفعل +الضمير الضمير الفعل المتكلم ذكرا/أنثى نا+زو َنا ناز/جئت المتكلمين ذكورا/إناثا من+زو ُ م ن مُ نز/ جئنا المخاطب كا+زو َ كا كاز/جئت المخاطبة كن+زو ك ن ك نز/ جئت 132 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المخاطبين/المخاطبات كُ ن +ز ُ ك ن ُ ك نز/ جِ ئتم -جئتن الغائب يا+ز يا ياز/جاء الغائبة تا+ز تا تاز/جاءت الغائبين/الغائبات سن+ز ُ س ن سُ نز/جاءوا-جئن الجدول رقم )135(: الضمائر التي تتصل بالفعل الماضي. ب : الضمائر التي تتصل بالفعل المضارع نوع الضمير الفعل+الضمير الضمير الفعل للمتكلم ذكرا/أنثى ُ غ دُو إنا+ إِ َنا ُ غ دُو/أجري إنا للتكلمين ذكورا/إناثا منا+ غُ د ُو مُ َنا مُ َناُغد ُو/ نجري للمخاطب كنا+ ُغدُو َ كَنا َ كنا ُغد ُو/تجري للمخاطبة كنا+ ُغدُو ِ كَنا كِ نا ُغد ُو/تجرين للمخاطبين/المخاطبات كنا+ ُغدُو ُ كَنا كُ نا ُغد ُو/تجرون للغائب ينا+ ُغدُو َينا ُغد ُو/يجري َيَنا للغائبة تنا+ ُغدُو تَنا ُغد ُو/تجري تََنا للغائبين/للغائبات سنا+ ُغدُو ُ سَنا ُ سنا ُغد ُو/ يجرون الجدول رقم )136(: الضمائر التي تتصل بالفعل المضارع. ج-الضمائر التي تتصل بفعل األمراألصل في فعل األمر أن يكون للمخاطب فال يؤمر الغائب يوجه وقد للمخاطب يوجه الهوسا فاألمر في العربية، الهوسا عن المتكلم، وبهذا شذت وال لكل من المتكلمين والغائبين. والجدول التالي يوضح ذلك: نوع الضمير الفعل+الضمبر الضمير الفعل المخاطب Ka+ tafi ka / َك َ كتفِ /اذهب المخاطبة Ke+ tafi ke / ِك ِ كتفِ /اذهبي المخاطبين Ku+ tafi ku /ك ُ ُ كتفِ /اذهبو-اذهبن الغائب Ya+ tafi ya / َي َيتفِ / يذهب الغائبة Ta+ tafi ta / َت تَ تَفِ / تذهب الغائبين Su+ tafi su /س ُ ِ ف/يذهبوا/يذهبن ُ س تَ المتكلمين Mu+ tafi mu / ُم ِ ف/ نذهب ُ م تَ الجدول رقم )137(: الضمائر التي تتصل بفعل األمر 133 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المالحظة : 1- ليس للمتكلم المفرد فعل أمر في لغة الهوسا. 2- تتصل سائر الضمائر في لغة الهوسا بالفعل األمر فيما عدا ضمير المتكلم. فتتصل الشخصية، الضمائر تتصرف المستقبل: كما بفعل تتصل التي د- الضمائر بالفعل لتدل على مضبه أو حضوره أو كونه أمر ا، كذلك تتصرف فتتصل بالفعل لتدل على استقباله، والجدول التالي يوضح الضمائر التي تتصل بفعل المستقبل) 1(: نوع الضمير الفعل +الضمير الضمير الفعل للمتكلم ذكرا/أنثى زنيِ ي/سأعمل َ ز ن أعمل للمتكلمين/المتكلمات زامو ِيي/سنعمل َ زامو نعمل للمخاطب َ ك ِيي/ستعمل زا َ ك َ زا تعمل للمخاطبة زاكِ ِيي/ستعملين زاكِ تعملين للمخاطبين/للمخاطبات زاكو ِيي/ستعملون زاكو تعملون/تعملن للغائب زييِ ي/سيعمل زي يعمل للغائبة زا تَ ِيي/ستعمل زات تعمل للغائبين/الغائبات زاسو ِيي/سيعملون-ستعملن زاس و يعملون/يعملن الجدول رقم )138(: الضملئر التي تتصل بفعل المستقبل . 1- الضمائر التي تتصل بالحروف:أبرزها ما يطلقون عليه ضمائر الملكية، وهي ليست إال الم الملكية أو مافي معناه في لغة الهوسا مضافا إلى الضمائر الشخصية، والجدول التالي يوضحها: الضمائر متصلة الضمائر+الم الضمائر الم الملكية/مرادفه بالم الملكية الملكية في الهوسا ناوا/ ن+ني أنا/ني الم الملكية)لـ(/ن نامو/ ن+مو نحن/مو = ن+كي ناكَ ي/ أنت/كَ ي = ناكِ ي/ ن+كي ِ كي أنت/ = ناكو/ ن+كو أنتم-أنتن/كو = ناشي/ ن+شي هو/شي = 1( تختلف كتابة عج م ابتداء من هذه الصفحة عن ما هي عليه في الصفحات السابقة ؛ حيث اعتمدت الباحثة في الصفحات السابقة قواعد اللغة المحلية التي طورها الباحث سليمان تاج الدين أحمد، واعتمدت في هذا األسلوب القديم لكتابة عج م ليجد القارئ مجاال للمقارنة بينهما ومعرفة التعديالت التي دخلت القواعد الكتابية القديمة لعج م بهدف االختصار بتقليل الحروف المستخدمة وابتكار أشكال تعبر عن الصوت الدقيق للحركة. 134 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh نا تا/ ن+إتا هي/إتا = ناسو/ ن+سو هم-هن/سو = الجدول رقم)139(: الضمائر التي تتصل بالحروف. هذا بحثها خالل الباحثة بها التي مرت الكتب من أيا تذكر :لم 2- ضمائر مستترة بجانب الدين،) 1( أتى تاج واحدا لسليمان كتابا إال ، الهوسا لغة في الضمائر من النوع منها،) 2(وسيثبت في هذا البحث ما جاء في ذلك الكتاب؛ مدعما بتوضيحات الباحثة. والضمائر المستترة في لغة الهوسا تأتي مع األفعال وما يعمل عملها؛ من اسم الفاعل واسم المفعول ... الخ. والذي يفهم من هذه العبارة هو: أنه حيثما ذكر فعل في لغة الهوسا فثمة ضمير مستتر بجواره؛ س واء كان الفعل ماضيا أو مضارعا أو أمرا أو فعال للمستقبل. وسبق أن ذكرنا أن الضمائر البارزة تتصرف وتالزم األفعال على اختالف أزمنتها لتدل عليها.خالصة القول : أن الفعل في لغة الهوسا يشتمل على ضميرين: 1- أحدهما بارز، يالزم الفعل ويدل عليه. 2- واآلخر مستتر يعلم و جوده من الضمير البارز. ونادرا األول، المقام في اسمية جمال الهوسا لغة في الجمل كون إلى يعود ذلك ولعل ماترد فعلية. وفيما يلي أمثلة لتوضيح ذلك: الضميرالمستتر الضمير البارز نوعه الفعل المثال ني/ni )المقدرة na-نا الماضي naji-ناجي َ وتا ِ جي شيوا أ َ نغا نا في نهايته( /أنا)الواقعة في سمعت /naji- cewaangawata بداية الفعل( سمعت أنه رؤي الهالل م و/mu)المقدر ُ م ن- munji-منجي ُ ُ م نجي شيوا أنغا وتا- 1(الوالد . 2( سليمان تاج الدين وزينب عيسى،اللغة المحلية2،مخطوط غير مطبوع. 135 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh في نهايته( mun/نحن)في الماضي سمعنا /munjicewaangawata أول الفعل( سمعنا أنه رؤي الهالل كي/kai )المقدر ك-ka/أنت)في kanajiكنا ِ ج ن كِ ر ن سَ ال َّ؟ - َ كنا في آخره( أول الفعل( المضارع تسمع ?kanajinkiransalla/أت سمع اآلذان؟ كي/ke)المقدر كَ -kenأنت)في -kenaji كناجي ِ ج ن كِ رَ ن سَ الَّ؟ - ِ كَنا في آخره( أول الفعل( المضارع تسمعين kenajinkiransalla? /أتسمعين اآلذان؟ ku/ك و ku/ك ِ األمر kutafi– كتفي كتفي مكرنتا )المقدر في أنتم)في أول اذهبوا Ku tafimakaranta آخره( الفعل( اذهبوا إلى المدرسة su/سو su/س و األمر Su tafi-ستفي ُ ست َفِ ي ِ ريسُ و ُ كهُ و )المقدر في آخر هم-هن)في أول ليذهبوا) 1( Ku huresusutafi الفعل( الفعل( مروهم ليذهبوا shi/شي shi/ي المستقبل zaice -زيشي ِ شي يارُ ن زِ يشِ ي أبِ ن )المقدر في آخر هو)في أول Yaronzaiceabince الفعل( الفعل( الولد سيأكل الطعا م ita/إتا ita/ت المستقبل zatace-زاتشي َ زا تَشِ ي أِ ب نشِ ي ِ ر َين يا )المقدر في آخر هي)في أول Yariyanzataceabince الفعل( الفعل( البنت ستأكل الطعام الجدول رقم)140(: الضائر المستترة في لغة الهوسا. ويؤيد هذا الذي ذهبت إليه الباحثة، بحث لـكل من: 1- CARLETON T. HODGE & IBRAHIM UMARU,(2) السابق ص123.والباحثة المرجع لغة الهوسا، في الغائب إلى األمر توجيه يجوز أنه السيد حجازي مصطفى ذكر )1 تشاركه رأيه هذا ، بل وترى أن العربية أيضا تحتمل مثل هذا التركيب لكن باستخدام الم األمر،مثال ذلك أن يقال ألحدهم في معرض الطلب : أخبرهم أن يؤدبوه.مثال... 2 )CARLETON T. HODGE & IRAHIM UMARU. HAUSA BASIC COURCE, FOREING SERVICEINSTITUTE, WASHINGTON.D.C.1963, DEPARTMENT OF STATE, pages:45-48. 136 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وقد اكتفيا في معرض الحديث عن الضمائر بذكر ثال ثة أنواع من الضمائر؛ هي: 1- الضمائر الحرة:) 1(وهي الضمائر الثمانية المعروفة. ni - kai - ke - shi - ita - mu - ku - su . * 2- السوابق 3- اللواحق . وهما ليسا إال الضمائر المتصلة:) 2(وهي التي تتصل باألسماء واألفعالوالحروف. فإما أن تتقدم عليها ، في مثل: Kazo da sakon da yagayamaka? المعنى:هل أتيت بالمرسال الذي أخبرك به؟ )maka/الشاهد: )به حيث اتصل الضمير )ـه/ka(بـالحرف ) بـ/ma(، وجاء الحقا، )أي في النهاية(. .Yazogidanka da dare:وإما أن تتأخر عليها مثل . )yazo/المعنى: أتى إلى منزلك ليال.الشاهد: )أ تى حيث اتصل الضمير )ya( بالفعل )أتى/zo(وجاء سابقا له. ومع أن الباحثين كتبا انطالقا من اللغة االنجليزية الب ح تة، إال أنهما لم يدخال على لفظ الضمير ما ليس منه، فما كان للباحثة إال أن تجعل من بحث يهما تأييدا لوجهة نظرها. 1- NASIRU G.AHMAD,(1) 1( independent pronoun. 2( affix &suffix respectively. 137 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ذكر الباحث اآلتي: Su ne; ni, mu, kai, ke, ku, shi, ita da su. Misali; Ku tayanimurna. • An dawo das hi. • فعلى الرغم من انطالقه عن لغته الهوساوية رأسا، لم يقحم في موضوع الضمير ما ليس منه، وذلك يحسب له مسارا سليما وسندا قويا. 1)NasiruG.Ahmad,QaidojinRubutun Hausa, Darussandandalin”Facebook” Na Qungiyar”Gizago”TaNigjerya. “Yanawaki”, Kano,Gzg351 Kn. Pages: 138 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الثالث: وظائف الضمير في لغة هوسا. يعد اإلعراب من المواضيع التي تستوقف الباحث اللغوي وبخاصة إذا كان بحثه بحثا اللغة، هذه تكن أيا أخرى، ولغة العربية اللغة بين مقارنة دراسة أو وحدها العربية في فاإلعراب يكاد يكون خاصا بالعربية دون سواها، وفي هذاالمبحث حيث الموضوع المناقش هو وظائف الضمير في لغة الهوسا؛ لم تجد الباحثة بدا من التطرق إلى موضوع اإلعراب، الضمير وظائف اقتصرت الهوسا لغة في فالنتفائه الضمائر، بوظائف الصلة وثيق له إذ النحوية في لغة الهوسا على نيابة اإلسم ، ويتجلى ذلك بوضوح من التعر يفات التي سيقت في المبحث األول من هذا الفصل، فقد ذكر الباحثون مايلي: ذكركامل طاهر في كتابه )معرفة لغة الهوسا( بأن الضمير: 1-Wakilinsuna : kalmace da akeamfani da itadomin ta wakilcisuna , a yayinfurta Magana ko yin Magana kokoma a rubuce. ِ ك ل ِش سُ وَنا. َ و فالشاهد في هذا قوله: دُومِ ن تَ وذكر كبير موسى جماجيأن الضمائر: WasuKalmomi Ne Da AkeAmfani Da Su AmimakonSuna ُ ك ن سُ وَنا )نيابة عن االسم(. َ م يمَ والشاهد قوله: أَ وقال إل ياكوب آي يارو: أن الضمير: Kalmace da akeamfani da ita a madadinsuna. ُ سوَنا ) نيابة عن االسم(. ِ د ن َ م دَ والشاهد قوله: أَ أما دن الدي عبدو، فقفد أضاف وظيفة أخرى، فقال عن الضمائر أنه: Ana amfanidasumaimakonsunaye , kumasunahana mu maimaicinsuna a zancen mu kokumarubutun mu ِ ش ن َ م ي َ م ي ُ مو هَ نا سُ نا ُ كما االسم( وفي قوله: )في مقام ُ ك ن سُ وَناِ يي مَ يمَ : قوله والشاهد ُ سوَنا )ويمنعنا عن تكرار االسم( وأضاف ثالث باب ياكسي أمرا آخر ، فقال : 139 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh َ ك ن ِيي أَ م فَا ِني د َ َ ما أ َ ِ د ن سُ وَنا كُ ُ سو أ َمَ دَ َ كلِ مُ ومِ ي ِ ني وَ ن دَ ن دُو أَكَ يِ أَ م َفاِ ني دَ ُ سو َ و َ و َّن ن َ ز ي ِإ َيا َ وكِ ل تَا َ ك ن ُ سوَنا د َ أَ َّ ن ن َ كشِ ي ن دَ َبا أَسُ ن ِي ن أ َ م َفا ِني د َ سُ وَنا. وَ َ ك ن لُو َ وكِ يِ ل ن سُ وَنا أَ دُو َ وا . َ مرَ ا رَ ا ُي ِ جي كُ و مَ شِ ي مَ ي رَ ا ُيوا كُ و َ ن َنمِ ِ شيوا َ كسَ ن والشاهد : أمددن سونا دكن لوكشن د با أسن أيي أمفاني د سونا )بدال من االسم كلما لم يرد استعمال االسم( بناء على ما جاء في هذه التعريفات نست نتج أن الوظيفة األساسية للضمير ه و: النيابة عن االسم عندما: -ال يراد ذكر ذلك االسم . - أو اليراد إعادة ذكره. وذلك داللة على أنه من وظائف الضمير: - االختصار. - عدم التكرار. وهما من الوظائف البالغية. الوظيفة الصرفية للضمائر: الفئات ودخولها على والحروف على حد سواء، باألفعال واألسماء الضمائر تتصل هيأتها عن آخر،وبالخروج حينا وبالنقصان حينا بالزيادة تتغير يجعلها جميعا الثالث المعروفة ككل ثال ثا، لتدل على أزمنة الفعل المختلفة، ولتتصل باألسماء والحروف.) 1( داعي فال ، للضمير الصرفية الوظيفة على تكفي شاهدا منهجها لبيان الباحثة بها أتت التي التوضيحية األمثلة 1( جميع للتكرار.انظر هذا البجث من ص 131-126. 140 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الرابع: ظواهر في الحروف المكونة للضمائر في لغة الهوسا وحركاتها . الهوسا لغة الهوسا:للمتكلم ضميران في في المتكلم لضمير المكونة 1- الحروف هما: أ- ني-ni /أنا : جاء في قاموس الهوسا: Ni : wakilinsunamainunawandayakemaganaidanaikiyafado a kansa(1(. التي األخرى الكتب وفي الهوسا قاموس في الضمير هذا به كتب الذي الرسم هذا كتبت الهوسا بالحرف اإلنجليزي، وقد أشار إليه كامل طاهر غمجا ضمن قصار الضمائر، بالحرف الهوسا كتبوا الذين واحدة) 2(. أما المؤلفون وحركة واحد حرف من يتكون حيث فكتبها حذفها من )ني(،) 3(ومنهم فكتبها المذكور للضمير المد ياء أثبت من فمنهم العربي، )ن( وأثبت حركة فوقها.) 4( ه و: واحد حرف يتمحورحول أنه الضميرفالمالحظ به كتب الذي الخط يكن وأيا النون، إذ هو ال حرف األصلي الوحيد الذي تتكون منه بنية الكلمة. ب- مو-mu /نحن : Mu: kalmia da akeamfani da itamaimakonsonayenwadandasuke Magana (5). 1)Kamusun Hausa, page358. 2)Gajerunwakilansuna : wadannansu ne wakilansunan da sukedauke da harafidaya da wasalidayakawai ,KamiluDahiruGwammaja ,.14مرجع سابق م3،ص ومنها الهوسا كلمات سائر به كتبت وقديما ؛ عجمي عليه مصطلح أطلقوا ما هو العربي بالحرف الهوسا لغة كتابة )3 الضمائر ، وقد أثبتت ياء المد في الضمير ني فيها . 4( الدكتور سليمان تاج الدين أحمد ، اللغة المحلية ، مخطوط غير مطبوع ،ص8 . 5(Kamusun Hausa, 34 مرجع سابق ص. 141 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh هذا أيضا من الضمائر القصيرة، حسب تصنيف كامل غمجا، أيضا لتكونه من حرف الحركة إثبات مع )م( الحديثة الكتابة وفي )مو(، قديما كتب واحدة(1) وقد وحركة واحد المناسبة فوق الميم. من الضمير في ليس إذ الضمير هذا محور هو الميم حرف أن أيضا والمالحظ الحروف األصول سواه. 2- الحروف المكونة لضمير المخاطب في الهوسا: للمخاطب في لغة الهوسا ثالثة ضمائر هي : أ- كي-kai/أنت: Kai : wakilinsunamainunalamirinmutumnamijiwandaake Magana da shi(2). ب- كي-ke /أنت: Ke : lamirinmacen da ake Magana da ita(3) ج - كو -ku أنتم-أنتن : Ku : wakilinsunanmutane biyu ko fiye da ake Magana da su(4). صنفت ضمائر المخاطب الثالثة هذه مع الضمائر القصيرة، للسبب ذاته؛ وهو تكونها فمع المخاطب ضمير وكذلك والمخاطبين، المخاطبة ضميري في كما وحركة حرف من كونه حرفين وحركة، إال أن السكون الذي على الحرف الثاني ألزمه أن يكون مع الضمائر القصيرة أيضا. ويالحظ في ضمائر الخطاب اآلتي : - ابتداء جميعها بالحرف نفسه : )ك(. ,KamiluDahiruGwammaja ,141( مرجع سابق م3،ص Kamusun Hausa 2252)مرجع سابق ، ص Kamusun Hausa , 2423)مرجع سابق ، ص Kamusun Hausa , 2504)مرجع سابق،ص 142 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh حركتي إثبات مع )كَ ي – ك – كُ ( : فكتبت حديثا أما )كي – كي – كو( كتبت: - قديما اإلمالة والضمة في ضميري المخاطبة والمخاطبين. - تنوع حر كة الحرف مع اختالف صاحبه؛ فجاء: - مفتوحا مع المخاطب . - مكسورا مع المخاطبة . - مضموما مع المخاطبين . - ثبات هذا الحرف ، وتنوع حركاته ، جعل منه المحور وال حرف األساسي في تكوين ضمير الخطاب.(1) 3- الحروف المكونة لضمير الغائب في الهوسا: للغائب في لغة الهوسا ثالثة ضمائر أيضا هي : o شي-shi /هو : Shi : kalmia maiwakiltarsunanmutumkoabunamijiwandabaya nan kokumaba a san sunanba.(2( o إتا - Ita /هي : Ita : wakilinsunamaiwakiltar mace da ake Magana akanta(3). o سو- su /هم – هن : Su : harafimaiwakiltarmutanikoabubuwan da ake Magana akai.(4) Kamilu DahiruGwammaja , (1,،مرجع سابق م3 ،ص14، وسليمان تاج الدين أحمد ، مرجع سابق ، ص8. Kamusun Hausa , 4122)مرجع سابق ، ص Kamusun Hausa , 2083)مرجع سابق ، ص Kamusun Hausa , 3984)مرجع سابق ، ص 143 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ضمائر الغائب أيضا مصنفة ضمن الضمائر القصيرة، ألنها أيضا تتألف من مقطعين حرف وحركة. ويلحظ عليها ما يلي: o تنوع حروفها واختالفها تماما، بحيث تكاد الرابطة بينها تنتفي تماما. o كتبت بالنمط القديم كما يلي: )شي – إتا – سو(. أما حديثا فهكذا : ) ِش ُ س(، مع إثبات الحركة عليها جميعا. َ ت – – إ o ال يدور محورها حول حرف بعينه، فهو: • حرف الشين والكسرة أو الياء في الغائب. • واأللف والتاء في الغائبة. • والسين المضمومة، أو المصاحبة لواو المد في الغائبين. فلداللة الضمائرعلى أصناف الغائبين من حيث المعنى هو القاسم المشترك بينها،اما من حيث اختالف حروفها فال يوجد رابط بينها ، فهي بذلك ال توصف بالمحورية.(1) مالحظة:تتنوع حركات الضمائر المفردة في لغة الهوسا ، بينما تالزم ضمائر الجمع الضمة: مو - كو - س و. 1- التذكير والتأنيث في ضمائر لغة الهوسا:سبق تناول التذكير والتأنيث كجانب نحوي جامع بين اللغتين في الفصل األول من هذا البحث،(2) وسيتم تناوله كظاهرة هنا، وبالمالحظة الدقيقة يتبين أن هذه الضمائر على ثالثة أقسام: o مايختص منها بالمذكر)حقيقيا كان أومجازيا(. o مايختص منها بالمؤنث )الحقيقي أو المجازي(. بهما معا ؛ مفردا ومثنى وجمعا ، مذكرا ومؤنثا ، وحقيقة o ما يختص ومجازا . التذكير في هذه الضمائر: Kamilu DahiruGwammaja, (1,،مرجع سابق م3 ،ص14، والدكتور سليمان تاج الدين أحمد ، مرجع سابق ، ص8. 2( الفصل األول، المذكر والمؤنث ص 51 144 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ي ختص بالمذكر من هذه الضمائر اثنان: • ضمير المخاطب: كي . • ضمير الغائب : شي . التأنيث في هذه الضمائر: ويختص بالمؤنث أيض ضميران هما: • ضمير المخاطبة: كي . • ضمير الغائبة: إتا . باألصالة، والمؤنث المذكر تمثل آنفا، المذكورة الضمائر األربعة هذه من وكل مع يوضحها التالي أنثى، والجدول أو ذكرا عنه المتحدث هوية يوضح ذكرها فمجرد أمثلتها: نوع االسم الذي يمثله مثاله نوعه الضمير مخاطب -مفرد-مذكر كي مي قُوقَِري ني. للمخاطب kai / كي Kai مخاطبة-مفردة-مؤنثة كي مي قوقريني للمخاطبة ke /كي Ke غائب-مفرد مذكر شي مي قوقري ني للغائب shi / شي Shi غائبة-مفردة-مؤنثة إتا مي قوقري ني للغائبة ita /إتا Ita الجدول رقم)141(: الضمائر التي تمثل المذكر والمؤنث باألصالة في لغة الهوسا . أما الضمائر األخرى فهي : • ضميري المتكلم: ني ، مو . • ضمير الخطاب: كو . • ضمير الغائب: سو . فيحدد هوية المعني بها ما بعدها. وهي موضحة في الجدول التالي: االسم الموضح لهوية الضمير المثال نوعه الضمير متكلم – مفرد أو مفردة – ني مي قوقري ني للمتكلم ني 145 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh مذكر أو مؤنث متكلمين -مثنى أو جمعا – مو ماسو قوقري ني للمتكلمين مو ذكورا أو إناثا مخاطبين-مثنى أوجمعا – كو ماسو قوقري ني للمخاطبين كو ذكورا أو إناثا غائبين- مثنى أو جمعا- ذكورا سو ماسو قوقري ني للغائبين س و أو إناثا الجدول رقم)142(: الضمائر التي يستدل على هويتها بما بعدها. 2- الداللة اللفظية: وتشمل داللة الضمير على : *اإلفراد والتثنية والجمع. *التذكير والتأنيث. *اإلتصال واإلنفصال. *االتركيب وعدمه 3- الداللة المعنوية: ينحصر في داللتها على الملكية، حبن يدخل عليها )ن(التي هي بمثابة الم الملكية. 4- تركيب الضمير في الجملة الهوساوية: o الضمير ركن من أركان الجملة في لغة الهوسا. o قد ي تصدر الضمير الجملة؛ وذلك إذا كان: *منفصال. *متصال في أول األفعال على اختالف أزمنتها. مثال: Yabanirigaأعطاني ثوبا/ياباني ريغا Ka mini kewta أعطيتني هدية / كامِ ني كيوتا Mu kamashiلنمسك به /ُمكاماشي o وقد يتأخر ليأتي في آخر الكلمة، وذلك إذا: *اتصل باسم *اتصل بحرف مثال : 146 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh Ubankimuuminkirki ne م ن كِ ر كِ ي ِني ِ َ ك مُ تُ أبوك رجل صالح/ أُ َب ن Zabidayacikinsu سو ُ َ طيا شِ كِ ن َ زاِ بي اختر واحدا منهم/ 147 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh خالصة الفصل الثالث أربعة مباحث، حيث سلّط كل الهوسا في لغة الضمائر في الثالث تناول هذا الفصل مبحث ضوءا على جانب معين في مسائل الضمير في لغة الهوسا. أن تبين وقد واصطالحا، لغة الهوسا لغة في الضمير تعريفات الفصل بمناقشة بدأ التمايز في التعريفات تمايزا نوعي ال يكاد يخرج عن اختالف في الكلمات والمسميات. تقسيم طرق في كبيرا تباينا هناك أن فاتضح الضمير، أقسام على البحث عرج ثم فالباحثون مشتركة، قواسم إلى االهتداء هللا تم من بتوفيق لكن الباحثين، قبل من الضمير جميعهم لم يخرجوا عن أحد هؤالء: o منطلق عن خلفية إنجليزية o عن لغته الهوساوية o عن عربية أصيلة أما التقسيمات فقد اشترك الجميع في نوع معين، منه وضعت الباحثة الحجر األساس الذي عليه انبنى منهج تقسيمها. أحيانا، بعيد إلى حد العربية أشبهت والتي الضمير الحديث عن وظائف ذلك تال ثم وخالفته في أحايين أخرى. وكانت الخاتمة ظواهر الحظتها الباحثة في بنية الضمير في لغتها األم. ومن أبرز نتائج هذا الفصل : o التوصل إلى تسمية الضميرعند الهوساويين، مع أن البعض أطلق عليه لميري، في إشارة إلى الحقيقة األزلية، والتي مفادها ... أن الهوسا أخذت عن العربية وال تزال تأخذ. o ما الحظته الباحثة عن الفعل في لغة الهوسا وأنه يصاحبه ضميران: • أحدهما بارز يتقدمه ويخبر عنه. • واآلخر مستتر يتأخر عنه ويختبيء في ردائه. 148 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الفصل الرابع: المقارنة بين ضمائر اللغتين العربية والهوس ا بالمقارنات والثالث، الثاني الفصلين في استعراضه تم ما الفصل هذا سيتناول والتوضيحات، وذكر المالحظات والنتائج. وفيه عدة مباحث كما يلي: المبحث األول: المقارنة بين الضمائر المنفصلة ويشمل المقارنة نوعين من الضمائر، هي: أ- الضمائر المنفصلة في محل رفع : المالحظات نوعه ا ضمائر الهوسا المنفصل ة الضمائرالمنفصلة العربي ة اتفاق تام بين اللغتين المتكلم ذكرا/أنث ى ن ي أنا المتكلمين مثنى اتفاق تام بين اللغتين م و نحن وجمعا ذكورا/إناث ا المخاطب = َك ي أنتَ المخاطبة = أن ت ك ي ال يوجد ضميرللمثنى المخاطبين - أنتم ا في لغة الهوس ا ذكرين/أنثيي ن توافق تام بين اللغتين المخاطبين كو أنتم اليوجد ضميرلجمع المخاطبات كو أنتن اإلناث في لغة الهوس ا توافق تام بين اللغتين الغائب ش ي ه و الغائبة = إتا ه ي ال يوجد ضمير خاص الغائبين - هم ا بالمثنى في لغة الهوس ا ذكرين/أنثيي ن توافق تام بين اللغتين الغائبين سو هم اليوجد ضمير لجمع الغائبات سو هن اإلناث في لغة الهوس ا الجدول رقم )143(: المقار نة بين الضمائر المنفصلة في محل رفع في اللغتين . 149 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh النتيجة : في تاما اتفاقا تتفقان والهوسا العربية اللغتين الجدول السابق ؛ أن من يتضح استخداماته ما لكل من: o ضمير المتكلم للمفرد والمفردة. o ضمير المتكلمين ذكورا وإناثا. من حيث كون الضمير هو نفسه المستخدم في حالتي التذكير والتأنيث. وكذلك يتفقان في استخدام : o ضمائر المخاطب والغائب . o ضمائر المخاطبة والغائبة . o ضمائر المخاطبين والغائبين الذكور. من حيث كون الضمير المستخدم يوجه للمعنيين به ال غير. وتختلف اللغتان في استخدامهما لضمير: o جمع اإلناث المخاطبات أو الغائبات. المخاطبات بجمع المفردات، ولها ضمير خاص لغة متكاملة العربية من حيث كون وجمع الغائبات، وذلك منتف تماما في لغة الهوسا بل إنها تستخدم ضم ير الذكور في خطاب المخاطبات والحديث عن الغائبات. ومن الخالف القائم بين اللغتين: المثنى،سواءالمذكر بلفظ لغة هوسا ضمير خاص في حيث اليوجد o المثنى ؛ لفظ فإن الحديث عنهما أو االثنين مخاطبة إلى الحاجة في حال دعت لكن المؤنث. أو منه )بيو/اثنين( يضاف إلى ضمير الجمع. فيقال: كو بيو/أنتما االثنان. ب- الضمائر المنفصلة في محل نصب : المالحظات نوعه ا ضمائر الهوس ا ضمائر العربي ة اليوجد في الهوسا ضمير المتكلم )ذكرا/أنثى ( ِن ي إيا ي منفصل في محل نص ب 150 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh = المتكلمين)ذكورا/إناثا ( م و إيان ا = المخاط ب َك ي إياك = المخاطب ة ِكي إياك = المخاطبين)ذكرين/أنثيين ( ُكو)بيو/مزا - ماتا ( إياكم ا = المخاطبي ن ك و إياك م = المخاطبا ت ك و إياك ن = الغائ ب شي إيا ه = الغائب ة إت ا إياه ا = الغائبين)ذكرين/أنثيين ( سو بِيو)مزا- ماتا ( إياهم ا = الغائبي ن س و إياه م = الغائبا ت س و إياه ن الجدول رقم)144(: المقارنة بين الضمائر المنفصلة في محل نصب في اللغتين. النتيجة: الضمائر نفسها هي بل نصب، محل في منفصلة ضمائر الهوسا لغة في اليوجد المعروفة بالضمائر الشخصية تستخدم حين تدعو الحاجة، كما في الترجمة مثال. 151 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الثاني:المقارنة بين الضمائر المتصلة : أ- الضمائرالتي تتصل باألسماء : ضمائر الهوس الضمائرالعربية المالحظات نوعها نوعها متصلة باألسماء متصلة باألسماء للمتكلم/ َ ه ي ف ينَ ا َ م للمتكلم/ توافق تام بين اللغتين والدي)والد+ياء المتكلم( المتكلم ة Mahaifi+ni=mahaifina المتكلم ة َ ه ي ف م للمتكلمين/ َ م للمتكلمين/ mahaifi+mu=mahaifimu والدنا)والد+نا الدالة = على الفاعلين( المتكلمات المتكلمات مهيفنك والدك)والد+كاف = للمخاطب للمخاطب mahaifi+kai=mahaifinka المخاطب( مهيفنك والدك)والد+كاف = للمخاطبة للمخاطبة mahaifi+ke=mahaifinke المخاطبة( للمخاطبين/ اليوجد ضمير للمثنى في والدكما)والد+كاف - - لغة الهوسا المخاطبين/المخاطبتين( المخاطبتين مهيفنك والدكم)والد+كاف توافق تام بين اللغتين للمخاطبين المخاطبين mahaifi+ku=mahaifinku المخاطبين( تستخدم الهوسا ضمير مهينفنك والدكن)والد+كاف المخاطبين لجمع اإلناث للمخاطبات mahaifi+ku=mahaifin المخاطبات المخاطبات( أيضا ku مهيفنش توافق تام بين اللغتين للغائب mahaifi+shi=mahaifin الغائب والده)والد+هاء الغائب( shi مهيفنت والدها)والد+هاء = للغائبة mahaifi+ita=mahaifint الغائبة الغائبة( a اليوجد ضمير للمثنى في الغائبين/الغائب والدهما)والد+هاء - - لغة الهوسا ين الغائبين/الغائبتين( مهيفنس والدهم)والد+هاء توافق تام بين اللغتين للغائبين mahaifi+su=mahaifins الغائبين الغائبين( u 152 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh تستخدم الهوسا ضمير مهيفنس والدهن)والد+هاء المخاطبين لجمع اإلناث للغائبات الغائبلت mahaifi+su=mahaifins الغائبات( أيضا الجدول رقم)145(: المقارن ة بين الضمائر التي تتصل باألسماء في اللغتين . في تاما اتفاقا تتفقان والهوسا العربية اللغتين أعاله أن الجدول من النتيجة:يتضح استخداماتهما لكل من: o ضمير المتكلم للمفرد والمفردة. o ضمير المتكلمين ذكورا وإناثا. من حيث كون الضمير هو نفسه المستخدم في حالتي التذكير والتأنيث. وكذلك يتفقان في استخدام: o ضمائر المخاطب والغائب . o ضمائر المخاطبة والغائبة . o ضمائر المخاطبين والغائبين الذكور. من حيث كون الضمير المستخدم يوجه للمعنيين به ال غير. واختلفت اللغتان في استخدامه ما لضمير: o جمع اإلناث للمخاطبات و الغائبات. إذ تستخم الهوسا لهن ضمير الذكور. المثنى،سواء بلفظ خاص هوسا ضمير لغة في حيث اليوجد o المثنى؛ الحديث أو االثنين مخاطبة إلى الحاجة دعت حال في لكن المؤنث. أو منه المذكر عنهما فإن لفظ )بيو/اثنين( يضاف إلى ضمير الجمع. فيقال: كو بيو/أنتما االثنان. 153 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ب-الضمائر التي تتصل باألفعال : أوال : المقارنة بين الضمائر التي تتصل بالفعل الماضي في اللغتين : الضمائر التي تتصل به الفعل الماضي الضمائر التي تتصل به الفعل الماضي في الهوسا في العربية ني=<نا/للمتكلم أو المتكلم ة َن ا َ ز و َنا تاء الفاع ل جلس ت مو=<مون للمتكلمين أو َ ز ونَ ا مُ و ن نا الدالو على الفاعلي ن جلسن ا المتكلما ت - - ألف االثنب ن جلسا سو=<سون للغائبي ن سنزون ا واو الجماع ة جلسو ا سو=<سون للغائبا ت سنزون ا نون النسو ة جلس ن كي=<كا للمخاط ب كازون ا تاء الفاعل للمخاط ب جلس ت كي =<كن للمخاطب ة كنزون ا تاء الفاعل للمخاطب ة جلس ت كو=<كن للمخاطبين أو كنزون ا تاء الفاعل جلستما/جلستم/ المخاطبين أو المخاطبا ت للمخاطبين/المخاطبين / جلست ن المخاطبا ت شي=<يا/للغائ ب يازون ا ضمير مستتر تقديره : ه و جلس إتا=<تا/للغائب ة تازون ا ضمير مستتر تقديره : ه ي جلس ت الجدول رقم)146(: المقارنة بين الضمائر التي تتصل بالفعل الماضي في اللغتين . المالحظات:من الجدول أعاله يالحظ اآلتي: البارزة، الضمائر بخمسة من العربية اللغة في الماضي الفعل o يتصل وهي: *تاء الفاعل)للمتكلم/المخاطب/المخاطبة/المخاطبان/المخاطبين/المخاطبات(. *ألف االثنين. *نون النسوة. *ناالدالة على الفاعلين. *واو الجماعة . 154 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh - إذا كان فاعل الفعل الماضي : *ضميرا للغائب. *ضميرا للغائبة. فإنه يكون ضميرا مستترا تقديره هو أو هي، أي ال يكون ضميرا بارزا. الضمائر، وجميعها ضمائر الهوسا فيتصل بجميع الماضي في لغة الفعل o أما بارزة. بل السالم، المؤنث جمع أو بالمثنى خاصة الهوسا ضمائر لغة في يوجد o ال تستخدم لهما ضمير جمع المذكر السالم. النتيجة: o هناك اتفاق تام بين اللغتين في استخدام كل من: *ضمير المتكلم. *ضمير المتكلمين. *ضمير المخاطب. *ضمير المخاطبة. *ضمير المخاطبين. *ضمير الغائبين. o تختلف اللغتان في: o عدم وجود ضمير خاص بالمثنى وجمع المؤنث في لغة الهوسا. والخطاب الكالم في حال بارزة ضمائر إلى الماضي الفعل الهوسا o تسند والغيبة. الغيبة حال في مستترة ضمائر إلى الماضي الفعل العربية اللغة في o ويسند للمذكر والمؤنث وفيما عدا ذلك فيسند إلى خمسة من ضمائرها البارزة. 155 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ثانيا : المقارنة بين الضمائر التي تتصل بالفعل المضارع في اللغتين : الفعل المضارع الضمائر التي الفعل المضارع الضمائر التي تتصل به في الهوسا تتصل به في العربية كي=<كنا/للمخاطب ة ِ ن َ ز و كِ نَا ياء المخاطب ة تجلسي ن - - ألف اإلثني ن تجلسان/يجلسا ن كو=<كنا/للمخاطبي ن ُ كنا زو ن واو الجماع ة تجلسون - كنا زو ن نون النسو ة تجلس ن كي=<كنا/للمخاط ب كنا زو ن المخاطب=<ضمير تجل س مستتر تقديره: أن ت شي=<ينا/للغائ ب ينا زو ن الغائب=<ضمير يجل س مستتر تقديره: ه و إتا=<تنا/للغائب ة تنا زو ن الغائبة=<ضمير تجل س مستتر تقديره: ه ي سو=<سنا/للغائبين والغائبا ت سنا زو ن الغائبين/الغائبات= < يجلسون/يجلس ن واو الجماعة ونون النسو ة ني=<إنا/للمتكل م إنا زو ن المتكلم=<ضمير أجلس مستتر تقديره: أن ا مو=<منا/للمتكلمي ن منا زو ن المتكلمين=<ضمير نجل س مستتر تقديره: نح ن الجدول رقم)147(: المقارنة بين الضمائر التي تتصل بالفعل المضارع في اللغتين . المالحظات: يالحظ اآلتي من الجدول أعاله: o يتصل الفعل المضارع في اللغة العربية بأربعة من الضمائر البارزة، وهي : *ياء المخاطبة. *ألف اإلثنين. *واو الجماعة. *نون النسوة. 156 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh o إذا كان فاعل الفعل المضارع: *متكلما)مفردا ، أو مفردة ( ( *مخاطبا. *غائبة. *غائبا. *متكلمين)ذكورا وإناثا فإنه يكون ضميرا مستترا مقدرا. o أما الفعل المضارع في لغة الهوسا فيتصل بجميع الضمائر، وجميعها ضمائر بارزة. o ال يوجد في لغة الهوسا ضمائر خاصة بالمثنى أو جمع المؤنث السالم، بل تستخدم لهما ضمير جمع المذكر السالم. النتيجة: o هناك اتفاق تام بين اللغتين في استخدام كل من: *ضمير المخاطبة *ضمير المخاطبين. - ثمة اختالفات بينهما في استخدام الضمائر التالية : *ضمير المتكلم. *ضمير المتكلمين. *ضمير المخاطب. *ضمير الغائب. *ضمير الغائبة. o ال يوجد ضمير خاص بالمثنى وجمع المؤنث في لغة الهوسا. 157 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh حال في البارزة، ضمائرها كافة المضارع الفعل إلى الهوسا o تسند الكالم والخطاب والغيبة . مع مستترة ضمائر إلى المضارع الفعل العربية اللغة في o ويسند إلى فيسند ذلك عدا وفيما والغائبة والغائب والمخاطب والمتكلمين المتكلم ضمائر أربعة من ضمائرها البارزة . ثالثا : المقارنة بين الضمائر التي تتصل بفعل األمر في اللغتين الفعل األمر الضمائر التي الفعل األمر الضمائر التي تتصل به في الهوسا تتصل به في العربية كي=<ك)مكسورة(للمخاطب ة كزون ا ياء المخاطب ة اجلسي - - ألف اإلثني ن اجلسا كو=<ك)مضمومة(للمخاطبي ن كزون ا واو الجماع ة اجلسوا - - نون النسو ة اجلس ن كي=<ك)مفتوحة(للمخاط ب كزون ا المخاطب=<ضمير اجلس مستتر تقديره : ه و شي=<ي)مفتوحة(للغائ ب يزون ا - - إتا=<ت)مفتوحة(للغائب ة تزون ا - - سو=<س)مضمومة(للغائبي ن سزون ا - - مو=<م)مضمومة(للمتكلمي ن مزون ا - - الجدول رقم)148(: المقارنة بين الضمائر التي تتصل بفعل األمر في اللغتين. المالحظات: يالحظ اآلتي من الجدول أعاله : o يتصل فعل األمر في اللغة العربية بأربعة من الضمائر البارزة، وهي: *ياء المخاطبة. *ألف اإلثنين. 158 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh *واو الجماعة. *نون النسوة. o إذا كان فاعل فعل األمر : *مخاطبا. فإنه يكون ضميرا مستترا مقدرا. o ال توجه العربية فعل أمر إلى كل من: *المتكلم. *المتكلمين. *الغائب. *الغائبة. *الغائبين. *الغائبات .) 1( ضمير عدا فيما الضمائر بجميع يتصل الهوسا لغة في o فعل األمر المتكلم)ني(، وجميعها ضمائر بارزة. o ال يوجد في لغة الهوسا ضمائر خاصة بالمثنى أو جمع المؤنث السالم، بل تستخدم لهما ضمير جمع المذكر السالم. النتيجة: o ثمة اتفاق تام بين اللغتين في استخدام كل من : *ضمير المخاطب *ضمير المخاطبة *ضمير المخاطبين. 1( الضمائر التي ال يتأتى توجيه فعل األمر إليها، يتوصل إلى أمرها باستخدام الفعل المضارع المسبوق بالم األمر إذا دعت الحاجة لذلك . مثلال عند توجيه األمر إلى الغائب أو الغائبة أو الغائبين أو الغائبين أو الغائبات ، كأن يخاطب المتكلم أحدهم ويقول له : - مره ليكف عن الصراخ! - مرها لتلزم حجرتها. – مرالخادمين ليكرما الضيف . – مرهم ليحسنوا إلى المسكين. –مرهن ليضربن بخمرهن على جيوبهن . وكذلك لمن أراد توجيه األمر لنفسه أو لزمالئه فله أن يقول : - فألجلس وأستريح هنا. - فلنجلس ولنرى ما يكون من أمره . وهو إذ ذاك التماس ال أمر. 159 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh o هناك اختالف واضح بينهما في استخدام الضمائر التالية: *ضمير المتكلمين. . *ضمير الغائب. *ضمير الغائبة. *ضمير الغائبين. o ال يوجد في العربية فعل أمر خاص بالمتكلم. o ال يوجد ضمير خاص بالمثنى وجمع المؤنث في لغة الهوسا. o تسند الهوسا إلى فعل األمر كافة ضمائرها البارزة، في حال الكالم والخطاب والغيبة. ضمير مع مستتر ضمير إلى األمر فعل يسند العربية اللغة o في المخاطب. رابعا: المقارنة بين الضمائر التي تتصل بفعل المستقبل في اللغتين . الضمائر التي فعل المستقبل الضمائر التي فعل المستقبل تتصل به في الهوسا تتصل به في العربية ني=<زن/للمتكلم أو زن زون ا المتكلم=<ضمير سأجل س المتكلمة مستتر تقديره: أن ا مو=<زامو/للمتكلمين زامو زون ا المتكلمين=<ضمير سنجل س أو المتكلما ت مستتر تقديره: نح ن كي=<زاك/للمخاط ب زاك زون ا المخاطب=<ضمير ستجل س مستتر تقديره: أن ت كي=<زاك/للمخاطب ة زاك زون ا ياء المخاطب ة ستجلسي ن - - ألف اإلثني ن ستجلسا ن كو=<زاك/للمخاطبي ن زاك زون ا واو الجماع ة ستجلسو ن - - نون النسو ة ستجلس ن شي=<زي/للغائ ب زي زون ا الغائب=<ضمير سيجل س مستتر تقديره: ه و إتا=<زات/للغائب ة زات زون ا الغائبة=<ضمير ستجل س مستتر تقديره: ه ي - - ألف االثني ن سيجلسا ن 160 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh سو=<زاس/للغائبي ن زاس زون ا واو الجماع ة سيجلسو ن - - نون النسو ة سيجلس ن الجدول رقم)149(: المقارنة بين الضمائر التي تتصل بفعل المستقبل في اللغتين . السين كعالمة لوقوعه إليه الفعل المضارع أضيف ليس إال المستقبل المالحظة:فعل في المستقبل. لذلك بينهما اتفاق تام . ومن خالل الجدول السابق، يتضح اآلتي: البارزة، بأربعة من الضمائر العربية اللغة المسستقبل في o يتصل فعل وهي: *ياء المخاطبة. *ألف اإلثنين. *واو الجماعة. *نون النسوة. o إذا كان فاعل فعل المستقبل: *متكلما)مفردا ، أو مفردة ( *متكلمين)ذكورا وإناثا( *مخاطبا. *غائبا. *غائبة. فإنه يكون ضميرا مستترا مقدرا. وجميعها الضمائر، بجميع فيتصل الهوسا لغة في فعل المستقبل o أما ضمائر بارزة. o ال يوجد في لغة الهوسا ضمائر خاصة بالمثنى أو جمع المؤنث السالم، بل تستخدم لهما ضمير جمع المذكر السالم. النتيجة: 161 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh o هناك اتفاق تام بين اللغتين في استخدام كل من: *ضمير المخاطبة *ضمير المخاطبين . - ثمة اختالفات بينهما في استخدام الضمائر التالية: *ضمير المتكلم. *ضمير المتكلمين. *ضمير المخاطب. *ضمير الغائب. *ضمير الغائبة . o ال يوجد ضمير خاص بالمثنى وجمع المؤنث في لغة الهوسا. o تسند الهوسا إلى فعل المستقبل كافة ضمائرها البارزة، في حال الكالم والخطاب والغيبة. إلى ضمائر مستترة مع ضمائر المستقبل فعل يسند العربية اللغة o في من أربعة إلى فيسند ذلك عدا وفيما والغائبة والغائب والمخاطب والمتكلمين المتكلم ضمائرها البارزة. ج- الضمائر التي تتصل بالحروف: ضمائر الهوسا الضمائر العربية المالحظات نوعه ا متصلة بالحرو ف نوعه ا متصلة بالحرو ف توافق تام بين اللغتي ن للمتكل م تاري د ن ي ياء المتكل م معي = للمتكلمي ن تاري د م و نا الدالة على معن ا الفاعلي ن = للمخاط ب َ ك ي /ورن ك كاف َدغَ معك المخاطب منك/من عندك = للمخاطب ة د غ كي/ورن ك كاف معك المخاطب ة منك/من عندك اليوجد ضمير للمثنى في - - كاف معكما لغة الهوس ا المخاطبي ن 162 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh توافق تام بين اللغتي ن للمخاطبي ن ُ ك / فيك م ِ ك ن شِ كاف معك م المخاطبي ن تستخدم الهوسا ضمير - كاف - معك ن المخاطبين لجمع اإلناث المخاطبا ت أيض ا توافق تام بين اللغتي ن زوا غ شي/إلي ه للغائ ب هاء الغائ ب معه = للغائب ة زوا غ إت/إليه ا هاء الغائبة معها اليوجد ضمير للمثنى في - - هاء الغائبي ن معهما لغة الهوس ا توافق تام بين اللغتي ن للغائبي ن هاء الغائبي ن شكنس/فيه م معه م تستخدم الهوسا ضمير - - هاء الغائبا ت معه ن المخاطبين لجمع اإلناث أيض ا الجدول رقم)150(: المقارنة بين الضمائر التي تتصل بالحروف في اللغتين . في تاما اتفاقا تتفقان والهوسا العربية اللغتين أن أعاله؛ الجدول من النتيجة: يتضح استخداماته ما لكل من: o ضمير المتكلم للمفرد والمفردة. o ضمير المتكلمين ذكورا وإناثا. من حيث كون الضمير هو نفسه المستخدم في حالتي التذكير والتأنيث. وكذلك يتفقان في استخدام: o ضمائر المخاطب والغائب . o ضمائر المخاطبة والغائبة . o ضمائر المخاطبين والغائبين الذكور. من حيث كون الضمير المستخدم يوجه للمعنيين به ال غير. واختلفت اللغتان في استخدامه ما لضمير: o جمع اإلناث للمخاطبات أو الغائبات. 163 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh إذ تست خد م الهوسا لهن ضمير الذكور. المثنى،سواء بلفظ خاص هوسا ضمير لغة في حيث اليوجد o المثنى؛ الحديث أو االثنين مخاطبة إلى الحاجة دعت حال في لكن المؤنث. أو منه المذكر عنهما فإن لفظ )بيو/اثنين ( يضاف إلى ضمير الجمع. فيقال: كو بيو/أنتما االثنان. 164 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المبحث الثالث:المقارنة بين الظواهر في بنية الضمائ ر ووظائفه ا في اللغتي ن . ظواهر في بنية ظواهر في بنية ضمير الهوسا ضمير العربية 1- من الناحية العددية : 1- من الناحية العددية : الحروف تتكون ضمائر المتكلمين من حرفين. المكونة لهما : وكذلك ضمائر المخاطبين والغائبين،ما تتكون ضمائر المتكلمين من ثالثة عدا الغائبة؛ فتتكون من ثالثة أحرف. أحرف.وكذلك ضمائر المخاطبين ، 2- جميع حروفها أصلية . أما الغائبين فتتكون من حرفين. 3- تتماشى حروفضمائرالمتكلمين والمخاطبين مع بعضها، أما 2- جميع حروفها أصلية . الغائبين فال. 3- حروف كل مجموعة 4- أكثرها تناسقا تتناسب مع أعضائها. المخاطبين ثم المتكلمين وال 4- المجموعات الثالث تناسق بين حروف الغائبين . كلها متناسقة الحروف . 5- تدل على : 5- تتنوع الضمائر من o اإلفرا د حيث داللتها العددية فتدل o الجمع فقط. على : 6- ال توجد ألفاظ خاصة o اإلفراد. بهما . o التثنية . 7- ثمانية ضمائر فقط o الجمع. تتشكل بالزيادة والنقصان . 6- ثمة ضمائر خاصة بالمثنى وجمع اإلناث . 7- ألفاظها كثيرة ومتنوعة؛ مثال : o بارزة ومستترة . o متصلةومنفصل ة o ضمائر الرفع المنفصلة تتمايز عن ضمائرالنصب المنفصلة. o تتنوع مواقعها ما بين الرفع والنصب والجر. 1//تحتوي على ضمائر دالة على 1/تحتوي على ضمائر دالة على التذكير والتأني ث الذكور باألصالة وأخرى على اإلناث الذكور باألصالة وأخرى على اإلناث باألصالة أيضا. باألصالة أيضا. 2/تستخدم ضمير الذكور لإلناث. 2/ثمة ضمائر لجمع اإلناث كما لجمع الذكور. 165 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 3/لفظ المثنى ال وجودله أصال . 3/للمثنى لفظ خاص به . 5- الداللة اللفظية : الداللة اللفظي ة داللة الضمير على : وتشمل داللة الضمير على : *اإلفراد والتثنية والجمع . *اإلفراد والتثنية والجمع . *التذكير والتأنيث. *التذكير والتأنيث. *االتصال واالنفصال . *االتصال واالنفصال . *االتركيب وعدم ه ينحصر في داللتها على الملكية، حين وهي داللته على: الداللة المعنوي ة يدخل عليها )نَ (التي هي بمثابة الم الملكية. *الحكاية والتفسير الذي يدل عليها ضمير الشأن . *الفصل، وهو ما يدل عليه ضمير الفصل. *الربط . *الداللة على الملكية واالختصاص، وذلك عند دخول بعض حروف الجر عليها . 1- وظائف لغوية. 2- وظائف صرفية . 1- وظائف لغوية. وظائف الضمي ر 3- وظائف نحوية . 2- وظائف صرفية . 4- وظائف بالغية . 3- وظائف نحوية . 5- وظائف معنوية . 4- وظائف بالغية . 5- وظائف معنوية . أ- يأتي في تركيبة الجملة االسمية . أ- يأتي في تركيبة تركيب الضمير الجملة االسمية . ب- الجملة الفعلية. في الجمل : ب- الجملة الفعلية. ت- مع شبه الجملة . ت- مع النواسخ . ث- مع شبه الجملة . o البارزة o المستتر ة o البارزة المقارنة بين o المتصلة o المستتر ة أقسام الضمير o المنفصل ة o المتصلة في اللغتين : o المنفصل ة الجدول رقم)151(: المقارنة بين الظواهر في بنية الضمائر ووظائفه في اللغتين . 166 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh خالصة الفصل الرابع أن الباحثة حرصت ولقد والثالث، الثاني للفصلين شاملة مقارنة الفصل هذا تناول تشمل المقارنة كل ما هو ممكن، مع اإلشارة إلى ماال يمكن مقارنته لسبب أو آلخر. وبما أن المقارنة هي أساس عقده؛ فقد تناول ما يأتي: 1- المقارنة بين الضمائر المنفصلة في اللغتين. وقد شملت المقارنة بين: o الضمائر المنفصلة في محل رفع. o الضمائر المنفصلة في محل نصب. 2- المقارنة بين الضمائر المتصلة فيهما. وشمل اآلتي : o المقارنة بين الضمائر التي تتصل باألسماء. o المقارنة بين الضمائر التي تتصل باألفعال. o المقارنة بين الضمائر التي تتصل بالحروف. 3- المقارنة بين ظواهر خاصة بالضمير في اللغتين. وكان من أبرز نتائج هذا الفصل: o ال وجود لضمائر منفصلة في محل جر في العربية. o انتفاء اإلعراب في لغة هوسا. o الوجود لضمائر النصب في لغة هوسا. o ال وجود للفظ المثنى في لغة هوسا. o الوجود للفظ جمع المؤنث السالم . 167 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الخاتمة والهوسا دراسة العربية بين الضمائر الذي عنوانه: البحث تم هذا وتوفيقه بحمد هللا وأكثرها خمسة مباحث، كل منها أقلها مبحثين، أربعة، حوى تناول فصوال أن بعد مقارنة، ناقش موضوعا ذا صلة بالظاهرة المدروسة. وتجدر اإلشارة هاهنا إلى بعض الفروقات بين علوم اللغتين، فالعربية حظيت بتدوين علومها على مدى ألف وأربعمائة عام، في حين لم تحظ الهوسا إال ببضع قرون، مما يفرض نوعا من الصعوبة في التعامل معهما في آن. ومعظم المصادر التي اعتمدتها الباحثة لم تخرج عن طور الكتيب ، وذلك يعطي فكرة عن حجم الصعوبة في إيجاد المراجع المناسبة. أما في نهاية المطاف، فهذا عرض ألهم النتائج التي توصلت إليها الباحثة: 1. ضمائر اللغة العربية أغزر، وأشمل من ضمائر لغة الهوسا، وتتمثل غزارتها في النواحي التالية: - الكثرة العددية. - تنوع األقسام. - تنوع مواقعها اإلعرابية. - وظائفها. - شواهدها. 2. إطالق لفظ وكيلن سونا على الضمير في لغة الهوسا يعد إبداعا. وجمع بالمثنى خاصة ألفاظ بوجود الهوسا؛ ضمائر عن العربية ضمائر 3. تتميز المؤنث. 4. ليس للغة الهوسا سوى ثمانية ضمائر؛ والمنفصلة هي نفسها المتصلة تتشكل تارة بالزيادة وأخرى بالنقصان. 5. اليوجد في لغة الهوسا نظام النواسخ )ال األفعال وال الحروف(. اللغويين قبل من وإجماع نظر إعادة إلى بحاجة الهوسا لغة في الضمائر 6. تقسيم وذوي اإلهتمام بلغة الهوسا. 7. يحتاج الضمير المستتر في لغة هوسا إلى دراسة وإعادة نظر. 168 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh بنيته عبارة أنه لدى تحليله اتضح أن الملكية، إذ 8. ال وجود لما تم تسمي ته ضمائر عن: الم الملكية +ضمير.واألصح أن يطلق عليها:صيغة الملكية، صيغ التملك، ألفاظ التملك... المقترحات والتوصيات: العلم توصي طلبة والباحثة العزيز، هللا بكتاب الصلة وثيق اللغوي • البحث العزيز، بالكتاب صلة ذات مواضيع باختيار اللغة ميادين في المتخصصين فعالوة على ما يكتب لهم من األجر في رحلتهم مع مثل هذا البحث، فهو ميدان غني بالشواهد والتجديد. • واضح أن غالبية الكتب التي صنفت في نحويات لغة الهوسا ينتمي مصنفوها إلى خلفيات إنجليزية، ولذلك فمرجعيتهم إلى النحو اإلنجليزي، متناسين حقيقة المغالطات بعض إلى بهم أفضى ما مختلفتين مرجعيتين إلى اللغتين انتماء والتي تأمل الباحثة وتوصي بتفاديها قدر اإلمكان. العربية، ليس إلخضاع األخيرة، لكنما لتصحيح الهوسا على • عرض لغويات المسار ولتسهيل التدوين والبحوث. اإلشارة، الموصولة، وأسماء من:األسماء كل على الضمير مسمى • إطالق التوكيد ، والبدل ، النفس، وألفاظ الشرط، وألفاظ اإلستفهام، وأسماء وأسماء والمبدالت، والمبهمات.يعد من المغالطات، لذا تقترح الباحثة إعادة النظر في بحوث مستقبلية تصحح مسارالمصطلحات النحوية في لغة الهوسا. • كان مما أشكل على الباحثة في هذا البحث موضوعان؛ فرأت أن تشير إليهما، ثم تمر عليهما مرور الكرام، على أنها ترجو وتأمل أن تسهم بحوث مستقبلية هما:الضمائر هذان غموض، من بهما يحيط ما وحل اإلحاطة بهما في المستترة، والضمائر واتصالها بالنواسخ .ولقد دارت– في هذا الصدد- بعض التساؤالت في ذهن الباحثة، منها: o هل ما استنتجته بشأن الضمائر المستترة في لغة الهوسا صحيح؟ ذلك أنه لم يتناولها أي بحث مما مر بها.) 1( o هل يوجد نواسخ )أفعال ناسخة ، حروف ناسخة ( في لغة الهوسا؟ أما الباحثة. لدى إجابة ال لغوية، كحق يقة ولكن نعم، بالترجمة o ربما موضوع الضمائر واتصالها بالنواسخ ، فمبدئيا تعتقد الباحثة مايلي: 1( انظر هذا البحث ، الضمائر المستترة ، ص 135 - 136 169 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 1/ العربية وحدها تنفرد بوجود النواسخ من أفعال وحروف. 2/ الوجود للنواسخ في لغة الهوسا. وهذا االعتقاد المبدئي، يدفع الباحثة إلى أن تقترح على ذوي االهتمام من طلبة العلم أن يوجهوا اهتمامهم في بحوثهم المستقبلية ليجلوا الغموض المهيمن على الموضوعين وهللا الموفق والهادي إلى سواء السبيل. 170 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh ملحق األشكال 171 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 172 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh فهرس اآليات رقم اآلية اآلية السورة 22 سورة الروم َ وا ألَ ر ض وَ ا خ ت َل فأ َل سن َت ك م... ﴾ َ موَ ا ت َ و م ن آيَ ا ته خَ ل ق ال س ﴿ 67 سورة األنفال ﴿َو َّللا ي ري د اآل خَرة﴾ سورة النساء 80 ﴿َم ن ي طع ال ر سوَل فَقَ د أََطاَع َّللا ﴾ َن ح ن لََك 132 سورة األعراف ﴿َوقَال وا َم هَما تَأ ت نَا ب ه م ن آيٍَة لت َسَحَرنَا بَها فََما َ ن﴾ ب م ؤ من ي سورة المائدة 115 َي كف ر بَ ع د م ن ك م ف َإن ي أ َع ذ ب ه﴾ ﴿فََم ن سورة الحديد 10 َنى﴾ ﴿َو كالا َوَعَد َّللا ا ل ح س سورة محمد 16 َ ي س تَ م ع إلَ يكَ ﴾ َ م ن َ و م ن ه م ﴿ سورة المدثر 6 ﴿وال تمنن تستكثر﴾ 4 سورة األعراف ﴿فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون ﴾ 79 سورة القصص ﴿فخرج على قومه في زينته﴾ 281 سورة البقرة ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى هللا﴾ 51 سورة الزخر ف ﴿قال ياقوم أليس لي ملك مصر.... ﴾ 13 سورة األعلى ﴿وإن لنا لآلخرة واألولى﴾ سورة اإلسراء 91 ﴿أو تكون لك جنة من نخيل وعنب ﴾ سورة آل عمران 128 ﴿ليس لك من األمر شيء ﴾ سورة آل عمران 37 ﴿أنى لك هذا﴾ سورة القصص 35 ﴿ونجعل لكما سلطانا ﴾ سورة يونس 78 ﴿تكون لكما الكبرياء في األرض﴾ سورة البقرة 187 ﴿أحل لكم ليلة الصيام ﴾ 173 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh رقم اآلية اآلية السورة سورة البقرة 187 ﴿هن لباس لكم﴾ سورة األنعام 71 ﴿له أصحاب يدعونه إلى الهدى﴾ سورة األنعام 62 ﴿ثم ردوا إلى هللا موالهم الحق أال له الحكم ﴾ سورة الحج ر 44 ﴿لها سبعة أبواب ﴾ سورة النساء 176 ﴿وهو يرثها إن لم يكن لها ولد﴾ سورة األعراف 22 ﴿فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما ﴾ سورة القصص 19 ﴿فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما ﴾ سورة البقرة 202 ﴿أولئك لهم نصيب مماكسبوا﴾ سورة البقرة 246 ﴿إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا﴾ سورة النساء 12 ﴿فإن كان لهن ولد﴾ سورة يوسف 31 ﴿وأعتدت لهن متكئ ا﴾ 174 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh األحاديث الصفحة طرف الحدي ث روي أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم تال قرآنا لقوله يعلمون، ثم قال:" 14 ألهم إسماعيل هذا اللسان إلهاما"... عن ابن عباس أن آدم عليه السالم كانت لغته العربية في الجنة ... 14 175 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh فهرس األبيا ت الصفحة طرف البيت وأنضاء أنخن إلى سعيد 77 سيبقى لها في مضمر القلب والحشا 78 له دخيل هوى ضمير إذا ذكرت سلمى له 78 176 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh فهرس األعالم الصفحة االسم 17 إرنست رينان 17 األلماني فريتاغ 18 وليم وورك 19 محمد بلو بن عثمان بن فوديو 23 شيكروابن تراكي 23 الملك ياجي بن ثاميا 24 البروفسورأحمد محمد كاني 24 الملك يعقوب بن عبد هللا برجا 24 الشيخ محمد جكلو 24 عبد السالم بن سعيد بن سحنون التوخي 24 محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني 25 محمد رمفا 25 محمد كرو 25 محمد رابو 29 جوزيف غرينبيرغ 29 السير توماس أرنولد 30 زيد بن علي بن الحسين بن علي 177 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh فهرس البلدا ن الصفحة اسم البلد ووصف ه 25،35 ساحل العاج 2،25،27،35 غانا 25،35 توجو 2،25،26،34،35 نيجيريا 25،29،35 الكامرون 25،35 ليبيريا 25 غينيا بيساو 25 غامبيا 24،25 غينياكوناكري 25 غينيا االستوائية 24 بنين 24،35 سيراليون 24 بوركينافاس و 14،24،29،32،35 تشاد 24،26،27،29،32،35 النيجر 25 أفريقيا الوسطى 24،29،31،35،35 السودا ن 24،35 ليبيا 24،29،35 مصر 14،24،32 مالي 14،24،31 السنغال، حوض السنغال 14،25 إرتريا 14،25 إثيوبيا 14 جنوب السودان 16 العالم اإلسالمي 13،14،16 الدول اإلسالمية،الدولة اإلسالمية 26،28 أفريقيا 29،31،32 شمال أفريقيا،أفرقيا الشمالية 29 القرن اإلفريقي 31،34 غرب إفريقيا 178 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الصفحة اسم البلد ووصف ه الشرقي اإلفريقية،الساحل القارة إفريقيا،شرقي شرق 29،30 إلفريقيا 27 المستعمرات الفرنسية 20،23 برنو 10،20،19، بالد الهوسا 34،33،24،23،22،21 18،20،23،24،26،32،33 كنو 26،33 صوكوتو 23 مالي )قديما( 18،20،23 غوبر 18،20،24 زاريا 18 زكزك 18،20،24 كاتس نا 30 البحرين 30 األحساء 29 سواحل البحر األحمر 30 مقديشو 30 شيراز 30 كلوة 30 براوة 30 بيت 30 المو 30 ماليندي 30 كاليفي 30 ومومباسا 30 موزمبيق 30 سوفاال 32 تمبكتو 32 بالد غانة 32 جني 32 القيروان 32،35 تونس 179 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الصفحة اسم البلد ووصف ه 32 طرابلس 33،35 داهومي 33 الغوس 14 األهواز 14 تركيا 20 ازبن 20 غارن غبس 20 دورا 20 زمفرا 29 حزام السافان ا 20 كبي 20 غرما 20 دمغرام 20 غواري 20 منطقة وثنية 20 ياوري 20 يورغو 20 كوارارفا 20 نوبي 20 يوربا 29 الصحراء الكبرى 29 الساحل الشرقي إلفريقيا 22 مملكة كانم برنو 33 ساحل الذهب 33 ساحل المحيط األطلسي 34 أبوجا 35 موريتانيا 35 الجزائر 35 المغرب 180 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh فهرس الجداو ل الصفحة عنوان الجدول 37 كلمات يتشابه نطقها في اللغتين في مجال الدين. 1 38 كلمات يتشابه نطقها في اللغتين في مجال العلم. 2 38 كلمات يتشابه نطقها في اللغتين في مجال الحكومة. 3 39 كلمات يتشابه نطقها في اللغتين في مجال التجارة. 4 39 كلمات يتشابه نطقها في اللغتين في مجال الحساب واألعداد. 5 40-39 كلمات خاصة بالوقت يتشابه نطقها في اللغتين. 6 40 كلمات يتشابه نطقها في اللغتين في مسميات األشياء. 7 40 كلمات أخرى يتشابه نطقها في اللغتين. 8 األصوات التي تشترك فيها اللغتان. 42-41 9 43 األصوات التي يتغاير نطقها في اللغتين. 10 43 األصوات التي ال توجد في لغة الهوسا. 11 44 جدول يوضح التشابه بين االسماء في اللغتين. 12 44 جدول يوضح التشابه بين األفعال في اللغتين. 13 45 جدول يوضح التشابه بين الحروف في اللغتين. 14 45 التشابه بين اللغتين في تركيب الجملة االسمية . 15 45 التشابه بين اللغتين في تركيب الجملة الفعلية. 16 46 ظهور الجمل الفعلية مستقلة عند استخدام ضمير المتكلم. 17 46 ظهور الجمل الفعلية مستقلة عند توجيه الطلب. 18 46 ظهور الجمل الفعلية مستقلة عند الحديث عن المستقبل. 19 181 التسلس ل University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الصفحة عنوان الجدول 47 التشابه بين اللغت ين في أساليب اإلضافة. 20 47 التشابه بين اللغتين في أسلوب النداء. 21 47 التشابه بين اللغتين في البناء للمجهول. 22 48 التشابه بين اللغتين في أساليب التوكيد. 23 48 استخدام الهوسا أللفاظ القسم العربية في التوكيد. 24 49 الصفة التي تلي الموصوف. 25 49 الصفات البسيطة. 26 49 نفي الصفات. 27 49 تشابه الحال في اللغتين. 28 50 التأنيث بتغيير شكل الكلمة. 29 50 التأنيث بإضافة ألف المد. 30 51-50 التأنيث بالتغيير الصوتي. 31 51 التأنيث بتغيير الجذر وعدم إضافة عالمة التأنيث. 32 51 التعريف بـ)أل(. 33 52 التعريف باإلضافة. 34 52 التعريف باإلضافة إلى علم أو معرفة. 35 52 صياغة النكرة. 36 53 صياغة لفظ المثنى في لغة الهوسا. 37 53 صياغة الجمع بإضافة ياء مكسورة. 38 53 صياغة الجمع بحذف آخر الكلمةوإضافة ياء مكسورة إليها. 39 182 التسلس ل University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الصفحة عنوان الجدول 54 صياغة الجمع بحذف آخر الكلمة وإضافة ياء مكسورة إليها. 40 54 صياغة الجمع بحذف آخر الكلمة وإضافة ياء مشددة إليها. 41 الجمع بحذف الحركة األخيرة للكلمة وإضافة فتحة بعد الياء ساكنة 54 42 اليها. 55 الجمع بحذف حركة آخر الكلمة وإضافة فتحة وياء مكسورة إليها. 43 الجمع بحذف حركة آخر الكلمة وإبداله بالضمة وإضافة نون وألف 55 44 ممدودة. 55 اإلبقاء على الضمة في آخر الكلمة وإضافة نون وألف ممدودة. 45 56 الجمع بإبدال حركة اآلخر بالضم. 46 56 الجمع بإعادة الحرف الذي قبل آخره وكسره. 47 56 الجمع بتكرار الحرف األخيروضمه وإضافة كاف وألف ممدودة إليه. 48 57 الجمع بحذف حركة آخر الكلمة وتكرارالحرف األخير وفتحه. 49 57 الجمع بإعادة الحرف األخير وضمه وإضافة واو مفتوحة إليه. 50 57 صياغة الجمع بإضافة ياء مكسورة. 51 58 صياغة الجمع بزيادة تاء مفتوحة في آخر الكلمة. 52 58 التشابه بين اللغتين بوجود صيغ جموع متعددة للكلمة الواحدة. 53 58 التشابه بين اللغتين في استخدام البدل. 54 59 مصادر الصفات. 55 60-59 مصادر األفعال. 56 60 اسم الفاعل. 57 61 صياغة اسم الفاعل بإضافة حرف الميم قبل المصدر. 58 183 التسلس ل University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الصفحة عنوان الجدول 61 صيغة المبالغة المعبرة عن الكثرة. 59 61 صيغة المبالغة المعبرة عن االمتالء أو التمام. 60 62 صيغة المبالغة المعبرة عن الزيادة. 61 62 صيغة المبالغة المعبرة عن االستمرار. 62 62 صيغة المبالغة المعبرة عن التكرار. 63 63 صياغة اسم المفعول. 64 63 صياغة الصفة المشبهة. 65 64 صياغة الصفات المتتالية. 66 64 صيغة التفضيل. 67 64 صياغة التفضيل باستخدام كلمة)مفي(. 68 65 صيغة التفضيل بين حدثين باستخدام كلمة)د(. 69 65 صياغة التفضيل بين حدثين باسخدام لفظي)د(و)غم(. 70 66-65 صياغة اسم المكان. 71 66 صياغة اسم الزمان. 72 66 صياغة اسماء الزمان في جمل. 73 67 صياغة اسم اآللة. 74 68-67 صياغة بقية المشتقات. 75 68 بيان ما ينسب إليه في اللغة العربية. 76 69-68 الطريقة األولى للنسب في لغة الهوسا. 77 69 الطريقة الثانية للنسب في لغة الهوسا. 78 184 التسلس ل University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الصفحة عنوان الجدول 70-69 الطريقة الثالثة للنسب في لغة الهوسا. 79 70 المقارنة بين أركان التشبيه في اللغتين. 80 71 التشبيه البليغ في اللغتين. 81 71 وجه من التشبيه خاص بلغة هوسا. 82 71 التطابق في التركيب اإلسنادي في اللغتين )الجملة االسمية(. 83 72 التطابق في التركيب اإلسنادي في اللغتين)الجملة الفعلية(. 84 72 تطابق اإلضافة في اللغتين 85 79 الضمائر العربية الصالحة للغيبة وللخطاب. 86 80 الضمائر المتصلة بآخر األفعال. 87 87 إسناد الضمائر إلى األفعال الصحيحة. 88 87 إسناد الضمائر إلى األفعال المعتلة. 89 87 إسناد الضمائر إلى األفعال المجردة. 90 87 إسناد الضمائر إلى األفعال المزيدة. 91 92 داللة الضمائرعلى الملكية في معية الم الملك. 92 95-94 الضمائر التي تدل على المذكر والمؤنث باألصالة. 93 95 الضمائر المتصلة التي تدل على المذكر والمؤنث باألصالة. 94 96-95 الضمائر التي يستدل على هويتها بما بعدها. 95 97 الضمائر المنفصلة في أول الجملة االسمية. 96 98 مواضع الضمائرفي الجمل الفعلية. 97 100-99 الضمائر مع األفعال والحروف الناسخة. 98 185 التسلس ل University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الصفحة عنوان الجدول 102-101 الضمائر مجرورة بحرف الجر أو باإلضافة. 99 109 الضمائر المنفصلة في لغة الهوسا. 100 110 الضمائر المتصلة بالفعل المضارع في لغة الهوسا. 101 110 الضمائر المتصلة بالفعل الماضي في لغة الهوسا. 102 111 الضمائر المتصلة بالحروف)الم الملكية( في لغة الهوسا. 103 111 الضمائر النسبية )األسماء الموصولة(. 104 112 الضمائر البيانية أو التوضيحية)أسماء اإلشارة( 105 112 الضمائر االستفهامية )أسماء االستفهام( 106 112 الضمائر المبهمة 107 113 الضمائراالنعكاسية 108 113 الضمائر المتبادلة 109 114 الضمائر المميزة. 110 117 الضمائر االستفهامية. 111 118 الضمائر المبهمة 112 118 الضمائر القصيرة/غجيرون وكيلن سونا 113 119 الضمائر الطويلة/دوغاين وكيلن سونا 114 119 لواصق الفعل الماضي 115 122 لواصق الفعل المضارع. 116 123-122 لواصق فعل األمر. 117 124-123 لواصق فعل المستقبل. 118 186 التسلس ل University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الصفحة عنوان الجدول 125-124 الضمائر في لغة الهوسا. 119 125 الضمائر المنفصلة في لغة الهوسا. 120 127 الضمائر التي تتصل باألسماء في لغة الهوسا. 121 128 الضمائر التي تتصل بالفعل الماضي. 122 129 الضمائر التي تتصل بالفعل المضارع 123 130-129 الضمائر التي تتصل بفعل األمر 124 130 الضملئر التي تتصل بفعل المستقبل. 125 131-130 الضمائر التي تتصل بالحروف. 126 131 الضائر المستترة في لغة الهوسا. 127 133-132 الضمائر التي تمثل المذكر والمؤنث باألصالة في لغة الهوسا. 128 142 الضمائر التيتمثل المذكر والمؤنث باألصالة في لغة الهوسا. 129 143 المقار نة بين الضمائر المنفصلة في محل رفع في اللغتين. 130 146 المقار نة بين الضمائر المنفصلة في محل نصب في اللغتين. 131 148-147 المقارنة بين الضمائر التي تتصل باألسماء في اللغتين. 132 150-149 المقارنة بين الضمائر التي تتصل بالفعل الماضي في اللغتين. 133 151 المقارنة بين الضمائر التي تتصل بالفعل المضارع في اللغتين. 134 153 المقارنة بين الضمائر التي تتصل بف عل األمر في اللغتين. 135 155 المقارنة بين الضمائر التي تتصل بفعل المستقبل في اللغتين. 136 158-157 المقارنة بين الضمائر التي تتصل بالحروف في اللغتين. 137 160-159 المقارنة بين الظواهر في بنية الضمائر ووظائفها في اللغتين. 138 187 التسلس ل University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh فهارس الخرائ ط واألشكال الصحفة الخارطة أو الشكل 20 خارطة بالد هوس ا 1 169 الرسم البياني رقم)1(: ضمائر اللغة العربية . 2 170 الرسم البياني رقم)2(: ضمائر لغة الهوسا . 3 188 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المصادر والمراجع 1.ال ق رآن الكريم. 2.ال ح ديث الشريف. 3.ال ك تاب لسيبويه. دار الكاتب العربي ، القاهرة ،1388ه . العلمية – لبنان الكتب دار ، اإلعراب في الطالب مرجع ، الدين شمس 4.إب ر اهيم ،1971م. 5.إب ر اهيم علي طرخان، اإلسالم واللغة العربية في غرب أفريقيا،مجلة كلية اآلداب، جامعة القاهرة. بن وليد األمير ط: الهوسا، لغة إلى معانيه ترجمة الكريم، القرآن ُغِم، 6. أ ب وبكر طالل،شؤون المطبوعات والنشر،الرياض -المملكة العربية السعودية. والفوالني إفريقيا)الهوسا في اإلسالمية صوتيا تلغات الشعوب منقة، أبو 7.ا أل مين والسواحيلي(، المنظمة اإلسالمية للتربية والعلوم والثقافة،14210هـ/1999م. 8. ا ألمين أبو منقة، سلسلة الحرف القرآني-كتاب تعريفي عن تاريخ لغة الهوسا،جامعة الخرطوم، ط1،1419هـ -1998م . في األصول السراج، بابن المعروف النحوي، سهل بن السري بن محمد بكر 9. أ ب و النحو، مؤسسة الرسالة، بيروت. ب ن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي، جواهر البالغة في المعاني والبيان والبديع، 0أ1.حمد المكتبة العصرية، بيروت،ب.ط،ب.ت. اللغة فقه في الصاحبي الحسين، أبو الرازي، القزويني زكرياء بن فارس ب ن أ1.حمد 1 العربية ومسائلها وسنن العرب في كالمها، 1418هـ-1997م. ب ن فارس بن زكريا القزويني الرازي أبو الحسين، معجم مقاييس اللغة، تحقيق أ1.حمد 2 عبد السالم محمد هارون، ط2، دار الفكر، 1399هـ/1979م. أ1.حمد ب ن محمد الحمالوي، شذا العرف في فن الصرف،مكتبة الرشد الرياض. 3 أ1.حمد م حمد كاني، الجهاد اإلسالمي في غرب إفريقيا ،د ط، د ت. 4 أفريقيا جامعة الخرائط – الطبيعية – إفريقيا، قرآءة النور، الجغرافيا، هللا آ1د.م عب د 5 العالمية،مجلس الشهادة الثانوية العالمية، األمانة العامة. 189 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh وصحاح اللغة تاج الصحاح، الفارابي، الجوهري حماد بن إسماعيل أ1ب.و ن صر 6 العربية، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للماليين، بيروت، ط4، 1407هـ- 1987م . ا1ل.هاد ي البروك، قبائل الهوسا، دراسة وثقائقية ،د ت،2005م، مطابع الوحدة العربية. 7 أ1ي.من أ مين عبد الغني ، الكافي في شرح اآلجرومية ، دار التوفيقية للتراث – القاهرة 8 ،2011م . ب1ا.بكر حسن قدرماري،عالقة اللغة العربية باللغات األفريقية. 9 ب2ا.بكر حسن قدرماري، كتاية اللغات األفريقية بالحرف العربي. 0 ط4 ، الساقي، دار اإلسالم، قبل العرب تاريخ في المفصل 21ج.واد علي، 1422هـ،2001م، . اإلسالمي،المرحلة للعالم اإلقليمية الجغرافية البنات، لتعليم العامة ا2ل.رئا س ة 2 الثانوية،الصف الثالث، الرياض-السعودية،1416هـ. 23ج.ود ة حسنين جودة، جغرافية أفريقيا اإلقليمية. النهضة مكتبة األفريقية، القارة في اإلسالم انتشار حسن، إبراهيم حسن ا2ل.دكت و ر 4 المصرية، القاهرة، مصر، 1984م. حمبدة، الرحمن عبد ترجمة إفريقيا، الوزان الزياني،وصف محمد بن ا2ل.حس ن 5 الرياض، جامعة محمد بن سعود اإلسالمية، 1399هـ-1979م . 26ح.مد ي فراج محمد فراج المصري )حمدي كوكب(، األفعال الناسخة، 1998 م. 27ح.مز ة بن عبد هللا النشرتي،الرابط وأثره في التراكيب العربية،1405ه/1985م. 28ح.لم ي شعراوي، أفر يقيا من قرن إلى قرن،مكتبة جزيرة الورد،نخة غير مرقمة! على اإلنجليزية واللغة العربية اللغة بين تقابلية دراسة أحمد، إسماعيل 29خ.الد أ حمد مستوى الضمائر وأدوات الربط. معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1999 م. العربية واللغة اإلندونيسية على بين اللغة تقابلية الحاج أكدان، دراسة بن ال ها دي ذ3.و 0 معهد الثانوية، المرحلة في اإلندونيسيين للطالب وتدريسها الضمائر مستوى الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 2004 م. 31س.الم ر اشد سالم، دراسة تقابلية بين العربية والسواحلية على مستوى الضمائر، معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1429 ه.-2008 م. 190 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 2 3.سليم ا ن تاج الدين أحمد ، اللغة المجلية ، مخطوط غير مطبوع.. ط3، وهبة، مكتبة اإلسالمي، والفكر اإلسالمية الحضارة تاريخ شلبي، أ3ب.و زي د 3 1383هـ،1964م . 34ع.با س حسن ،النحو الوافي ، 1398ه ، دار المعارف. أ3ب.و ال قا سم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي، كتاب الجمل في النحو، مؤسسة الرسالة, 5 بيروت، 1417ه/1996م. ال قا سم، عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، الالمات،1405هـ أ3ب.و 6 1985م . أ3ب.و ال قا سم، عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، المحقق علي توفيق 7 الحمد، حروف المعاني والصفات،مؤسسة الرسالة، بيروت 1984م. 38ع.بد ا ل رحمن حسن حبنكة الميداني الدمشقي، البالغة العربية . دار القلم ،دمشق،الدار الشامية،بيروت. 39ع.بد ا ل رحمن عبد هللا سيسى، دراسة تقابلية بين اللغة العربية واللغة سقى ) سنغاى ( على مستوى الضمائر، معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1419 ه.-1998 م. 40ع.بدال ر حمن عمر الماحي، انتشار اإلسالم. األنباري، الدين البركات، كمال أبو 41ع.بد ال رحمن بن محمد بن عبيد هللا األنصاري، أسرار العربية، دار األرقم بن أبي األرقم، 1420هـ- 1999م،ص5. األنباري، الدين كمال البركات أبو األنصاري هللا عبيد بن محمد بن 42ع.بد ال رحمن مكتبة ، والمؤنث المذكر بين الفرق في التواب،البلغة عبد رمضان تحقيق الخانجي،القاهرة،1417ه/1996م. ناحية من واإلندونيسية العربية اللغتين بين تقابلية دراسة س، ح 43ع.بد ال رحيم الضمائر،معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1985 م. ط6، لبنان، بيروت، الرسالة، مؤسسة العام، اللغة علم شاهين، 44ع.بد ال صبور 1413هـ/1993م . 45ع.بد ا ل ملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي، فقه اللغة وسر العربية، ط1، إحياء التراث العربي، 1422هـ-2002م ، ص16-15. الصدى، الندى وبل الدين بن هشام األنصاري، شرح قطر 6أ4 ب. و م حمد عبد هللا جمال 191 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh دار الفكر، بيروت . 47ع.ثما ن بلو بن فوديو، إنفاق الميسور في تاريخ بالد التكرور، صكوتو،الناشر: الحاج ط أعي رطا ديريرد1964م. أ4ب.و ال فت ح عثمان بن جني الموصلي، اللمع في العربية، دار الكتب ال ثقافية-الكويت. 8 49ع.زام عمر الشجراوي ، النحو التطبيقي ، دار البشير- األردن ،1422ه ، 2002م . 50ع.لي أب و بكر علي ، الثقافة العربية في نيجيريا، بحث طبع مرىتين. للنشر اقرأ مؤسسة المرابطين، دولة عند التمكين فقه َّصالَّبي، ال محمد 51َع.لي م حمد والتوزيع والترجمة، القاهرة – مصر، ظ1، 1427 هـ - 2006 م. الواحد عبد بن الكريم عبد بن محمد بن محمد الكرم أبي بن علي ا ل حسن أ5ب.و 2 الشيباني الجزري، عز الدين ابن األثير، تحقيق عمر عبد السالم تدمري، الكامل في التاريخ، دار الكتاب العربي، بيروت – لبنان، 1417هـ / 1997م. العربية اللغة بين تقابلية دراسة العربية اللغة في الضمائر أنصاري، بنت 3 5ف.جر ي ة واللغة الماليوية، معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1435 ه.- 2014 م. مستوى على المورو ولغة العربية اللغة بين تقابلية دراسة سعيد، جابر ف5.ردر ي ك 4 الضمائر، معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، سنة 1986 م. 55م.حم د األمين أبومنقة، اللغة العربية واللغات األفريقية. مختار الرازي، الحنفي القادر عبد بن بكر أبي بن محمد هللا عبد أبو 56ز.ين ال دين بيروت- النموذجية، المصرية-الدار المكتبة محمد، الشيخ يوسف تحقيق الصحاح، صيدا، 1420هـ-1999م. في فودي بن عثمان الشيخ ودور نيجيريا في اإلسالم أحمد، الدين 57م.حم د لواء ترسيخه، دار الكتب العلمية، ط1، بيروت-لبنان، 2009م . األنصاري منظور ابن الدين جمال الفضل، أبو على، بن مكرم بن 5.58- محمد الرويفعى اإلفريقى المصري، لسان العرب، دار صادر - بيروت، 1414 هـ. 5.659- د .محمد داود محمد داود،طرق توليد المعاني واشتقاق األلفاظ في اللغتين العربية والهوسا، دراسة مقارنة. فحول أبو عبد هللا، طبقات بالوالء، الجمحي عبيد هللا بن )بالتشديد( ساّلم 60م.حمد بن الشعراء، تحقيق محمود محمد شاكر، دار المدني – جدة. 192 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 1 6 . م حمد سيد نصر، وآخرون، أطلس العالم، مكتبة لبنان،1417هـ. والعالم،مكتبة العربية السعودية المملكة أطلس وآخرون، الكريم عبد 62م.حم د صبحي لبنان، بيروت،1996م. 63م.حم د عبد العزيز النجار:ضياء السالك إلى أوضح المسالك ، 1422 -2001. 64م.حم د عيد، النحو المصفى، مكتبة الشباب. العربي، التراث الكريم، دار القرآن المفهرس أللفاظ المعجم الباقي، 65م.حم د فؤاد عبد بيروت-لبنان. بو رابح تحقيق الفالح، أصول في األرواح المغيلي، مصباح الكريم 66م.حمد بن عبد نار، الجزائر، الشركة الوطنية، 1388هـ-1968م. بالمبرد، المعروف العباس، أبو األزدي، األكبرالثمالي عبد بن يزيد 67م.حم د بن دار ، العربية الدروس الغالييني ، جامع بيروت. مصطفى الكتب، عالم المقتضب، ابن الجوزي – القاهرة ،2009م . مؤسسة المحيط، القامس الفيروزابادي، يعقوب بن محمد أبوطاهر 8 6.مجد الدين الرسالة، بيروت - لبنان، 1426هـ- 2005م . األنجلو مكتبة وإقليمية، عامة دراسة العربي، العالم جغرافيا العال، أبو طه 69م.حم ود المصرية،ط1، 1973م. 70م.حم ود بن عبد الر حيم صافي : الجدول في إعراب القرآن الكريم ، دمشق ، بيروت ، 1418هـ. 71د. م ح مود فهمى حجازى، علم اللغة العربية، دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع. : 72خ.ير ال دين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي، األعالم، دار العلم للماليين، ط15، 2002م . 73م.ص طف ى إبراهيم وآخرون، المعجم الوسيط، إستانبول، دارالدعوة، 1409هـ/1989م. 74م.ص طف ى الغالييني ، جامع الدروس العربية ، دار ابن الجوزي – القاهرة ،2009م . 75م.ص طف ى حجازي السيد، أدب الهوسا اإلسالمي، د ط،، 1421هـ-2000م ، اإلدارة العامة للثقافة والنشر. 76م.ص طف ى حجازي السيد حجازي. العربية والهوسا نظرات تقابلية، مكة المكرمة 193 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 77م.عج م مقاييس اللغة، أحمد بن فارس . ن7.جي ب الهاللي، أعمال المؤتمر الدولي للغة العربية والثقافة في أفريقيا. 8 للصف والسياسي، الحضاري المسلمين تاريخ من جوانب والتعليم، التربية 79و.زار ة الثاني الثانوي)بنين(،1426-1427هـ، 2005-2006م، المملكة العربية السعودية. ي8.وس ف الخليفة أبوبكر،د.األمين أبو منقة،اللغات في إفريقيا مقدمة تعريفية. 0 ي8.وس ف أبوبكر الخليفة، األمين أبومنقة، بابكر حسن قدرماري، كمال محمد جاه هللا، 1 اللغات األفريقية، مقدمة تعريفية. دار البلدان، معجم الحموي، الرومي هللا عبد بن ياقوت هللا عبد أبو 82ش.ها ب الدين صادر ، بيروت، 1995م. 194 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh المصادر األجنبية: 1. CARLETON T. HODGE & Ibrahim Umaru. Hausa Basic Cource, Foreign Service Institute, Washington.D.C.1963, Department Of State. 2. CibiyarNazarinHarsunanNijerya,Kamusun Hausa Na JamiarBayero,WallafarJamiarBeyero,Kano,Bogun Farko,2006. 3. Danladi Abdu ,Contemporary Grammar Of English In Hausa,FahimtarNahawunTuranci A Zamanance, ,Salama Printing And Publishing Company,Kano. 4. El-YakubI.Yaro ,Basic Approach For Learning English(Hausa-English), Book Two. 5. Frederick William Hugh Migeod ,A Grammar Of The Hausa Language, ,Kegan Paul,Trench,Trubner& Co Ltd,1914. 6. Ibrahim Y.Yahaya , Hausa A Rubuce: TarihinRubuceRubuceCikin Hausa . 7. Joseph H. Greenberg, The Languages Of Africa. Indiana University, Bloomington, 1970, 3rd Edition, Pages : 192. 8. Kabir Musa Jammaje,New Way Of Learning English(English-Hausa), JammajeAcademy,Kano. 9. KamiluDahiruGwammaja ,TsarinHausa,Hausa Don MakarantunFiramare(3), ,Bugu Na Farko,200. 10. M.A.Z Sani,TsarinSauti Da NahawunHausa,University Press ,Ibadan,2007. 11. M,HamisZakariyyaSalga,StudentsDictionary,English,Arabic& Hausa. 12. Muhd.Hamisu Sheikh ZakariyyaSalga,Step By Step To Learning English(Grammatically)KoyonKaidojinTuranci Dalla- Dalla,Book1,Alhamis Islamic Bookshop. 195 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 13. Muhammad Kabir Muhammad Galadanci, An Introduction To Hausa Grammar, AbdullahiBayero College-Ahmad Bello University, Kano, Longman Nigeria Ltd, 1976. 14. Muhammadu HanbaliJinju ,RyayyenNahawun Hausa, ,1980,Northern Nigerian Publishing Company Ltd. 15. NasiruG.Ahmad,QaidojinRubutun Hausa, DarussanDandalin”Facebook” Na Qungiyar”Gizago”TaNigjerya. “Yanawaki”, Kano,Gzg351 Kn. 16. Salisu Baba Yakasai, MordernComperehensive Hausa Languagefor Schools & Colleges, Bugawa:Sby Publishers. 196 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh الشبكة العنكبوتية: www.linkedin.com.pluse ،العنكبوتية الشبكة العربية، اللغة 1. أهمية 11/14 /2016هـ . 2. أهمية اللغة العربية ومميزاتها، دراسة أدبية نقدية، صادق بن محمد الهادي، الشبكة 2016/11/14، www.alukah.net العنكبوتية والعروبة، علي حسين نشر اإلسالم إقريقيا ودورها في إلى شرق العربية 3. الهجرات ، ت:2017/12/3 العنكبوتية الشبكة الشطشاط، https;//www.groups.google.com ت: 2016/11/14، السليم، فرحان اللغات بين ومكانتها 4. العربية www.saudinet.minute2ص . https//ar.m.wikipedia.org,wiki. ، 5. بوابة اللغة العربية .www,eisyasi,com.>world>kara>6. قارة آسيا- السياسي دوت كوم،قارة الموسوعة https://ar.m.wikipedia.org>wiki> .7 األهواز- ويكيبيديا الحرة،األهواز. https://ar.m.wikipedia.org>wiki> .8 تركيا- ويكيبيديا الموسوعة الحرة،تركيا. https://ar.m.wikipedia.org>wiki> .9 تشاد- ويكيبيديا الموسوعة الحرة،تشاد. https://ar.m.wikipedia.org>wiki> .10 مالي - ويكيبيديا الموسوعة الحرة،مالي. الموسوعة https://ar.m.wikipedia.org>wiki> .11 السنغال- ويكيبيديا الحرة’،السنغال الموسوعة https://ar.m.wikipedia.org>wiki> .12 ارتريا- ويكيبيديا الحرة،ارتريا الموسوعة https://ar.m.wikipedia.org>wiki> .13 اثيوبيا- ويكيبيديا الحرة،اثيوبيا الموسوعة السودان- ويكيبيديا https://ar.m.wikipedia.org>wiki> .14 جنوب الحرة،جنوب. .https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>15. كن و- ويكيبيديا الموسزعة الحرة، كان و 16. زاريا)مدينة(-ويكيبيدياالموسوعةالحرة، .https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>زاريا الحرة، الموسوعة 17. كاتسنا-ويكيبيديا .https;//ar.m.wikipedia.org>wiki>كاتسنا 197 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh مصادر شفاهية اللغة علم في الدكتوراة رسالة ناقش نيجيري، طالب رمضان، التجاني هو أحمد للدراسات معهد في الدراسة بهذه العالمية عام 2017، قام إفريقيا بجامعة التطبيقي، اإلسالمية بكنو في مرحلة الدبلوم الوسيط . إفر يقيا سابقا بجامعة اآلداب كلية قدرماري،عميد حسن بابكر الدكتور محاضرات األولى، المحاضرة القرآني، بالحرف اإلسالمية الشعوب لغات السودان.كتابة العالمية،في الفترة الدراسية الثانية،كلية اآلداب، قسم اللغة العربية2011. 198 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh فهرس الموضوعات الصفحة الموضوعات 1 المقدمة أساسيات البحث 3 أسباب اختيار الموضوع 4 فرضيات البحث 4 أهداف البحث 4 منهج البحث 5 أهمية البحث 5 مصطلحات البحث 6 الدراسات السابقة 10 هيكل البحث 15 التمهيد الفصل األول : العالقة بين اللغتين العربية والهوسا 30 المبحث األول: أسباب العالقة بين اللغة العربية ولغة الهوسا 39 المبحث الثاني: العالقة اللغوية بين العربية والهوس ا 76 خالصة الفصل األول الفصل الثاني: الضمائر، تعريفها، وأمثلتها في اللغة العربية 78 المبحث األول : الضمائر مابين اللغة واالصطالح 82 المبحث الثاني : أقسام الضمير 89 المبحث الثالث: وظائف الضمير في اللغة العربية 96 المبحث الرابع:ظواهر في بنية الضمير 106 خالصة الفصل الثاني الفصل الثالث: الضمائر في لغة الهوسا 108 المبحث األول : التعريف اللغوي واالصطالحي للضمائر في لغة هوسا 112 المبحث الثاني : أقسام الضمائر في لغة هوسا 139 المبحث الثالث: وظائف الضمير في لغة هوسا 141 المبحث الرابع: ظواهر قي بنية الضمير في الهوس ا 148 خالصة الفصل الثالث الفصل الرابع :المقارنة بين ضمائر اللغتين ؛ العربية والهوسا 149 المبحث األول: المقارنة بين الضمائر المنفصلة 152 المبحث الثاني: المقارنة بين الضمائر المتصلة 166 المبحث الثالث: المقار نة بين وظائف الضمائر في اللغتين 167 خالصة الفصل الرابع 168 الخاتمة 199 University of Ghana http://ugspace.ug.edu.gh 169 المقترحات والتوصيات الفهارس الفنية 173 فهرس اآليات 175 فهرس األحاديث 176 فهرس األبيات 177 فهرس األعالم 178 فهرس البلدان 181 فهرس الجداول 188 فهرس الخرائط واألشكال 189 قائمة المصادر والمراجع 195 فهرس المصادر األجنبية 197 الشبكة العنكبوتية 198 مصادر شفاهية 199 فهرس الموضوعات 200